Ježíš Kristus, Boží Syn

Tajný spis Janův,...název mluví za vše!

Jak kdo?Tvrdíš,že jsou tajné a schované před veřejností,tak jek se nakonec dostaly na veřejnost?

Jak, kdo je zveřejnil ? Jste přece věřící jaktože nevíte kdo je zveřejnil ? Gnoze je základem Bible ze které se biblické texty odvíjeli.

Tak kdo nakonec tyto texty zveřejnil!Kdo povolil jejich zveřejněmí?

Mara...nejsem já...

Ano ale toto jsou Apokryfy, které si židové upravovali k obrazu svému.Gnóze nepotřebuje chrámy ani církev ani její dogmata. Je to cesta duchovního růstu - realizace. Gnostik nikdy není následovníkem učitelů.--------------------------------------------Z období života Ježíšových žáků také pocházejí klíčové gnostické texty - Evangelium Tomáše, Evangelium Filipa, Evangelium Jana a dalších textů. Mezi "esenciální" gnostické texty můžeme řadit i -píseň o perle- a několik novozákonních apokryfů. -------------------------------------------Tyto texty byly nalezeny v poušti a to v Egyptě v lokalitě Nag Hammádí. --------------------------------------------Co židové převrátili-Potopa nebyla podle gnostiků seslána, aby potrestala zlo - jak nám říká bible -, ale čistě a jednoduše proto, aby potrestala lidstvo za to, že se pozvedlo natolik vysoko, a aby "odňala světlo", jež se mezi lidmi šířilo. To se jí z valné části podařilo. Třebaže někteří přežili, byli uvrženi "do velikého soužení a života plného lopoty, aby se lidstvo zabývalo věcmi světskými a nemělo čas oddávat se svatému duchu".Mám jednu otázku.... Každý kdo čte dnes Bibli tyto informace o Gnozi zná. Jak je možné že za tu dobu žádný z Vás zde tuto důležitou vec nepřimpoměl ?

