Duchovní cesta
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Lokomotivo,
příběh, který hledáš je na adrese http://osviceni.unas.cz/texty/vezeni.html
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Q,
O vezeni a jak tam ti lide zili a pak jeden odesel a vratil se pro svou lasku, ale ta to neunesla a vartila se zpet do toho vezeni.
Jde o tu diru ve zdi a tu noc a tu mlhu, kterou lide prochazeji. Tohle je totiz ta mlha. Ta depersonlisace. Odtotozneni se svym ja. Diky Honza
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Již jsem se tam byl kouknout, ale musím si to přečíst, nakolik je tam snad tolik příspěvku, jako v této témě.
Který příspěvek si tam vzpomínal? Já si už nevzpomenu, tolik jich už tady bylo.
Dk za info.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Q,
jak jsi nam kdysi posilal ten pribeh o tom vezeni tunelu a svete venku. Mohl by jsi ho prosim preposlat zde: http://diskuse.doktorka.cz/depersonalizace-derealizace-zivot-jako/
Myslim, ze ti lide maji strach z toho, ze se dostali mimo svoje ja a vsechno je v mlze. Ma to i svou diagnosu "depersonalisace" a smyslem psychologie je vratit je zpet do vezeni. Myslim, ze maji pravo vedet, co se to deje, kdyz bezny den je jakoby v mlze, jakoby napul.. neni skutecny. Jakoby nejsou sto prozivat a utikaji se k praskum... nekteri.
Posvit tam prosim :o)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Mas bod d
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Skoro ako duc hovno:)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Bud hovno ismus
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Jo jasny.. takze teorie "Vsechno je na hovno", o ktere jsem psal kdysi, je vlastne takovy rany Budhismus :o)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Promin Didzeji.
Jsme jenom parta hlupaku a delame si srandu.. a ono se te to mozna dotyka tak promin.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
H je predsa to h.... o ktorom sme tocili s kaktusom:)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
hejheeeeej!!!
nenavážajte sa do dídžeja hej?
on to urobil len raz a už to určite ?utuje...
a vy? akoby ste sa mu chceli pomstiť.
tak doňho chlapi :)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Auvej
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Budvar ma taky skratku Bud..
Mozna to bud nebude ve smyslu BUD.. jakoze bejt, ale proste nejaka pivni nauka...
Bud (bejt) H (Hi.. High - zhulenej).. nauka zhulencu.. taky moznost..
No ja proste nevim didzeji.. mohl by si mi v tom udelat jasno prosim?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Akoze co? No vsak bud akoze bud. Iba bud a mas to:)
Izmus zahod, tak ako marxizmus, leninizmus atd:)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Ajo.. to me nenapadlo Budh-ismus...
A co to znamena BUD Ha
To je tedy ismus o tom, jak se stat H
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Lokomotiva,
take lahke nevies? Budhizmus je len dalsi - izmus. Do kosa s nim:)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Dzidzeji,
prosim te, porad mi. Chtel bych vedet, co je to ten Budhismus, co by sme meli cist. Je to nejaka knizka co se da koupit. Je to nejaka vec, ktera se da naucit. Trebas naspamet?
Dekuji za odpoved :o)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Kaktus,
ved hore ako dole, nie?:)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
já nic nekóduji, jen si povdám. Jiná věc je, jak to vypadá zvenčí.
Ale, pohyb oceánu, vlny a příliv, odliv... uvidíme je snad když nejsme na břehu.
Všechno co se dá říkat jiným je, vylezte na břeh. Jak můžete nalézt pevnou zemi ve vodě???
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Ach jo, ano, jak říká Evelyn, patrně odtud to pochází. Zkopíruji to tam, není to až tak dlouhé.
Ikdyž, neznám tu mlhu. U mne byl hned na začátku stav zasvěcení, který je likvidací strachu už sám o sobě. Nevím jak to říct někomu, kdo jde cestou pomalounkého rozvoje. Já ale doporučuji a vždy už budu doporučovat jenom způsob, důkladného sebepoznání a sebedotazování. Pak deriváty a odvozeniny ze stavu nevědomosti samy opadají a člověk ani nemusí procházet mlhou.
Chápu však, že je mezi námi mnoho samouků a mnozí ještě nemusí mít za sebou uvědomění, že je tady "to co je a co nás obklopuje" a že se to může jevit jako projev a také jako neprojev. A že se vždy dá podívat na jevy z pohledu perzonifikace a též s pohledu bez jakékoli perzonifikace.
Mnozí jen hmatají a drží reálnou představu duality jako i sebe sama jako duální totožnosti a procesu. Ti se jistě setkají s danými astrálními jevy, které mohou pôsobit velice nepříjemně a někdy i drasticky. To však nelze ovlivnit z vnějšku. Tito se z toho nedostanou dříve, než obrátí svůj pohled směrem k centru všech jevů, odkud vychází, totiž k univerzálnímu vědomí. Do té doby budou vše jen teorie o šamanských nemocech, psychospirituálních krizích a pod. To vše jsou jen fragmentální koncepty, které se rozsypou, když člověk všechno zintegruje dohromady do jednoho neduálního Celku. Pak zmatek pozvolna přestane.
Kdykoliv je strach a zmatek, nemůže se to pojit na stav opravdového zasvěcení. To je jen o bloudění v mysli. Mysl je strašná oblast, ve které se lze velice rychle ztratit, dokud nejsme vybaveni perfektním rozlišováním - co je proces a co ne, co je skutečné a co neskutečné. Pak z toho vznikne schopnost dostat se z jakéhokoliv prekérního problému.
Proto tak moc zdůrazňuji džňána márgu, cestu okamžitého průniku do Poznání (skrze poznání samo). Z mého pohledu je to univerzální prostředek na úrovni atomové bomby. Neodolá mu nic a vše svou explozí smete aby zůstalo jen to, co nikdy nepřišlo a nikdy neodejde.
Potenciálně by to mohla být cesta pro každého z těch trpících lidí, kteří tam píší své zkušenosti a předpokládají, že jim pomohou léky a pod... Ale z praktické stránky jsou mnohé z těchto p?ípadů komplikované přirozenými předsudky lidí a jejich neschopností jít za své momentální zkušenosti. To obyčejně nikdo není schopen. Proto je jim souzeno, jít tak dlouho tím bolestným procesem, dokud nepochopí ze trpí, protože se nevdali ventra, na které se utrpení váže (fiktivní osobnost).
Kdyby "Prožili" fakt, že fiktivní osobnost, kterou p?ežívají jako skutečnou, je jen lpění žebráka na almužně, nevěda o tom, že i on sám jakožto žebrák je jen objektem v snění, které se děje Králi Světa... a po probuzení nezbude nic ani ze žebráka, ani z jeho tužeb ani z almužen, ani z jeho bolestí... naprosto nic. Všichni se pokoušejí řešit své problémy prostředky získatelnými jen v tom snu a p?edtavu bytí žebráky nikdy nezruší, neboť ji pokládají za nejposvátnější.
Musí se tedy sáhnout na to nejposvátnější, abychom mohli jednou zlikvidovat i nejodolnější lpění, které nás v našem žití tak šíleně mučí.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Pošli odkaz