Reklama

Duchovní cesta

kaktus (St, 15. 11. 2006 - 20:11)

nuž ovládnuť sexuálnu energiu nie je nič pre amatérov. raz dávno som si myslel, že dokážem premôcť tú silu života.. :) aký to omyl. vzdoroval som tri mesiace, ale to bolo všetko nanič, vlastná hlúposť ma dostihla i tak.
dnes sa to deje spontánne, a mnohí nechápu, že i tak sa dá žiť, dokonca to má svoj význam na ceste. len partner tým nie je nejak nadšený a tam vznikajú trenice...

Evelyn (St, 15. 11. 2006 - 13:11)

Ahoj Jani,
moc Tě zdravím a jsem ráda, že jsi tu s námi. Budeš-li mít čas a chuť, potěš nás svým psaním.
:)

d. (St, 15. 11. 2006 - 01:11)

Uz si videl, aby Budha aportoval? Naopak, ten nas vie excelentne narabat so svojou energiou, asi preto (napriek veku) vyzera stale rovnako:)

Qellogathi (St, 15. 11. 2006 - 01:11)

Ano, napíšu k tomu něco.
Budu stručný, ale snad i výstižně dovedu vypichnout hlavní body, jak se tato věc beze zbytku řeší.

- V normálním stavu je tato energie neovladatelná, protože se člověk nezná.
- Bojovat s tím má asket dokud nepozná nakolik je tím ovládán a dokud nepochopí jak i jiné síly ho přímo determinují.
-Pak lépe pochopí nevědomost (avidja) a celou samsáru.
-Problém není v tom, jak vykořenit sex, ale jak ho ovládnout.
- Správné poznání je jediným předpokladem jak to ovládnout. Vůle to nepodmiňuje.
- Lámat to vůlí lze jen do jistého bodu a vždy se tím plodí karma určitého druhu - záleží na tom s jakým očekáváním do toho člověk jde a co má v podvědomí jako starou podmiňující karmu.
- Když se uvědomí v Nadosobním, pak se uvolní a v uvolnění najde spíše řešení než v přepětí. Žádný stav p?epětí nelze držet nekonečně dlouho, proto je to k ničemu. I p?epětí slouž jistému účelu - aby si člověk uvědomil jak je bezprostředně determinován a že nemá svobodnou vůli.
- Násilným potlačováním může dojít k jistým relativním vhledům, za cenu jisté bolesti. Zjistí, že vnitřní kompaktnost a zdánlivá svébytnost a svoboda jakožto individuality je jen jistou souhrou bytostních složek, které, když se jim kladou překážky ve formě askeze, tak se zhroutí.
- Platí však zákonitost, že nelze p?emáhat relativní, relativními prostředky - tedy sexuální síly nelze krotit vůlí. O to se pokoušeli mnozí... a vítězí jen ti, kdo se "znají". Vítězí přes pochopení, co je materiál, který se snaží být osvobozen a od čeho.
- Existují různé postupnosti v rámci súter, tanter a nejvyšších učení.
- Sútry jsou o pomalé postupnosti o rozvjení ódžasu formou askeze a trpélivým pasivním převodem až dojde k pochopení.
- Tantry realizují aktivní a někdy až drastické formy převodů, které rychle vedou k poznání.
I v sútrách i v tantrách se pracuje s celkovými energiemi bytí. Způsob je však týž.
- V nejvyšších učení jako jsou dzogčhen, mahámudra, advaita, a pod. se výsledek dosahuje zcela jiným způsobem. V rámci přípravy k uskutečnění se ovšem mohou používat i časné metody, všechno je povoleno, dokud vede k poznání prapodstaty TOHO.
No dle zkušenosti, TO se u mnohých poznává a uskutečňuje bez jakékoliv podmíněnosti a jestli je intelekt správně připraven a je dost "široký" (tzn. že byl dlouho karmicky formován) docház k tomu poměrně brzy po přímém uvedení buď guruem, nebo vnitřním principem. V tomto případě se na problémy askeze a odříkání dívá naprosto jinak než například v tantrickém případě, nebo v případě súter. Cesty pomalého rozvoje a rychlé transformace jsou o "přípravě materiálu", který by se k máhámudře jinak nedostal. Oproti tomu nejvyšší učení překračují tento rozvoj "přímým" uskutečňením.
- Vidím jako velké štěstí, že tato učení tady jsou nám k dispozici.
Nedovedu popsat jakým způsobem člověk překoná kámu tímto nejvyššm způsobem, ale je to otázka jen v rámci relativna. V absolutnu to také nevyvstává.