Tajný spis Janův(Nag Hammadí Codex II,1; III,1; IV,1)Stalo se jednoho dne, když vystoupil vzhůru Jan, bratr Jakuba - to jsou synové Zebedeovi1 - když vystoupil vzhůru k chrámu, že ho potkal jeden farizej, jménem A[ri]manias a řekl mu: "Kde je tvůj mistr, v jehož doprovodu jsi byl?" On mu odpověděl: "Navrátil se zase na to místo, odkud (sem) přišel"2. Tu mu farizeus řekl: "Podvodem vás klamal, tento nazarénský3 [chybí jedna řádka]. Zavřel [vaše srdce] a odvedl vás od tradice vašich [otců]."Když jsem to slyšel, já [Jan], odvrátil jsem se od chrámu (var.: svátosti) k hoře4, na pusté místo a s velkým smutkem v srdci jsem si pomyslel: "Jak zde (vůbec) Spasitel (mohl) povstat? A proč sem byl seslán od svého Otce, který ho vyslal? A kdo je jeho Otec? A jaké podstaty je onen (nekonečný) aion, do kterého míříme? On nám (sice) řekl: "Tento aion přijal podobu nepomíjitelného aionu", ale nepoučil nás o něm, jaké je podstaty.Okamžitě, jakmile jsem takto myslel, se otevřelo nebe a vše se rozzářilo světlem, které nebylo pozemské a celý svět [se zatřásl]. Zděsil jsem se a vrhnul se na zem. A hle, zjevilo se mi dítě. Já ale viděl tu postavu coby starce, ve kterém je světlo! Pohlédl jsem na něj a nechápal ten zázrak. Jak je možné, že jsou ve světle jednotou, ačkoliv jsou jejich vnější formy různé? (delší verze pokračuje: Jejich zjevové formy [povstaly] společně jako protiklady. Když je jedna, proč jsou tři?)On mi řekl: "Jane, proč pochybuješ? Zkoumej sám sebe, neboť ti tento jev není cizí. Nebuď malomyslný. Já jsem ten, který je u vás věčně1. Já jsem Otec, já jsem Matka, já jsem Syn. Já jsem ten Věčnějsoucí, ten Nesmísitelný [protože není nic, co by se] s ním (sic!)2 mísilo. [Nyní jsem přišel], abych ti zvěstoval, co je (existuje), co [bylo] a co se má stát, abys poznal viditelné i neviditelné a abys byl poučen o dokonalém (dokončeném) Člověku (sic!)3. Nyní ale pozvedni obličej, pojď a poslyš (var.: [a poznej]), co ti dnes budu říkat, abys to mohl zvěstovat sobě rovným duchům, kteří pocházejí z pokolení, které nezakolísá - z pokolení dokončeného Člověka4." A [já řekl: "Mluv, abych to mohl] pochopit."On mi řekl: "Nad duchem, který je samovládný, nevládne nikdo. Prvý Bůh, Otec veškerenstva, svatý Duch, ten Neviditelný, který je nade vším, setrvává ve své nepomíjitelnosti a je v čistém světle, do kterého není lidské oko schopno pohlédnout. O Něm - Duchu - se nehodí myslet jako o Bohu, nebo že je určený jistým způsobem. Neboť On je nadřazený bohům5. On je královstvím, nad kterým nikdo nepanuje1. Neboť nikdo není před Ním, také je (tj. bohy) nepotřebuje, nepotřebuje také žádný život (nepotřebuje žít)2, neboť je věčný. Nepotřebuje ničeho, neboť není nic, co by Ho mohlo nebo čím by si přál být naplněn (dokončen), protože je po všechny časy plný (dokončený). On je Světlo. Je bez hranic, neboť nikdo není před Ním, aby Ho ohraničil. Je neposouditelný, neboť není nikdo před Ním, aby Ho posoudil. Je nezměřitelný (sic!)3, neboť není nikoho, kdo by existoval před Ním, aby Ho změřil. Je neviditelný, neboť Ho nikdo nevidí. Je věčný, neboť stále je4. Je také nepopsatelný, neboť Ho nikdo nepochopil (neobsáhnul), aby Ho popsal. On je Ten, jehož jméno se nemůže vyřknout, protože neexistuje