Kněz a žena ...

„Svátost svěcení platně přijímá pouze pokřtěný muž.“ Pán Ježíš vyvolil muže, aby vytvořil sbor dvanácti apoštolů, a apoštolové udělali totéž, když si vybrali spolupracovníky, kteří měli po nich pokračovat v jejich poslání. Sbor biskupů, s nimiž jsou kněží spojeni v kněžství, zpřítomňuje a aktualizuje sbor Dvanácti až do Kristova návratu. Církev si je vědoma závaznosti této volby, kterou vykonal sám Pán. Proto není možné svěcení žen.

Znám bývalého kněze,...Je rád, že z církve vypad...

Znám bývalého kněze,...já také - znám kněze s rodinou

Je to smutne,kdy Knez miluje...Znám bývalého kněze, který odešel z církve a má manželku a 2 dcerky. Na moji otázku, aby porovnal život v církvi a v rodině, řekl: "V církvi to bylo nenormální, dnes žiju jako člověk..."

Nabízím hodně inspirativní přednášku o celibátu a otcovství a souvislostech. Moudré ženy mohou hodně pomoci. Nemoudré ženy hodně pokazit.

Podstatou celibátníka je duchovní otcovství. Promluva Marka I. Rupnika SJ na Národní pouti kněží na Velehradě
http://www.jesuit.cz/clanek.php?id=860

Je to smutne,kdy Knez miluje Boha a proto jde cestou Bozi,aby vedl nas po Bozich cestach,kdy je velmi zranitelny a nepravem pomlouvany lidma jen protoze nejakaen si mluvi jako Duchovni s zenou.
Knez je i obycejny clovek jako my vsichni,je mozne,ze ho zeny pokuseji a nekdy se i Knez muze zamilovat ci neodola citum a odejde s Knezstvi - nic spatneho na tom neidim,myslim si ,že vina je JEN na zenach,kdyby nesvadely Kneze a hned prestalychodit do Kostela na Masi,kde Knez ktereho miluje slouzi Msi,bylby zachraneny dve DUŠE Knez i dotycna. Ja jsem se zamilovala take do Kneze s cista jasna - trpim a rikam si proc do Kneze! kdyz mam hodne napadniku,ale nenalezla jsem odpoved,jen prestala jsem chodit do Kostela abych nevidela Kneze,doufam ,ze Bůh dobry mne odpusti...

Pro trocha májového...Moc pěkné

Pro trocha májového zastavení.
Anselm Grün - Anjel LÁSKY
https://www.youtube.com/watch?v=P9EDjRfXL0c

Oprava hrubky: Mě to nezajímá...

Lola: Prosím Vás, nechte si to pro sebe. Mně to zaprvé nezajímá a zadruné mi to ani nepomůže.

Není to vymyšlený?že je to vymyšleny. Ony mají děvenky trochu bujnou fantazii. Ony by rády, ale když není po jejich a ten kněz se nedá, tak se mu potom mstí a šíří tyhle perverznosti. Znám jich takových spoustu.

Je to jen člověk,ne světec...A vzdychal nahlas nebo potichu?

Je to jen člověk,ne světec...Není to vymyšlený?

RADANA:Jeden den říká, že...Je to jen člověk,ne světec i když ani u těch není jisté,že žádnou nepřefikli.Nebyla bys první ani poslední protažená knězem.Já se také zdráhala a když ve mně byl,tak jsem si to pěkně užila.A užívám,co oči nevidí to lidé nezávidí.Za odsudky těch "svatoušků" je jen závist.

Bůh netrestá

S těmi tresty božími je to...To je také dobrý názor - že mají kněží svoje poslání jako zaměstnání.Musím se přiznat,ýže mě toto také napadlo.Ale v Boha věřím.

Byl pozdní večer, první máj, večerní máj byl lásky čas......

Boží tresty nelze vnímat...S těmi tresty božími je to tvrzení velice ošidné.Spousta kněží,soudě dle jejich chování v boha zřejmě nevěří a takzvaným kázáním slova božího si jen vydělávají peníze.Je to prostě jejich kšeft.Jak by mohli jinak jedním dechem kázat nezabiješ a zároveň žehnat zbraním,které přinášejí smrt mnoha lidem.Jak může kněz věřit v boha a přitom se uspokojovat przněním dětí.Kdyby bůh skutečně existoval musel by takového služebníka okamžitě tvrdě ztrestat.Je to prostě o nekonečnosti lidské hlouposti a o tom,že člověk,při vší úctě je tvor omezený a v mnoha ohledech nepoučitelný.Jednak svou životností,jednak intelektem,lidé kteří prozřeli umírají a nově zrození jsou masírováni ideologiemi církví ,sekt a náboženských spolků a k prozření musí používáním rozumu teprve dospět.Nutno zmínit,že mnoho z nich neprozře nikdy.

Boží tresty nelze vnímat...Přesně jak to psal někdo nahoře - obratný rétor to dokáže tak geniálně vysvětlit, že člověk neví, zda to vůbec může myslet vážně.

"... že se vlastně svým způsobem trestáme sami. Bylo by přece divné např. říci, že „neukázněného řidiče potrestal Bůh autonehodou“. Prostě ji sám svou neopatrnou jízdou způsobil."

Jestli se někdo sám zabije bezohlednou jízdou, to neřeším. Ale pokud šel můj známý po chodníku a smetl ho řidič, tak to určitě se sám chtěl potrestat.
Jak geniální.

Boží tresty nelze vnímat jako nějaký druh pomsty
Je pravda, že v Písmu sv. je mnohokrát zmínka o Božím trestu, a ani současná teologie se tomuto pojmu tedy nijak nevyhýbá. Věrouka katolické církve nás mimo jiné i nadále varuje také před samým „věčným trestem“ v podobě „pekla“ – tedy trvalého a definitivního odloučení člověka od Boha. Pán Ježíš o pekle rovněž nejednou sám hovoří (Mt 5,22.29; 13,42.50; Mk 9,43-48).

Pojem Božího trestu souvisí s nekonečnou Boží spravedlností, naděje na odpuštění zase s jeho nekonečným milosrdenstvím. Člověk často jen stěží porozumí tomu, jak moudře dovede Bůh svoji spravedlnost s milosrdenstvím skloubit. Jak zdůrazňuje současný Katechismus katolické církve, Boží tresty však „nelze vnímat jako nějaký druh pomsty, kterou Bůh hříšníka postihuje zvenčí, nýbrž jako důsledky vyplývající ze samé podstaty hříchu“ (KKC 1472). V tomto smyslu by se tedy pak dalo souhlasit i s tezí, kterou zmiňujete, tedy že „Bůh nás netrestá“.

Dalo by se to vyjádřit i tak, že se vlastně svým způsobem trestáme sami. Bylo by přece divné např. říci, že „neukázněného řidiče potrestal Bůh autonehodou“. Prostě ji sám svou neopatrnou jízdou způsobil. I samotné peklo označuje katechismus za „stav konečného sebevyloučení ze společenství s Bohem a blaženými“ (KKC 1033), nikoliv tedy jako trest uvalený na hříšníka primárně zvenčí.

Dalším důvodem k tomu, že myšlenka Božího trestu bývá snad zdůrazňována méně než dříve, je asi to, že trest má být vždycky až náhradní cestou k nápravě člověka. Na prvním místě by měla být vždycky láska a přijetí. Co platí pro rodiče o výchově dětí, platí nemálo i o Boží výchově ve vztahu k nám, chybujícím lidem.