Tohle je dost obecné, nevím, jestli to bude stačit. Myslím, že přetransformovaná kámická energie bezprostředně nevede k nejvyššímu, jen je to způsob, jak získat energii pro časnou praxi. Jinak zdrženlivost nemůže být chápána jako samoúčelné snažení, neboť si někdo ublíží. K nejvyššímu naprosto nic nevede z tohoto relativna - vždy se tedy dostaneme k tomu samému bodu, jímž je dotazování (vičára)...

lokomotiva (St, 15. 11. 2006 - 00:11)

Jsem u Q a jeho prispevku o koureni.
Predstav si d, ze si q mysli, ze ucis Budhu aportovat :o))

Jana (Út, 14. 11. 2006 - 22:11)

Pro Evelyn: Ó jsem tu s Vámi pokud mi čas dovolí.Napsala jsi to velmi dobře. Je prostě třeba uskutečnit ten akt "nedělání" či "zanechání".

SVĚTLO (Út, 14. 11. 2006 - 21:11)

Qellogathi,

objevilo se zde díky Tvé laskavosti slovo či pojem "brahmačárja". Vím,že jsi sdílný,proto Tě prosím,přestože vím o faktu,že již téma zdrženlivosti si již zde zmiňoval o vysvětlení jak postupovat při této transcendenci či lépe řečeno transformaci.
Víme,že pouhá zdrženlivost nic neřeší a tyto síly stále zůstávají v pohotovosti a jejich projev může být při špatném zacházení neobvykle destruktivní.
Také víme že se jedná o tzv.pol jedince či druhu. Určitě je to síla a energie,kterou lze využít k "vyšším"účelům.

Víš sám oč jde,tak se pokus prosím citlivě tuto záležitost popsat.Máš-li zájem.Pokud možno bez dalších otázek.((:

Díky.

P.S.držím palce při studiu sanskrtu.

Subham Astu Sarvadžagatam!

SVĚTLO (Út, 14. 11. 2006 - 20:11)

Děkuji Qellogathimu.

A zopakuji známý fakt,všichni máme buddhovskou podstatu,všichni jsme složeni z téhož a vše co je vně je uvnitř.To jest-z kamene lze vystavět nádherný chrám. Z molekul,atomů,buněk a Světla je utvořena bytost živá či neživá. (Kámen obsahuje taktéž Světlo-být však kámen není nic k závidění).
Svítíte? Jste lidé.Není to zas tak málo.

Ahoj.

Subham Astu Sarvadžagatam!

d. (Út, 14. 11. 2006 - 20:11)

Mila nika,
havina je dievcatko od havina(pejska). Ale tusim to uz vdaka Q. vies:).
Ide o to, ze na ten pohlad ked ma videla s cigaretou v ruke nikdy nezabudnem:)
Ona je tusim ozaj anjel, ci co:) Jednoducho som s tym (a mnohym inym sekla zo dna na den). Vdaka nej, pre nu, pre seba...

Qellogathi (Út, 14. 11. 2006 - 20:11)

Zdravím Tě Světlo,

Já se teprve sanskrt pomalu učím a mým záměrem je jednou si číst sánskrtská díla v jejich původním znění. Odbourá to některé nepřesnosti, které vznikají nesourodými překlady do evropských jazyků.

Nelze např. brát v úvahu tradované významy pojmů jako jsou např. "brahmačárja" - ten se běžně překládá jako celibát, což je nesmysl. A kdo neví, ten drže se evropského překladu, ani neví, že je to nesprávné. I když to má jistou návaznost na celibát jakožto řešení zdrženlivosti. Ta je dokonalá totižto jen když se člověk utopí v brahman... Dokud se neutopil, může se zdržovat tisíce let a poté jednou může pochopit, že je to v něm stejně živé jako předtím...(: Správné poznání prapodstaty, tuto problematiku řeší tak, že ji naprosto transcenduje. Nekonečno brahman je bezpohlavní, což je samo o sobě řešení.

Nutno začít tím, že je to složenina a naprosto všechny sánskrtské termíny jsou složeniny slabik a významů. Slovo brahmačárja je složeninou významů "brahma(n)" a "áčárja", což spojenm dává cosi jako "mistr, (nebo) znalec zvrchovaného bytí" což je jistě něco jiného než celibát.

Takovéto nepřesnosti jsou dost četné, ikdyž je do jisté míry redukovat možnost omylu tím, že věci chápeme přímo a nespoléháme se na kdejaké p?eklady. Někdy i intuice pomáhá. Ale přeci mne láká p?edstava, že bych si p?ečetl hlavní díla v dévanagarí. A pouštím se do toho teprve dnes, poněvadž cítím, jak mi sanskrt něco říká. Začlo to tím, že jsem se přichytil, že oproti tomu, jak jsem předtím na původní sánskrtskou transliteraci kašlal, tak teď, když v textu je obsažena, tak zvyknu rozebírat a skládat a tím i kontrolovat (pokud mohu), jestli to bylo správně přeloženo. To mne přivedlo na myšlenku, abych si mohl ověřit méně známé a komplikovanější výrazy. Nevím, kdy to zvládnu, ale o čas přeci nejde.