nikdo, kdo by byl před Ním, aby Ho pojmenoval. On je nezměřitelným Světlem (sic!)5, svatbou, jasnou Čistotou, ten Nepopsatelný, Dokončený, Nepomíjející. Není ani naplněností ani blažeností ani božskostí, nýbrž něčím, co je daleko přednější. Není ani tělesný, ani netělesný, velký ani malý, není měřitelnou veličinou, žádné stvoření. Nikdo Ho nemůže pochopit. Není vůbec ničím, co (zde) existuje,neboť je něčím, co je přednější. Ne že by však byl (sám o sobě) přednější, nýbrž, protože je sobě vlastním aionem, nemá účast na čase (aionu). Čas Mu není vlastní, neboť ten, kdo se účastní času6, je formován někým jiným. A čas Mu nebyl přidělen, protože neobdržel nic od nikoho jiného, kdo přiděluje. A nepotřebuje nic a nikdo neexistoval před Ním. On, který usiluje (jen) o sebe sama v naplněnosti Světla, chápe čisté světlo - On, nezměřitelná věličina, ten Věčný, Dárce věčnosti, Světlo, Blažený, Dárce blaženosti, Poznání, Dárce poznání, Ten po všechny časy Dobrotivý, Dárce dobrého, dobro konající, který je takový ne proto, že to má, nýbrž proto, že je takový (sic!), On - Slitování, které se slitovává, Láska, která dává lásku, nezměřitelné Světlo1.Co ti mám o Něm říci, o tom Nepochopitelném, totiž o podobě světla? (Pouze) tak, jak Ho budu moci pochopit - neboť kdo Ho kdy pochopí - a tak, jak budu moci s tebou mluvit (ti ho přiblížím). Jeho aion je nepomíjející a On je v klidu a bytuje v mlčení - Ten, který existuje dřív než všechny věci. On je ale hlavou všech aionů - jestli je (vůbec) něco u Něj. Neboť nikdo nepoznal, jak se to má s nezměřitelností, kromě toho z nás, který v Něm přebýval (sic!)2. On je tím, kdo nám vše řekl3, On, který sám sebe chápe ve svém vlastním světle, které Ho obklopuje, Ten, který je pramenem živé vody a Světlo plné čistoty. Pramen ducha vytryskl z živé vody Světla a tento pramen vybavil (vystavěl) všechny aiony (věky) a světy s jejich zvláštnostmi. On poznal svůj vlastní obraz, když ho spatřil v čisté hladině světla, která Ho obklopuje (sic!)4.A jeho myšlenka (ennoia) se stala realitou a vstoupila do zjevu. vystoupila před Něj z jasnosti Světla - to je ta síla, která je dřív než každá věc, která se zjevila, to je dokonalá První Myšlenka vesmíru, Světlo - obraz Světla, napodobenina (dvojník) Neviditelného (sic!)5. On je dokonalou silou - Barbelo - dokonalý aion vznešenosti, který Ho velebí, protože se skrze Něj zjevil. A on (tj. Barbelo!) Ho zná - je První Myšlenkou, Jeho kopií (sic!). On se stal Prvním Člověkem - to jest panenský duch, ten natřikrát mužský (tj. stojící), ten se třemi silami (sic)1, se třemi jmény a třemi zrozeními - aion, který nestárne, ten mužsko-ženský, který vzešel z Jeho myšlení.Barbelo si od Něj vyprosila, aby jí dal První Poznání. On to dopřál. Když to doopřál, vstoupilo První Poznání do zjevu. Povstalo s myšlenkou(tj. při pomyšlení): to je První Myšlenka, a velebilo Neviditelného a dokonalou moc, Barbelo, neboť povstaly skrze ní. Znovu poprosila tato síla, aby jí byla dána nepomíjitelnost a On to dopřál. Když to dopřál, vstoupila Nepomíjitelnost do zjevu. Stála tu s Myšlenkou a Prvním Poznáním a velebila Neviditelného a Barbelo, neboť povstaly skrze ni. (Opět) poprosila, aby jí byl dán Věčný život a On to dopřál. Když to