Reklama

Imigranti

d. (Po, 18. 4. 2016 - 11:04)

sem nevěděl... ty...jako ve významu "týýý jo" nebo "fííí ha" ...

d. (Po, 18. 4. 2016 - 11:04)

Tak, to se jenom domníváš....sem nevěděl... ty jo...

Cituji: Islám má na rozdíl od křesťanství zásadu takíja, podle níž může muslim naoko zapřít svou víru, když tím získá nějakou výhodu nad věřícím.

Konráda z Monfortu, když byl zvolen jeruzalémským králem, zavraždili muslimové, kteří se vydávali za konvertované křesťanské mnichy. Byli na jeho dvoře v Týru jako spící buňka dlouho, než udeřili. Sluníčkáři jsou hňupové, kteří vůbec nedokážou předvídat a bejt obezřetní.

d. (Po, 18. 4. 2016 - 11:04)

Rakousko Uhersko místo o...OK. Bingo!
a osobně jsem myslel na Halič.

Zároveň obojí v podstatě vedlo ke střetu s Ruskem... Škoda, že si to císaři mezi sebe nerozdělili jako mocnosti na Jaltě..

O dělení Polska vím.. Škoda, že si takhle nerozdělili i Balkán..

Ouha (Po, 18. 4. 2016 - 10:04)

oceňujeme. Rovněž tak ...Rakousko Uhersko místo o zámořské kolonie mělo zájem o Balkán.To mu koloniální rozpínavost kámošů bohatě vynahradilo. S jednou výjimkou nějakého místa (kolonie) tuším v Číně a to až na přelomu devatenáctého a dvacátého století

didus skeptický (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

za mě byl pouze první a...oceňujeme. Rovněž tak znalosti daty ostatních.. třeba Anežky (to s těmi lost "BRD" koloniemi).
Že Němci měli před ww1 kolonie vím, ale nechtěl jsem to komplikovat...
Rakousko kolonie sice nemělo... ale zase mělo dost neněmeckých území a "bratrské" Uhry ...

mimochodem Uherský nacionalismus to je také zajímavé téma... pikantní je, že jeho vynálezci - revolucionáři r. 1848 a lehce později... byli společnými silami Habsburků, uherských konzerv a Cara doslov zadušeni.. následovala normalizace a vnitřní represe (v provedení nativních Uhrů.. ani ne tak Rakušanů..), aby o nějakou desítku let později si ti samí lidé - tedy vítězné konzervy - opět vydobyli, tentokrát už mírově de fakto nezávislost na Rakousku, resp. rovnocené partnerství...

Tohle může potkat i EU... vlastní skupiny "souvěrců" se časem můžou snažit "narovnat se" s centrem.
V Rusku je to zase třeba "region" Sibiř. po pádu SSSR se Sibiřani údajně jeden čas cítili jako samostatný národ ..(či země).

didus skeptický (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

Panebože, tady už je to...všechno souvisí se vším... a některé věci mají širší či hlubší kořeny

didus skeptický (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

: Jmenuj mi někoho, kdo byl...No, mám dojem, že i dost Poláků pokapalo v Osvětimi.
Už je tto hodně dlouho.. ale ze Svobodky si pamatuju takovou historickou sondu s lehce zapamatovatelnou básničkou: (co prý tehdy kolovala Polskem..) "jenom svině sedí v kině. A poláci - v Osvětimě".
můžeme se o tom přít.. , nemusí se nám to líbit ...

Tony (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

: Jmenuj mi někoho, kdo byl...Něco jiného je akt jednoho vyšinutého jedince a něco jiného je chladnokrevně plánovaná záležitost. To není míchání jablek s hruškama. To je míchání jablek s uhlím, jak tu kdosi na tvou adresu napsal.

didus (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

Hezké encyklopedicke...Každý je jiný.. I marxisti a určitě i neomarxisti - někteří.. - můžou mít téměř až encyklopedické znalosti. Viz např. nedávno uštvaný (zřejmě Bruselem..- byl proti migraci) Miloslav Ransdorf.

