Rošťandy vs Ropuchy

ty si úplný...Ty jsi ale prase!

A co třeba běžný prach a...ty si úplný trotl:-)
Cornuto ti to tady vysvětluje velice kvalitně ale trotlové stále vedou svou.
Petr, taky by mně to vysvětlení zajímalo, už se těším na pobavení.
Jsem věkem dost postarší,mám běžný život, k.rva nejsem a nikdy jsem jí nebyla a holím se asi 20let..všude! I přes svůj věk fakt v kalhotkách prach nemám:-))Asi to soudí podle sebe.Jinak běžná žena se myje po použití toalety vždycky-není-li koupelna, jsou vlhčené ubrousky. Po stolici si lecjaký chlupatý obejda rozetře h.vna v chlupech?! Bleeeeee

A co třeba běžný prach a...Tady je někdo očividně zblblý reklamou a myslí si, že bakterie má minimálně 1 cm, že:))? A chlupy jí chytnou a zneškodní. Právě naopak. V hustém porostu je kor v létě větší teplo, takže se tam ty mršky bakterie krásně množí. O vlhčených intim-ubrouscích se asi tady nemá cenu zmiňovat. Přivedl bych "vykřičníka" do hlubokého zmatku.
Stejně tak je úsměvné tvrzení o prachu. Kolik čistotných žen má v kalhotkách prach?

Ještě mi vysvětli, co konkrétně má zachytávat ochlupení u muže. Když už nám teda narostlo. Ať se doma trochu zasmějeme.

Ha ha ha. Som sa pobavil. No nic v zlom, kazdy ma nejaku uchylku a kazdemu sa paci nieco ine. Budem tu teraz opat za uchyla a pedofila. Ale chlpy trciace z nosa a usi uz davno nie su in. Nie len medzi kurvami (zenami co sa upravuju aj medzi nohami) ale na toto si uz davaju pozor aj normalni chlapi. Nie je to vysada homosexualov.
Ked opomeniem chlpy na pohlavi, tak medzi zenami chlpy na nohach a pod pazuchami a pri oboch pohlaviach chlpy trciace z usi a nosa su tazke faux pas. A pritom tam rastu prirodzene tak ako na pohlavi. Tak mi vysvetlite preco je holenie chlpov na tvari, nohach, podpazusi normalne aj ked tam rastu prirodzene ale medzi nohami je to vysada kuriev? A preco ich je vacsina?

Jenže to ochlupení...nenech se prosit a povyprávěj, jaké nečistoty ochlupení zachycuje, aby se nedostaly do pochvy:))).

Od baru k baru
kurva se potácí
kozy má zpocený
z kun.dy jí krvácí.

Holou kun.du kurva má
sotva plete nohama:-)

Kundí smrad a kundí hlen
z holý kun.dy leze ven

Vyholenou ropuchu
vystřelil bych do vzduchu!

Kniha IV.

1. BISKUPOVÉ V ŘÍMĚ A ALEXANDRII ZA TRAJANOVY VLÁDY

Kolem 12. roku Trajanovy vlády zemřel biskup alexandrijské církve Cerdo (Kerdón) o kterém jsme krátce před tím mluvili. Jako čtvrtý po apoštolech vedl tamní církev Primus. V téže době po 8 leté vládě usedl na biskupský stolec v Římě Alexander jako pátý nástupce Petra a Pavla.

2. UTRPENÍ ŽIDŮ ZA TRAJANA

Učení a církev našeho Pána den ze dne stále více vzkvétaly a rostly. Židy naproti tomu stíhala pohroma za pohromu. V 18. roce Trajanovy vlády propukly židovské bouře, ve kterých přišlo mnoho lidí o život. Židé žijící v Alexandrii a v ostatním Egyptu i Židé žijící v Cyreně podněcováni démonem vzpoury začali rozdmychávat nenávist proti Řekům, žijícím mezi nimi. Nenávist stále více sílila, až z toho v následujícím roce vypukla ne bezvýznamná válka. Tehdy místodržícím nad celým Egyptem byl Lupus. Při první srážce zvítězili Židé nad Řeky. Tito uprchli nyní do Alexandrie, zajali ve městě bydlící Židy a pobili je. Když cyrenští Židé nedostali z Alexandrie žádnou pomoc, začali pod vedením Lucuasovým plenit egyptské prefektury. Císař poslal proti nim pěší vojsko, jezdce i loďstvo pod vedením Marcia Turba. Marcius Turbo v dlouhotrvající bitvě pobil mnoho tisíc Židů nejen z Cyreny, ale i z Egypta, kteří přišli na pomoc svému jakoby králi Lucuasovi. Poněvadž se císař obával, že Židé v Mezopotamii by mohli přepadnout tamní obyvatele, přikázal Luciu Quintovi, aby Židy vystěhoval z provincie. Tento tedy proti nim vytáhl s vojskem a nesmírně mnoho jich pobil. Za tento úspěch byl císařem jmenován místodržícím v Judeji. O tom vyprávějí i řečtí spisovatelé, když pojednávali o událostech tehdejší doby.

