JHVH (Jahve,Jehova) - jediný živý Bůh

Co ti říká přikázání , NEZABIJEŠ ! I nepřítel je člověk. Proč člověk, který ve válce, zabíjel svého nepřítele, nikdy tento skutek nedovede vymazat ze své paměti, dokonce se i někteří vojáci nervově zhroutí?

Píšeš: "Co ti říká přikázání , NEZABIJEŠ !" ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇ Bůh ustanovil Deset přikázání. Ale jedno z těch deseti je verš, který je ze všech veršů hebrejského Písma nejčastěji překládán špatně - a tento špatný překlad vyústil ve smrtící neporozumění. Tóra v Exodu 20:13 říká: "Lo tirtzach!" Slovo, které tam Hebrejština používá, má jasný a jednoznačný význam: "nezavraždíš". Ten verš je ovšem naneštěstí v obecném povědomí překládán jako "nezabiješ". Ale hebrejština nemohla být jasnější - a mezi zabitím a vraždou je nebetyčný rozdíl. Zabití (např. v sebeobraně) tak zcela očividně zakázáno není. Tato chyba v překladu je vetknuta do našich srdcí a myslí židovských i křesťanských - často se zhoubnými následky. Kdo jen může odhadnout, kolik životů bylo zmařeno pokusy o pacifismus namísto spravedlivé obrany tváří tvář zlu?" http://cover72.net/vira/clanek.php?c=12

Píšeš: "Co ti říká přikázání , NEZABIJEŠ !" ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇ "Nezabiješ, nebo nezavraždíš? Bůh promluvil k celému národu a ustanovil Deset přikázání. Ale jedno z těch deseti je verš, který je ze všech veršů hebrejského Písma nejčastěji překládán špatně - a tento špatný překlad vyústil ve smrtící neporozumění. Tóra v Exodu 20:13 říká: "Lo tirtzach!" Slovo, které tam Hebrejština používá, má jasný a jednoznačný význam: "nezavraždíš". Ten verš je ovšem naneštěstí v obecném povědomí překládán jako "nezabiješ". Ale hebrejština nemohla být jasnější - a mezi zabitím a vraždou je nebetyčný rozdíl. Zabití (např. v sebeobraně) tak zcela očividně zakázáno není. Tato chyba v překladu je vetknuta do našich srdcí a myslí židovských i křesťanských - často se zhoubnými následky. Kdo jen může odhadnout, kolik životů bylo zmařeno pokusy o pacifismus namísto spravedlivé obrany tváří tvář zlu?" http://cover72.net/vira/clanek.php?c=12

Píšeš: "Co ti říká přikázání , NEZABIJEŠ !" ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇ "Nezabiješ, nebo nezavraždíš?

Bůh promluvil k celému národu a ustanovil Deset přikázání. Ale jedno z těch deseti je verš, který je ze všech veršů hebrejského Písma nejčastěji překládán špatně - a tento špatný překlad vyústil ve smrtící neporozumění.
Tóra v Exodu 20:13 říká: "Lo tirtzach!" Slovo, které tam Hebrejština používá, má jasný a jednoznačný význam: "nezavraždíš". Ten verš je ovšem naneštěstí v obecném povědomí překládán jako "nezabiješ". Ale hebrejština nemohla být jasnější - a mezi zabitím a vraždou je nebetyčný rozdíl. Zabití (např. v sebeobraně) tak zcela očividně zakázáno není. Tato chyba v překladu je vetknuta do našich srdcí a myslí židovských i křesťanských - často se zhoubnými následky. Kdo jen může odhadnout, kolik životů bylo zmařeno pokusy o pacifismus namísto spravedlivé obrany tváří tvář zlu?" http://cover72.net/vira/clanek.php?c=12

Válku neřešíme, řešíme sebeobranu. Jestli je to reakce na video, tak tam útočník pelášil pryč a možná že to vyléčilo jeho psychickou poruchu a už nebude přepadávat lidi.

Asi si neuvědomuješ, jak je tvůj výklad demagogický a hloupý. Když jej zestručním, tak za všechno zlé na Zemi odpovídají lidé, a všechno dobré není zásluhou lidí, ale boha. No paráda. A ještě navíc zcela ignoruješ, že Jehova je povinen se o lidi starat jako jejich otec, když nařídil lidem, aby mu tak říkali a tak ctili. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tato přihlouplá filipika pěkně dokládá neschopnost křesťanů vyrovnat se s tím že uctívají boha, který na ně háže bobek.