Přečti se třeba Rakovského Protokoly v knize zvané Rudá Synfonie.
http://leva-net.webnode.cz/products/rakovskeho-protokoly-jako-podvrh-hodny-pozornosti/
doporučuji to číst bez předmluvy a komentářů tzv. "konspiračních teoretiků". Prostě vlastní strohý protokol. Ten člověk byl prostě geniální.. takový rozsah vědomostí a "kombinatoriky" se jen tak nevidí ..
On asi ani Trocký či Lenin nebyli "negramoti", či Marx..
Rakovský má pravdu, že Marx byl geniální.. - stačí od Marxe číst něco jiného, než jen jeho prefabrikované Spisy.. a uvědomit si, že slovo "geniální" nemusí nutně znamenat "děsnej klaďas". Existuje i "ďábelská genialita". Ale minimálně jedna práce mladšího Marxe válející se na netu je opravdu geniální a výstižná..
Tony asi trochu zná kalvínství.. tak by mě zajímalo, jestli by na ně pasovalo to, jak tam Marx hodnotí US většinový protestantismus .. No, a o konkluzi "ˇžárlivým Bohem Izraele se stala směnka" se snad ani nemusím bavit.. :-) Jen upřesňuji - finančního Izraele ...

Jinak btw. - většina těch, co připravovali třeba francouzskou revoluci byli "teoretici". Jedna ta skupina se tak i jmenuje - Encyklopedisté :-)

Jinak PS: Rakovského protokol je opravdu geniální dílo - dá vysvětlení tomu, koho zajímají dějiny VŘSR... - a dost pochybuji, že by to vyplodila zrovna stalinova "Ochranka", jak Leva Net naznačuje ..

D (Po, 18. 4. 2016 - 09:04)

Jmenuj mi někoho, kdo byl...: Jmenuj mi někoho, kdo byl takto zastřelen. Vyšinutého Breivika neberu.

Jmenuj mi někoho, kdo zemřel v plynové komoře. Vyšinuté nacisty neberu.

Tony (Po, 18. 4. 2016 - 08:04)

Prý Kohl pozval Orbána k sobě domů na návštěvu. Prý už je to dědula na vozejčku, nedávno však tvrdě zkritizoval Merkelovou. Vypadá to, že tím dává Němcům signál, víc dělat nemůže.

Ouha (Po, 18. 4. 2016 - 08:04)

Hezké encyklopedicke...za mě byl pouze první a poslední odstavec. A okopčené vědomosti...no jak se to vezme. Existencionalismus Sartra a o např Simone Beauvoir jsem se zajímala už koncem tak osmdesátých letech. Byla to pro mě alternativa k totalitě a falši, kterou jsme tady žili. Ono, když si chceš vytvořit vlastní názor lze to jen na základě okopčení, zanalyzování těch daných a následnému vlastnímu složení názoru vlastního. Nebo si myslíš, že tě osvítí cosi a ty víš?

Ouha (Po, 18. 4. 2016 - 08:04)

Imigranti okrádají lidi,...Jo, ale přesvědč Němce, že se mají ozvat, že nemusí trpět pocitem viny za Hitlera. Německo je zásadní země EU a pokud to nezvládnou Němci, nemá Evropa proti mus.limům šanci. A nepořeší to ani hranice a návrat k národním státům

Náš ateismus navíc se svým démonem (promiň Didusi, že používám tvůj výraz) židokřesťanskými kořeny je pro mus.limy nejen nenávistihodný, ale i přiznávající slabost a tak předurčený k poddanství

Navíc si naše civilizace ve své pýše neuvědomila, že její kultura je velmi zranitelná a že vše nepořeší technika, výkon, globální kapitalizmus a ohánění se humanismem. Viz všechny teroristické útoky, které byly včetně WTC spáchány přestože je tahle společnost vyspělá až převyspělá. Lidem prostě chybí víra v ideály a ochota za ně položit vše třeba i život A to musl.imové mají

Tony (Po, 18. 4. 2016 - 08:04)

Imigranti okrádají lidi, obtěžují ženy a hned utečou. Vymyká se to kontrole

Na serveru YouTube se objevilo video, které ukazuje na soužití s uprchlíky ve čtvrti Kreuzberg v Berlíně. Čtvrť je známá jako centrum alternativní kultury a nočního života, za kterými míří i turisté. Zároveň se však dlouhodobě potýká s kriminalitou obyvatel zahraničního původu, přičemž tento trend se podle videa poslední dobou zesiluje.