3. PO TRAJANOVI NASTOUPIL HADRIAN

Trajan panoval bez šesti měsíců 20 let. Po něm nastoupil Aelius Hadrian1

4. APOLOGETI ZA HADRIANOVY VLÁDY

Tomuto císaři věnoval a předal Quadratus2 spis, ve kterém obhajuje naši víru, protože někteří špatní lidé se pokusili napadat naše lidi. Tento spis mají nyní velmi mnozí bratří stejně jako my. Je jasným důkazem o smýšlení tohoto muže a jeho apoštolské pravověrnosti. Že žil hodně dávno, dosvědčují tato jeho slova: "Viděli, co náš Spasitel konal. Totiž ti, kteří byli uzdraveni či které vzkřísil z mrtvých. Lidé je viděli, nejen když je uzdravil či vzkřísil z mrtvých, nýbrž i potom. Nežili pouze tehdy, kdy náš Spasitel pobýval na zemi, nýbrž ještě dlouho po jeho odchodu. Někteří z nich se dožili naší doby." Tolik o Quadratovi. Rovněž Aristides3, věrný stoupenec našeho náboženství zanechal stejně jako Quadratus apologii víry a tento spis věnoval Hadrianovi. Ještě dnes jej mnozí mají.

5. BISKUPOVÉ V ŘÍMĚ A ALEXANDRII ZA HADRIANA

V třetím roce Hadrianovy vlády zemřel římský biskup Alexander. Církev spravoval 10 let. Jeho nástupcem byl Xystus. Právě v tuto dobu zemřel i alexandrijský biskup Alexandr, který vedl tamní církev 12 let. Po něm ji vedl Justus.

6. JERUZALÉMŠTÍ BISKUPOVÉ OD KRISTA AŽ PO HADRIANA

Jak dlouho každý z jeruzalémských biskupů spravoval církev, jsem nikde nemohl nalézt. Byli totiž jen krátkou dobu biskupy. Tolik přece jen vím z písemných památek, že až k potlačení Židů za Hadriana bylo 15 biskupů. Měli to být rodilí Hebreové, ale učení Pomazaného (Krista) přijali upřímně. Proto také je muži, kteří o tom rozhodovali, prohlásili za hodné biskupské služby. Tehdy totiž celá jeruzalémská obec se skládala z věřících Hebreů a to od doby apoštolů až do tehdejší války4, kdy Židé opět se vzbouřivší byli od Římanů v těžkých bojích poraženi. Od té doby přestali být biskupy muži obřezaní. Zde by bylo na místě vypočítat je od samého začátku. Prvním byl Jakub zvaný bratr Pána. Po něm jako druhý Symeon, třetí Justus, čtvrtý Zachaeus, pátý Tobias, šestý Benjamin, sedmý Jan, osmý Mathias, devátý Filip, desátý Seneca, jedenáctý Justus, dvanáctý Levi, třináctý Efres, čtrnáctý Josef a patnáctý jako poslední Juda. Toto jsou biskupové města Jeruzaléma od doby apoštolů až do uvedené doby a všichni byli z obřízky.

7. BISKUPOVÉ ŘÍMŠTÍ A ALEXANDRIJŠTÍ

Když Hadrian vládl právě 12 let, nastoupil po Xystovi, který spravoval biskupský stolec v Římě 10 let, jako sedmý po apoštolech Telesphorus. O rok a několik měsíců
později řídil církev v Alexandrii Eumenes, šestý v pořadí. Jeho předchůdce řídil církev 11 let.

8. POSLEDNÍ POROBENÍ ŽIDŮ ZA HADRIANA

Vzpoura Židů se stále víc a více rozšiřovala. Toto šílené jednání dalo místodržícímu v Judeji Rufovi, když obdržel od císaře vojenskou posilu, příležitost proti nim bez milosti zakročit. Pobil tisíce mužů, žen a dětí a současně podle válečného práva jim vzal pozemky a majetek. Vůdcem Židů byl tehdy jistý Barchochebas (Bar Kochba), což znamená "hvězda". Byl to krvežíznivý a loupeživý člověk a kvůli svému jménu nakládal s nimi jako s otroky. Namlouval jim, že k nim přišel jako hvězda s nebe aby byl jejich světlem v neštěstí. Nejhorší válečný plamen vzplanul v 18. roce Hadrianovy vlády u města Béthéru, jednoho z velmi opevněných měst nepříliš vzdáleného od Jeruzaléma. Obležení trvalo dlouho. Hlad a žízeň dovršily zkázu vzbouřenců. Zasloužený trest stihl rovněž původce vzpoury. Hned na to bylo celému národu zákonnými nařízeními a na Hadrianův rozkaz zakázáno od nynějška vstoupit do okolí Jeruzaléma. Císař chtěl, aby už ani z dálky nemohli vidět mateřskou půdu. To vypráví Ariston z Pelly. Tímto způsobem mělo být město zbaveno Židů, zcela zbaveno původních obyvatel a obydleno lidmi jiných národností. Také město Jeruzalém bylo nyní pojmenováno k poctě císaře Aelia Hadriana Aelií5.