dopřál, vstoupil věčný život do zjevu a stály zde a velebily Ho a Barbelo, neboť povstaly skrze ní a skrze svolení Neviditelného ducha. To je pětice aionů Otce, totiž: První Člověk - nápodoba Neviditelného, to jest Barbelo, Myšlenka a První Poznání, Nepomíjitelnost a Věčný život. To je mužsko-ženská pětice, totiž desaterost aionů2, to je (povstavší) otec z nezrozeného Otce3.I pohlédla na Něj vroucně Barbelo - čistota světla. Otočila se k Němu a porodila blaženou jiskru světla. Ta však jí nebyla rovná co do zrození ve vznešenosti. To je ten v jednotě (s Otcem) zrozený,který se zjevil Otci, božský Autogenetos4, prvorozený Syn vesmíru z Ducha, z čistého Světla. Neviditelný duch jásal potom nad Světlem, které vzniklo a které právě vstoupilo do zjevu skrze první sílu, to jest (skrze) Jeho První poznání - Barbelo. A On pomazal to Světlo svojí dobrotou (sic!), takže bylo dokonalé (dokončené), bez nedostatku, a Kristem (sic!)1, protože ho pomazal svou dobrotou na neviditelného ducha. A on se mu zjevil a přijal pomazání skrze panenského ducha. A stál před Ním velebíc neviditelného Ducha a dokonalé První Poznání, to, ve kterém přebýval. A prosil, aby mu byla dána jediná věc: Nus - dokonalá Mysl2. Dopřál to Neviditelný Duch. Nus - dokonalá Mysl - vstoupila do zjevu a postavila se s Kristem a velebila jej a Barbelo. Tito všichni ale povstali v mlčení a v Prvním Poznání.Neviditelný Duch chtěl dokončit dílo. Jeho vůle se ztělesnila, vstoupila do zjevu a postavila se s dokonalou Myslí a Světlem a velebila Ho (tj.Otce). Rozum (logos) následoval vůli, neboť skrze rozum (logos) učinil Kristus všechny věci - On, božský Autogenes (Ze sebe sama zrozený), ten Věčný, Život a Vůle. Dokonalá Mysl ale a První Poznání se postavily a velebily Neviditelného Ducha a Barbelo, neboť skrze ně vznikly a skrze Ducha božského (věčného) Autogena (Ze sebe sama zrozeného), syna Barbely, neboť on přišel k němu, k věčnému panenskému neviditelnému duchu. Ze sebe sama povstávající Bůh, Kristus, je tím, kterého on uctíval velkou úctou, protože vznikl z jeho Prvního Poznání - ten, kterého vložil Neviditelný duch coby Boha nad veškerým vesmírem. Pravý Bůh mu dal veškerou moc a dopřál mu podrobit si v něm se nalézající pravdu, aby pochopil vše - ten, jehož jméno bude řečeno těm, kteří ho jsou hodni. Ze Světla ale - to jest z Krista - a Věčnosti povstala (vstoupila) do zjevu skrze Boha - Ducha - čtyři velká světla, z božského Autogena (Ze sebe sama zrozeného), aby se postavila k němu, (vždy) ke třem: k Vůli, Prvnímu Poznání a Věčnému Životu. Ti čtyři ale jsou: Láska, Vhled (synesis), Vnímání (aisthesis) a Chytrost (fronesis). Láska (aptří) k prvnímu ze světel - Harmozel, to je anděl světla v prvním aionu, u kterého jsou tři aiony: Láska, Pravda a Formování (Morfe). U druhého světla - Oroiael, které on vložil nad druhý aion, má při sobě tři aiony a sice: První Poznání, Vnímání (aisthesis) a Vzpomínání. u třetíto světla, Daveithe (var. Davithe - sic!), které vložil nad třetí aion, má při sobě tři aiony a sice: Vhled (synesis), Lásku (agapé) a Myšlenku (idea). U čtvrtého světla ale - Eleleth - které vložil nad čtvrtý aion, má při sobě tři aiony a sice: Dokonalost (dokončenost), Mír a (dokonalou) Moudros