Takže pro tvou i mou radost:

yadi deham prthak-krtya citi vi?ramya tisthasi
adhunai

nika (Út, 14. 11. 2006 - 20:11)

Qellogathi děkuju. Už jsem ti dřív chtěla napsat, že se mi tvé psaní hodně líbí a jako bych ti rozuměla. Je tam to "jako" protože je znát, že co se duchocní cesty týká si hodně daleko přede mnou. Chci tím říci, že si tvé příspěvky nejdřív přečtu a pak se k nim musím vrátit a přelouskat si je, abych tvá slova pochopila. Za radu opravdu děkuji. Myslím, že mi už došlo, že náplasti ani žvýkačky nemají smysl,když člověk nechce i když říká, že ano. Měla jsem video kuřákovy plíce ale viděla jsem ho jen jednou a pak jsem ho vymazala.Chtělo se mi brečet. Jediný konkrétní důvod (nebo výluva?) je cigareta a učení hlavně účetnictví a představa maturity která mě čeká v dubnu. Já určitě jednou kouřit přestanu ale bojim se sama sebe. Jsem zlá při odvykání. Uplně cítím ten horký nával horka a vzteku který se mi bude valit vzadu na krku do hlavy.. Pejsek už mě taky napadl. Pejsek potřebuje raní venčení a klidně mu budu říkat havino..děkuju vám.

Návštěvník (Út, 14. 11. 2006 - 20:11)

evelyn nenapsal jsem nic tak objevnýho - zákon příčiny a následku je přeci uznávaný vědeckým světem a nejen jím.. no a tu frázičku jsem mohl opsat z jakýhokoliv buddhistickýho textu :-) nicméně myslím že rozumím proč se ti to líbí....
Q ... ptáš se na mojí cestu? ..žádný vnitřní puzení v děckym věku (nebo si toho aspoň nejsem vědom) .. žádný zkušenosti s nádechem mysticismu,byť jen vzdáleně podobný těm co má lokomotiva.. žádný věštecký sny ..nic takovýho.Prostě jsem v určitym období svýho života kouřil víc marihuany a potkal zajímavý lidi a díky nim četl zajímavý knihy a měl první zkušenost s tím že máme tělo - že nejsme tělem ... zkrátka to ta droga mě dovedla ke dveřím.Dál už by mě nepustila.To že už by mě spíš obtěžovala mi došlo tak nějak samo a od tý doby mi spousta věcí dochází tak nějak sama a já s údivem zjišťuju jak je to všechno jednoduchý a jak to že jsem to nevěděl dřív...... ve skutečnosti vim pořád velký kulový... ale baví mě to.Vy mě bavíte hodně...
mějte se fajn....

Qellogathi (Út, 14. 11. 2006 - 19:11)

Kouření u nás nebylo, dokud se Amerika nezačala kolonizovat a dokud ten zvyk nepřišel od indiánů. Až na to, že indiáni kouřily jen k jistým příležitostem a neudělali z toho zlozvyk. Pečetili tím např. mír, přátelství, sňatky, rokování a také ji kouřili k posvátným účelům.
S hříchem nebo ctností to jistě nemá nic, ale je to jen o přispívání k horší funkci plic a z toho vznikajících poruch jak víme...

niko,
Chci ti pomoct s tím seknout, takže ti řeknu jak se to dá, jen si musíš všechno dosadit na vlastní situaci. Já kouřil také a přestal jsem s tím ne tehdy, když jsem se o to aktivně snažil. Dokud se mi to nedařilo, tak jsem dělal tu chybu, že jsem podvědomě přestat nechtěl - a to se pak nedá. Podvědomý sklon zapálit si vyskočí vždy, když se naskytne příležitost a odtud cesta nevede. Kuřák, který s tím nedovede skončit cítí cigáro jakožto dymící část sebe sama a proto se toho nedovede zbavit. Nejprve třeba cigáro poznat jako dymící kus špíny. Vidět to jako něco, co způsobuje neskutečný bordel v plicích. Vyhledej si na internetu fotografie otevřených mrtvol a plic kuřáků... Pak si řekni, jestli to potřebuješ k něčemu konkrétnímu. Vypuď cigaretu jako takovou ze sebe a uvědom si, že ses ji jen naučila brát jako část sebe od které se nedá odpoutat, ale že předtím to nebylo. Nutkavá potřeba kouřit je jen naučeným reflexem, jako když naučíš pejska "havina" (hafana) aportovat. Pak běhá po odhozenou věc, ikdyž jsme ji jen odhodili. Jen reflex. Dopřej hafánkovi dlouhé období bez aportu a drž ho mimo místa, kde může aportování realizovat a po čase zapomene.
Abysd zapoměla, musíš nejprve se aktivně zdržovat všech činnost, při kterých si zvykla kouřit. Sám absťák zjemníš, když si třeba najdeš nějakou činnost, která tě "naprosto" pohltí aniž by vzpomínka na cigáro mohla povstat. Tohle udržuje po dobu, než v sobě zjistíš tendence k recidivě. Při cígu to může být od 3 do 6 měsíců. Pak to bude ovládnuto, a kde tu se tendence k návratu ještě objeví snad po další 2 roky. Pak ti to bude naprosto cizí. A když se ti to podaří, pečlivě pamatuj "proč" jsi s tím sekla, aby tě ve slabé chvilce nepochytil amok a nezačala s tím zas.
Pozitivní informace - nic, co vdechovaný dým p?i kouření obsahuje, není nepostradatelné pro zdraví, takže neměj obavy, že by ti to mohlo uškodit.(((