9. MARCUS, PRVNÍ JERUSALÉMSKÝ BISKUP PO BISKUPECH Z OBŘÍZKY

Křesťanská obec tohoto místa se nyní skládala z křesťanů pohanského původu. První, který po biskupech z obřízky převzal vedení tamních křesťanů, byl Marcus.

10. PŮVODCI TAK ZVANÉHO FALEŠNÉHO POZNÁNÍ, GNÓZE, V TEHDEJŠÍ DOBĚ

Zatímco křesťanské obce zářily po celém světě jako jasné hvězdy a víra v našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista všude kvetla, ďábel, nepřítel pravdy a neustálý krutý nepřítel lidské spásy obrátil všechno své umění proti církvi. Zpočátku proti ní bojoval pronásledováním. Nyní však, poněvadž mu byla uzavřena veškerá cesta, pokusil se o to jinými prostředky. Posloužili mu za nástroj a za služebníky ke zkáze duší špatní a lstiví lidé. Vymýšlel si všechno možné, aby pomocí těchto podvodníků pod rouškou vyznání naší víry jednak věřící strhl do propasti zkázy, jednak ty, kteří neznali naší víru, odvedl od cesty přinášející spásu.

11. HEREZE SATURNINA A BASILIDA

Menader, o kterém jsme se zmínili jako nástupci Simona Maga, je původcem jakési stvůry s dvěma jazyky, s dvěma hlavami podobné hadu, Saturnina z Antiochie a Basilida z Alexandrie. Tito jsou původci dvou sobě odporujících herezí. Podle Irenea Saturninus v hlavních bodech učí totéž co Menander, Básilides však pod rouškou hlubšího tajemství svými vymyšlenými bajkami šel mnohem dále (Adv. haer. I,24). V té době velmi mnoho církevních mužů bojovalo za pravdu a se vší výmluvností hájilo apoštolské církevní učení. Někteří se také snažili dát písemnou formou do rukou budoucím věřícím ochranný prostředek proti právě jmenovaným herezím. Z těchto práce tehdy velmi váženého spisovatele Agrippy Kastora, jíž odkrývá hrozné Basilidovy podvody a vyvrací jeho názory, se zachovala až do naší doby. Kastor, když odhaluje tajné učení Basilidovo, sděluje také, že tento Basilides vydal 24 knih o evangeliu. Prý si také vymyslil ve skutečnosti nikdy neexistující proroky jako je Barcabba a Barkoph a ještě jiné. Prý jim dal barbarské jméno, aby vzbudil úžas u těch, kteří jej obdivovali. Dále prý učil, že nic nemá proti pojídání bohům obětovaných jídel a v době pronásledování že je dovoleno zřeknout se víry. Podle zvyku pythagorovců ukládal dále svým přívržencům pětileté mlčení. Uvedený spisovatel uvádí ještě jiné názory Basilidovy a bludy jmenovaných herezí.
Ireneus píše, že jejich současníkem byl Karpokrates, otec jedné sekty tak zvaných gnostiků. Tito chtěli magické umění Šimona Maga vykonávat zcela veřejně a nikoli již potají. Ano, chlubili se dokonce svým zázračným nápojem, který vyvolává určité sny a je ochranou proti démonům, a ještě jinými prostředky. Učili, že kdo chce dokonale vniknout do tajemství jejich učení či vniknout do jejich hrůzného systému, musí páchat i ty nejhorší ohavnosti. Světských vládců, jak se vyjadřovali, možno se zbavit jen tím, že místo obvyklých darů budou co nejoplzleji jednat. Tedy těchto lidí využil zlověstný démon, aby svedené věřící učinil svými otroky a nástrojem zkázy a nevěřícím aby poskytl hojnou látku k tupení Božího Slova. Vždyť jimi šířené falešné zprávy měly potupit všechen křesťanský lid. Právě proto se u tehdejších pohanů rozšířilo nesmyslné a hříšné mínění, že máme hříšný poměr s matkami a sestrami a jíme pokrmy, nad nimiž byla vyslovena kletba. A přece se neměl z toho démon dlouho radovat. Pravda zvítězila a během doby zářila v ještě větším lesku. Pravdou vyvrácené výmysly odpůrců záhy zmizely. Jedna sekta za druhou i se svými novotami se rozplynula, rozštěpily se do mnohotvárných podob a brzy zanikly. Všechny osvěcující pevná ve svých zásadách Církev mající naprostou pravdu naproti tomu den ze dne rostla. Před celým pokolením Řeků i barbarů ukázala svou důstojnost, poctivost a vznešenost stejně jako upřímné smýšlení a čistotu svého božského učení i způsobu života. Časem přestali tupit křesťanství. Jedině naše učení zvítězilo, poněvadž vítězilo čestností, rozumným názorem a moudrou božskou naukou. Od té doby až po naši dobu se nikdo neodvážil urážet naši víru či proti ní vznést podobné pomluvy, jak to rádi v dřívějších dobách naši protivníci rádi činili.

