Ježíš Kristus, Boží Syn

ad: Nezlob se ale ani za...Super

budu s tebou nesouhlasit,...ad: Nezlob se ale ani za komančů mne nenapadlo že jsem otrokHmm...Lenost přemýšlet se za diktatury stává ctností, zatímco za demokracie se rovná hnilobě. (Bruno Traven)

budu s tebou nesouhlasit,...To byla reakce samozřejmě k tobě

To Goethe vystihl naprosto...A proč jsi se tak rozčílil? Uklidni se. To že jsi zde napsal něco o zajatcích, ještě neznamená, že jen na nich stálo otrokářství. A to, že jsi za totality měl dojem, že jsi svobodný, neznamená, že byl svobodný každý. To bys ovšem ve svém jájíčkovství nesměl vidět pouze sebe. Jsi přesně jeden z těch, o kterých jsme se tu s Honzou zmínili a na které pasuje Goethův citát. Ostatně, raněný se vždy ozve, že ano, to je zákonitost.

Otrokářství v takovém... budu s tebou nesouhlasit, otrok se stal zajatcem, pokud byl bohatý mohl se vykoupit, nebo byl vykoupen, v horším případě zajatce odvlekli někam daleko na trh, byl prodán a zavlečen zase jinam, musel dřít o rána do večera, mohl být zabit, mohl zahynout, jako veslař na lodi to asi nebylo nic perspektivní. Nezlob se ale ani za komančů mne nenapadlo že jsem otrok, mohl jsem dělat práci která mne bavila, pracoval jsem osm hodin, mohl jít kam jsem chtěl, pít a jíst co jsem chtěl, to je dost podstatný rozdíl. To jen někteří blbečkové do huby si nevidící, a netáhla mluvíte o otročině. Nejsem žádný úderník, ani předák, ale práce mne baví, mohu se na svou práci podívat, ohlédnout se, něco po mě zůstane, dokonce mnoho let až tu nebudu. Ale každá práce je dobrá, i ta co hned pomine, nezanechává žádnou stopu, třeba prodavač,pomoc nemohoucím a pod.

Ovšem. O to víc se třeba...Však to je jenom hloupá snaha jak zaujmout estetickým žonglováním slovy, bez hlubšího smyslu.

To Goethe vystihl naprosto...Ovšem. O to víc se třeba bavím nad slovním marasmem typu: "relativně marginální jev".:D To je jazyk bláznů.:D

Ano, Jiří, je to tak. Aneb:...To Goethe vystihl naprosto dokonale.

Zdaleka nejsou ale jen v...Ano, bláznivých Galatských na nejrůznější způsob, je všude jak nasráno.

Honzo, tito lidé to díky...Otrokářství v takovém případě nemohlo existovat ani ve starověku. Otroci jej mohli považovat za práci či trest a jejich páni je považovali za pracovní sílu, tak jaképak otrokářství. Dnes je tomu stejně v jiném hávu. Vše je omluveno normami. Otrokářství vždy existovalo a vždy existovat bude, jen prochází vývojem, tak jako vše.

Honzo, tito lidé to díky...Ano, Jiří, je to tak. Aneb: Nikdo není tak beznadějně zotročený, jako ti, kteří falešně věří, že jsou svobodní.(Johan Wolfgang von Goethe)

ad:...od agónie Říma a...Zdaleka nejsou ale jen v řadách ateistů, je jich mnoho i mezi oficiálně věřícími, i zde. A to platí i naopak.

ad:...od agónie Říma a...Honzo, tito lidé to díky svým zreformovaným asociacím nepoznají. Otrokářství u nich nutně musí znamenat starověk, dnes ho za maskou komfortu moderny nejsou schopni vidět. Nechápou, že bič není jediným nástrojem k získání otroků. A do krve svou slepotu budou schopni hájit.

Jsem překvapen, nevím co...Jene, to jsem si dovolila vložit já, někde jsem to našla, ale nick Poutník už není aktivní. Ten příspěvek s meruňkami také pryč. A Valentýn???

Počkej Jene, Valentýn???Ano stalo se. Valentýn se nachladil a pak se to nějak komplikovalo, až nakonec dostal oboustraný zapal plic a nebylo pomoci. j

Můj podrav. Křestane slibil...Jsem překvapen, nevím co napsat. Snad jenom děkuji, za Pepu děkují. j

Otrokářství samozřejmě...ad:...od agónie Říma a temného středověku počínaje jde o relativně marginální jev na našem kontinentu.Hmm, tak prý "relativně marginální jev", panečku. Zdání klame. - http://www.zvedavec.org/komentare2004/01/766-2004-rok-otroka.htmA to už ani raději nemluvím o otroctví dluhu (zadluženost jednotlivců a rodin). Kdo chce vidět, ten vidí. Probuďte se!

Už jsem tady o tom psala....Otrokářství samozřejmě řádí i v dnešní postkřesťanské Evropě, a to v řadě forem. Nicméně od agónie Říma a temného středověku počínaje jde o relativně marginální jev na našem kontinentu.

? ? Křestané Didusi,já nepsal o světě.Já psal o dějinách křestanství.A hlavně o té části dějin,kdy křestanství mělo absolutní moc.Kdy ti kteří stali jakoby na místě nejsvětějším ,rozhodovalí ve jménu boha o životě či smrtí člověka.Křestané Didusi k tomu ostatnímu se nebudu vyjadřovat,jsou to jenom taková křestanská moudra.p Jenom kratičká poznámka k tomu jak křestan Didus napsal:Soudce Boha i světa. ? Poznámka:Nesoudím svět a ani ty, kteří stvořilí boha.

Poutníče, Ty jsi měl nějaké zjevení? Nemáš halucinace, vidiny? Dost dobře, tohle já nechápu! A nebo to bylo adresováno pro Diduse a jeho "výplody"? Ta široká cesta vede do záhuby! Úzká je brána těch, kteří vejdou do Božího království. To znám z Bible."Je mnoho povolaných, ovšem málo vyvolených!" Žeň je sice bohatá, ale dělníků málo! Proste tedy Pána žně, aby poslal dělníky na tuto žeň!" Takže to znamená, že ne každý, kdo vyznává Ježíše svými ústy, vejde do nebeského království, nýbrž ten, kdo plní vůli Boha Otce!" Víra bez dobrých skutků je mrtvá! Pokud někdo vyznává Boha před lidmi, ale nenávidí,proklíná, pomlouvá, bere jméno Boží nadarmo, krade, cizoloží, opíjí se,holduje obžerství, vraždí, jistě spasen nebude, pokud se včas, dokud ještě žije ve svém těle, neobrátí, s upřímnou lítostí, k Bohu!Obraťme se a čiňme pokání! Takto zo psal i Apoštol.