Za pozornost určitě stojí bezpochyby.

Je faktem že tyto texty zpochybnují křestanskou víru a mají něco do sebe. Vlastně prokázali, že plno měst o kterých židové hovořili nikde neexistují. O učednících Ježíše krista také není žádný důkaz že by alespon jeden z nich matearilisticky existoval. Narozdíl od židovských textů prokázali více. To je nepopiratelné.

Zidovští zapálení autoři Bible vlastnily gnostické texty a tajné informace, které nebyly běžně přístupné tím pádem jim lidé všechno věřili

A další věc když jste připoměli toho Satana...Ted se asi trochu nasmějem :-)Zidovští autoři Bible rádi a často čerpali zGnoistických textů (ideí )a totálně převraceli jejich pravý význam. Pokud někdo četl o slavném zakladateli Gnoze zvaného Christos ovšem...viz Hippolit.

To je jako kdyby mi někdo říkal, že prvním dopravním prostredkem na světě byl nejdřív Zeitung :-)

Chtěl bych upozornit že na UFO nevěřím. To by bylo příliž snadné a naše dějiny jsou o hodně komplikovanější na to, aby zlo takového rozsahu bylo následkem UFA.Informace které jsem nabral nejsou výtvorem zla ale starých dějepisců a kupodivu i proroků samotných vysoce věřících a závislých na Bohu. Otázkou zní,proč by tito vážení pánové své doby psali tyto horory, když skálopevně věřili v Boha a pravidelně mu přinášeli obětiny ? Oni toto všechno nepsali z nějakého zaujetí proti Bohu, ale popisovali ho. Těžko by si někdo z nich dovolil Boha pomlouvat na to byli příliž opatrní než by si Boha obrátili proti své osobě. Je možné že toto Bůh konal, aby lidi přiměl k dobrému konání , jenže nazvu to "zastrašování lidu" prováděl poněkud nepřiměřeně na své božské postavení. Bral životy a neváhal na to použít ani malé děti. Spolu s potopou nechal zahubit ještě nenarozené plody. Sobecky si ponechal pouze Noemovu rodinu. Když Noe žádal ještě o pár příbuzných,aby je nechal přežít, Bůh jeho prosbu odmítl. Proč odmítl přinejmenším ještě milion dalších oddaně mu věřících věrných ?Hledám dobro a rád bych ho našel co se týká Boha, ale to dobro tam zkrátka není. Bůh dal ochranu jen tomu, koho si vybral sám. Ochrana neznamená ještě dobro. Může mít více významů. Také bych mohl někoho chránit, abych nakonec docílil svého plánu. Můj svěřenec by byl tak jen pouhým prostredkem jak toho dosáhnout. Nepoužil snad Bůh podobnou variantu ? Zdá se že ano. K přepisovní a upravování došlo až později. Jako první existovali dokumenty o kterých jsem psal. Současnému vypravování o Bohu nemohu věřit s dostatečnou jistotou , když vím, že pravá historie má kořeny uplně jinde.

to není duch to je luft!

jediného Ducha kterého znám je ten co vypustím. Svatej není ale smrdí jako svi?a

manipulátor

Skutečnost je taková,že většina badatelů či vědců provádí výzkum pro myšlenku,kterou chtějí dokazovat.Pokud budeme hledat literaturu,která dokazuje existenci UFA,tak ji najdeme a bude tam spousta důkazů o existenci a o tajných inf aj,zastánci Darvinovi teorie mají mnoho vědeckých knih,a takto můžeme pokračovat.I s Bohem je to tak ,věřím že i zde najdeme to co chceme slyšet,to co hledáme.Mare hledá lásku-je tam,Dan hledá boje,jsou tam,Svědci Jehovovi hledají jméno-je tam,ateisti hledají scifi-je tam.Takže každému podle jeho gusta.Pokud´můžu poradit,hledejme dobro at´tím nic nezkazíme a pokud budeme myslet v dobru,jistě se náš svět v dobro obrátí.

oprava:A NE NECHAT SI P NĚM VYPRÁVĚT!

Ale to Dan nechápe nebo přesněji tomu nevěří,Proto by bylo dobré Dane to jídlo ochutnat zda je dobré a nechat si o něm vyprávět!

Dane, odkdy historie říkala pravdu. Vždyť to známe i z minulých dob, byla psaná vždy tendenčně. Měla oslavovat svého vladaře, systém a pomluvit soupeře, protivníka...atp.Časem dochází ke korekcím, přepisování......a ty chceš stavět na těchto účelových lžích......Bůh se hledá jinak, ....pravda není nějaká logická teorie, pravda je osoba...Kdyby si hledal pravdu o svých rodičích, /měl si teoreticky tehdy možnost/, myslíš že bys pochopil z drbů sousedů, od konkurentů z práce, od bývalých manželských partnerů, od jejich vlastních rodičů a k tomu od psychologů,...třeba...., jestli k nim můžeš jít.....!Nejlépe se bytost pozná, když jsem nějakou dobu s ní.......ve vztahu.....Bůh člověku takovouto možnost dává......