Nic jim nenařídil a není povinen. Bůh se samozřejmě stará, což můžu potvrdit z vlastní zkušenosti. Ale není to tak, že bych ležel na gauči a říkal, že Bůh můj Otec se o mě postará. Ne. Nechá mě umřít hlady. Ty bys jistě hned křičel, že to je důkaz, že Bůh je zlej krutej atd. Ne. Z vlastní mnohokrát opakované zkušenosti všem můžu říct následující důležitou informaci: Bůh své syny a dcery nepovažuje za neschopné budiž k ničemu. Proto se Bůh vždy začne starat až když to je nad tvoje schopnosti nebo možnosti. V tomto bodě to Bůh přebírá, dřív ne. Pozor na to!!!

Že se nakonec bůh o člověka postará, mohou potvrdit milióny padlých vojáků ve světových válkách. Vzal je (údajně) do nebe. Zase máš pravdu!

"Že se nakonec bůh o člověka postará" Nepsal jsem o člověka.

Ano, Písmo se dá zneužít opravdu ke všemu, dokonce i k vraždění. Jestliže všechno, budeš tam snad počítat i hřích? Stačí trochu řečnění a máme cokoli ospravedlněné, že. Bůh ví dobře, jestli dotyčného člověka zajímá skutečné dobro, anebo si jenom hledá záminku do živého terče. To neví ani ten člověk sám. Myslím, že odpuštění je více. Ježíš Kristus kázal pokoj a odpuštění, ne oplácet zlo zlem, ne hasit oheň benzínem. Řeči o ochraně rodiny je zase jenom demagogie. Písmo by se nemělo takto zneužívat pro svoje zájmy a cíle. Radši ho příjmu jako pravdu, abych si uvědomil, že mám plno chyb, než abych si něco chtěl Písmem omlouvat podle jednoho verše, který vzdáleně cosi nezakazuje, když vím, že tři další jsou konkrétnější a mají opačný postoj. Odpustit někomu je daleko těžší než se mstít. Zlo nevymítíš. Pavel říká, že nebojujeme proti tělu a člověku, ale proti duchových mocnostem a ty vidět nejsou, ty zastřelit nemůžeš. Místo na zbraň radši spoléhej na Boha a modli se za Boží vůli. Žádnou střelnou zbraň potřebovat nebudeš, když jsi zastřešen v Kristu.

Píšeš:"Ano, Písmo se dá zneužít opravdu ke všemu, dokonce i k vraždění." ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ Sebeobrana není vraždění.

Píšeš: "anebo si jenom hledá záminku do živého terče." ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇ Jak už jsem říkal, nejsme na divokém západě. Nikdo nechce chodit po soudech a klepat se, jestli to bude posouzeno jako nutná obrana. Proto každý, s kým jsem se bavil, by použil zbraň pouze v případě, že by to bylo tak, že buďto já budu dnes večer v mrazáku, nebo ty. „Je lepší být souzen dvanácti, než nesen šesti.“ (americké přísloví). ◇◇◇◇ Píšeš: "Myslím, že odpuštění je více. Ježíš Kristus kázal pokoj a odpuštění, ne oplácet zlo zlem." ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇◇ ◇◇◇◇◇ Já žiju trvale v odpuštění všem takže s odpuštěním nemám problém. Říkáš oplácet zlo zlem - takže když ti například někdo bude chtít uříznout hlavu pro alahovu slávu, tak bys považoval za zlo, když by ho někdo zastavil legální střelnou zbraní v tzv. pomoci v nutné obraně. Dobře, zítra vyřídím kolegům na střelnici, že lidé pomoc v nutné obraně považují za zlo.

Myslím, že si to jenom špatně vykládáš. A taky ta ironie je zbytečná. Vím ale že jsou lidé, kteří by zachraňovali i proti vůli někoho, takže jim v důsledku jde jenom o tu svou vůli. Možná že aby si to mohli vůbec přiznat, potřebují si to uvědomit.

Manipulace a fabulace

Takže teď má být vina na mých bedrech, že jsem ti rozmlouval pomoc ostatním lidem. To rozhodně ne a ty to víš. Napsal jsem jenom to, že podle mého není v pořádku, aby každý druhý civilista nosil u sebe střelnou zbraň. Ty jsi to jako politik demagogicky dokreslil a překreslil.

Kvůli mě nemusíš nic dělat nebo nedělat. Psal jsem už na začátku naší debaty na toto téma, že na mém názoru nezáleží. Já nevím jestli mám pravdu, třeba se mýlím, napsal jsem jenom svůj názor, svůj pohled, nic víc. Tak se asi zařid podle svého svědomí, i tvůj kolega by měl. Nikoho jsem se nechtěl nějak dotknout, jestli to myslíš dobře, tak je to dobře.