12. CÍRKEVNÍ SPISOVATELÉ TEHDEJŠÍ DOBY, MEZI NIMIŽ VYNIKALI
HEGESIPPOS A JUSTIN

Ostatně v té do

Fetiš jsi tak akorát ty Cornuto.
Chlupy jsou přirozený, s tím nic nenaděláš.
Pokud máš fetiš na voholený kund.y, tak to je tvůj problém, ne naturisty.

ty máš místo mozku dlažební kostku.

Naturizmus je spôsob života v harmónii s prírodou. Jeho vonkajším prejavom je kolektívna nahota v spojení so sebaúctou, rovnako ako rešpekt k inak zmýšľajúcim jedincom a k životnému prostrediu. Evidentne ten čo tu má nick Naturista nemá s naturizmom nič spoločné. A mylne sa aj domnieva, že naturista je chlpatý od hlavy až po uši. Žiť v súlade s prírodou neznamená vyzerať ako zálesák. Chodíme 14 rokov do naturistických kempov, na naturistické pláže aj do sáun. Chodia tam síce skôr nudisti ako naturisti, ale ani sa nepamätám, kedy som tam videl a či som tam niekedy videl nejakú neupravenú ženu. O holení nôh alebo podpazušia ani nehovoriac. Takže ja chápem "Naturistovu" flustráciu, že neupravenú ženu dnes len tak ľahko nestretne, ale nechápem jeho agresivitu. Treba to brať ako fakt. Baranice boli pred 20 rokmi štandard, dnes je to fetiš.

Já nejsem naturista, ale vím co to znamená. Ty jsi tupej kretén, co neví co to znamená. Představ si, že všechno není na Wikipedii a ne vše tam je přesně popsáno.

blbej a debilní

Naturista neznamená obnažený, ale přírodní (od natura). Nepředpokládá se, že by si naturisti vyholovali chlupy či se jinak pizdili např. nějakými piercingy či podobnými nesmysly.

Ako som napisal vo svojom prvom prispevku, v tomto vlakne normalna diskusia mozna nie je. Pre fetisistov neupravenych dam je kazda zena co sa trosku upravuje stetka.
Moja otazka na naturistu ohladom holenia podpazusia a noh smerovala k tomu, ze podla neho su chlpy prirodzene a holia si ich iba prostituky. Rovnako prirodzene ale rastu zenam chlpy aj pod pazuchami a na nohach. Kedze nepredpokladam, ze by jeho zena bola take smudlo a neholila sa ani pod pazuchami (za predpokladu, ze nie je v dochodkovom veku), chcel som vediet preco je holenie noh a podpazusia normalne ale medzi nohami sa upravuju iba stetky.

zase další honič.Další vygumovanej idiot:-))

No milá Ájo,mne tvá,slušně řečeno,PROSTODUCHOST opravdu nepřekvapuje,nebyl jsem to já,kdo se první začal navážet do rodinných příslušníků diskutujících,za druhé-v italštině je CORNUTO nadávka do paroháčů,kteří navíc jsou pod pantoflem své nevěrné ženy a to,že to v jiné řeči znamená něco jiného je jiná věc:-))Na jeho otázku bych se jinak také mohl zeptat,proč si tedy jeho žena neholí také hlavu,je to stejně debilní otázka,jako ta jeho.Normální žena si o ně taky pečuje jinak,než že by si je holila

Hm, tak jsi asi ropucha. Podle toho psaní na to vypadáš. Frajer tu zapomněl napsat, že platí přímá úměrnost - čím míň na kun.ě, tím míň v hlavě.

ájo, jakou máš kun.u? Holou nebo chlupatou?

Tvoja zena ak nejaku mas, ma...No asi ano,když jsi ten CORNUTO:-))Já si vzal normální ženu,ne gorilu aby se do lidské podoby musela celá holit,jen o sebe dbá jako NORMÁLNÍ civilizovaný člověk