Existuje Bůh?

Vesmír není nadpřirozený. Vesmír je jen velký. A velký ti vesmír připadá, protože máš střední velikost. Pro protony a jeho části - kvarky a gluony jsi "nadpřirozený" ty, protože jsi velký.

Zase vrať až budeš chtít.

Pravím vám, že již nebudu pít z tohoto plodu vinné révy až do toho dne, kdy budu s vámi pít kalich nový v království svého Otce.“

Toto pak budeš přinášet na oltáři: každodenně dva jednoroční beránky.
39 Jednoho beránka přineseš ráno a druhého beránka přineseš navečer.
40 A k prvnímu beránkovi též desetinu éfy bílé mouky zadělané čtvrtinou hínu vytlačeného oleje a jako úlitbu čtvrtinu hínu vína.

④ Dokazovat boha citacemi z knihy mýtů, pověstí a pohádek je také nesmysl

① Dokazovat boha stvořením, tedy tím, co vidíme kolem sebe, hmotou, vesmírem, přírodou, je nesmysl, protože nic neukazuje na boha. ② Dokazovat boha údajným nadpřirozenem je nesmysl, protože jsou to podvody, mystifikace a nefunguje to. ③ Dokazovat boha emocemi věřícího, je rovněž nesmysl, protože je to subjektivní a nepřenosné. Nic to nedokazuje, jen nějaké dění v mozku dotyčného.

Hlavu před tím do písku. Jakubův 1, 12-17: Blahoslavený muž, který snáší zkoušku, neboť když se osvědčí, dostane věnec života, jejž Pán zaslíbil těm, kdo ho milují. Ať nikdo, kdo je pokoušen, neříká: ‚Jsem pokoušen od Boha.‘ Bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší. Každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svou vlastní žádostivostí. Žádostivost pak počne a rodí hřích, a dokonaný hřích plodí smrt. Nemylte se, moji milovaní bratři. Každé dobré dání a každý dokonalý dar je shůry, sestupuje od Otce světel, u něhož není proměny ani zatmění z odvrácení.

Příroda = parazitismus, požírání jednoho organismu druhým, konkurenční boj, predátoři, atd. Dále tu jsou infekce, zhoubné nemoci, postižení, vrozené defekty, úrazy, degenerativní změny v průběhu života organismů. Zemětřesení, požáry, povodně, tsunami, pády, destrukce, eroze, škodlivé kosmické záření, které částečně na povrch Země proniká. Nic, absolutně nic neukazuje na dobrotivého boha, kterého si Mima vybájila. Vypadá to jako by si Mima před napsáním příspěvku dala 5 tabletek lexaurinu a zapila to jejím oblíbeným vínem. Až z toho vystřízliví, bude se smát nad tím, jak naivní dětské představy měla....

Zkouška Genesis 22, 1-18: Po těch událostech se stalo, že Bůh Abrahama zkoušel. Řekl mu: Abrahame! On odpověděl: Tady jsem. Bůh řekl: Nuže, vezmi svého syna, svého jediného, jehož miluješ, Izáka, a jdi do země Mórija. Tam ho obětuj jako zápalnou oběť na jedné z hor, o níž ti povím. Abraham vstal časně ráno, osedlal osla, vzal s sebou dva své služebníky a svého syna Izáka, naštípal dříví k zápalné oběti a vydal se k místu, o kterém mu řekl Bůh. Třetího dne, když Abraham pozvedl oči, uviděl v dáli to místo a řekl svým služebníkům: Zůstaňte tady s oslem a já s chlapcem půjdeme až tam. Pokloníme se Bohu a vrátíme se k vám. Potom vzal Abraham dříví k zápalné oběti a naložil je na svého syna Izáka. Vzal s sebou také oheň a nůž. A šli oba spolu. Tu Izák řekl svému otci Abrahamovi: Otče? Abraham řekl: Tady jsem, synu. Izák řekl: Zde je oheň a dříví, ale kde je beránek k zápalné oběti? Abraham odpověděl: Bůh si opatří beránka k zápalné oběti, můj synu. A šli oba spolu. Když přišli na místo, o kterém mu řekl Bůh, Abraham tam postavil oltář, připravil dříví, svázal svého syna Izáka a položil ho na oltář na dříví. Pak vztáhl ruku a vzal nůž, aby zabil svého syna. Vtom na něho zavolal יהוה anděl z nebes: Abrahame, Abrahame! Odpověděl: Tady jsem. I řekl: Nevztahuj ruku na chlapce a nic mu nedělej, protože teď jsem poznal, že jsi bohabojný a že jsi mi neodepřel svého syna, svého jediného. Abraham pozvedl oči a uviděl, že se jeden beran zachytil za rohy v houštině. Šel, vzal toho berana a obětoval ho v zápalnou oběť místo svého syna