SVĚTLO (Út, 14. 11. 2006 - 19:11)

Zdravím vás Tvůrci!

Co všechno se dá kombinací těch pár liter vyplodit.
Ahoj Qellogathi,napiš prosím ještě nějaké přání v sanskrtu.

Subham Astu Sarvadžagatam!

nika (Út, 14. 11. 2006 - 19:11)

co je to havina? d. já nežiju v přesvědčení, já prostě žiju, kouřim a cítim jak si ničím dar zdraví a to je dost špatný. Niko, niko,nikotin to je dobrý ale moc se mi to nelíbí. Přesně takhle mě to volá ráno. Bramarbasi já jsem vždy moc ráda slyšela o někom, kdo přestal kouřit. Uvnitř mi to vždycky tak nějak radostně poskočilo nadějí, že je to možné. Po těch mých několika pokusech už mi doskákalo. Ale včera mi uvízla v hlavě věta od Lokomotivy to že:
v každém okamžiku existuje nekonečně mnoho možností jak jít dál. Takový plamínek.....

Míra (Út, 14. 11. 2006 - 18:11)

Když tedy kouření vezmem z několika pohledů,Pohledem dnešní civilizace je to hřích,jelikož to škodí zdraví a z morálního hlediska nepřijatelné,tedy špatného.Staří indiáni měli svoji dýmku míru a její užití bylo kladeno jako něco ceremoniálního.V některých jihoamerických kmenech přikládají do ohně omamné látky a berou to jako dar přírody.Tedy to berou jako něco dobrého.V čem je tedy východisko???

Evelyn (Út, 14. 11. 2006 - 18:11)

Ano, Qellogathi, měla jsem na mysli sv. Terezii z Lisieux. Mám ji nesmírně ráda. Ona se dotkla mého srdce a proměnila ho. A mám s ní spojenu i jednu záhadu. Objevila se u nás její soška. Nikdo netuší, kde se tam vzala. Určitě to má nějaké "racionální" vysvětlení, ale nám zůstalo utajeno. Jen poopravím, zemřela ve 24 letech.
:)

Bramarbasi, i mně se líbí, co jsi napsal.
:)

Krásný večer všem.

d. (Út, 14. 11. 2006 - 17:11)

To mna odnaucila fajcit nasa havina. No nie je to Budha?
Inak, viacej za hriech povazujem zit v predstave, ze fajcenie je hriech...
:)

Qellogathi (Út, 14. 11. 2006 - 17:11)

Bramarbasi, řekni něco víc o své cestě, když se ti bude chtít. Mohu se zatím stotožnit s tím, co píšeš. Pěkný večer i tobě, i všem.

Qellogathi (Út, 14. 11. 2006 - 17:11)

Díky Evelyn,
rozumím ti. Je to dobrá zkušenost a má mnoho aplikací. Ono to umožňuje dokonce i neúčastenství ve sporech, které se nás zjevně dotýkají. Pomáhá to k prohloubení neplění a nezávislost na jinak (zvnějšku) zcela neovladatelných touhách a lpění bytí.
Já si zvykl dívat se tímto způsobem na své myšlenky a tak je necítím jako své. I myšlení, i cítění a dění se pak bude jen dít.
Prož vání se bude dít, alebo, bude prožíváno bez účastenství. To minimálně znač, že to negativní nebude mít sílu strhovat sebou. Když se člověk v tomhle procesu posune dál, tak bude stejně hledět i na pozitivní.

Myslíš Sv.Terezii z Lisieux? - Četl jsem kdysi o jejím životě. Zemřela v 18-ti letech a pro duchovní život se rozhodla velice mladá.

Jak zvláštní, že nekteré bytosti jsou tak puzeni pro "vnitřní" ješte jako děti a jiné se k tomu nedostanou ani jako starci...
To je to relativum. Když se takové dvě bytosti setkají, mohou si snad rozumět i při njelepší vůli?

Reklama

Přidat komentář