Ouha (Po, 18. 4. 2016 - 07:04)

Přestože se s neomarxismem...Omlouvám se, čtěte můj první odstavec a odkazy na neomarxismus a existencionalismus. A nebo se na to vykašlete, stejně je to jedno. Ono, každá doba potřebuje své viníky a tahle vzhledem k tomu, že tu máme zase jednou spoustu hrdých Čechů a národních bojovníků, určila viníky ve směrech, které jsou zde již desítky let a prostě řeší člověka jako takového. Možná blbě, ale až takový despekt si existencionalismus ani ten slavný neomarxismus nezasluhují

Ouha (Po, 18. 4. 2016 - 07:04)

Přestože se s neomarxismem nebo Frankfurtskou školou neztotožňuji, problematiku gendrů atd. napovažuji za tak zásadní, musím se pozastavit u jedné skutečnosti

On neomarxismus není žádná novinka, která vznikla v 21.stol.. vychází z existencionalismu, ten ze strachu lidí z další války, vše v první polovině 20.stol. Existencionalismus řeši problematiku existence (bytí a žití) člověka jako takového, bez vztahu k třídám a národům a kulturám. Hlásila se k němu nejen francouzští umělci, ale vznikl už před 1.válkou v Rusku.

A neomarxismus?
absolutní duch
jeden ze stupňů Hegelovy filozofie ducha, kdy ducha dělí do 3 stupňů: subjektivní duch – (osobnost), objektivní duch (psychika), absolutní duch (dělí se do 3 stupňů – umění, náboženství a filosofie)

abstrakce
z latinského „abstractio“ – „oddělit“, ve filozofii označuje buď důležitý moment procesu poznání při přechodu od smyslového k racionálnímu poznání, nebo jako hotový výsledek tohoto procesu. Proces abstrakce spočívá obecně v tom, že existuje řada analytických aktů myšlení, jimiž je zpracováván konkrétní smyslový materiál a při nichž se odhlíží od určitých znaků, vlastností a vztahů daného předmětu. Jiné znaky, vlastnosti a vztahy jsou naopak vyčleňovány jako podstatné a současně nabývají variabilní charakter prostřednictvím znaků nepodstatných. Výsledkem procesu abstrakce, který je těsně spjat se zobecněním, jsou pojmy, které odrážejí podstatu předmětů.

agnosticismus
– z řeckého „agnoein“ – „nevědět“ – filozofické učení, podle něhož nelze bez výhrad a konečně poznat, je-li Bůh a jak funguje lidské myšlení a zákonitosti světa.
– filozofická stanoviska popírající možnost poznání mimoempirických skutečností

akcidencie
z latinského „accidens“ – „případek, nahodilost“ – nazývá se to, co sice podmětu náleží a podle pravdy se o něm vypovídá, avšak nikoli nutně ani zpravidla.

Akvinský, Tomáš
Životopis

ANAXIMANDROS z Milétu
Životopis

ANAXIMENES z Milétu
Životopis

ANSELM z Canterbury
Životopis

ante res
vztah pojem – věc: pojmy (myšlenky, ideje) existují pře věcmi

antiteze
opak teze, logický úsudek postavený proti jinému, protiklad, opak, protiklad téze

apeiron
z řeckého „alfa privativum a peras“ – „mez, hranice, vymezení“ – Pralátka, již určil řecký filozof Anaximandrova – první, neomezená, kvalitativně blíže neurčená látka, z níž vše povstává a do níž se opět v průběhu času vrací.

Karl-Otto APEL
Životopis

apologetici
z řeckého „apología“ – „obrana, obhajoba“ – filozofický směr v hájení křesťanské víry pomocí racionální historie respektive právnické argumentace

argumentace
z latinského slova „argumentum“ – „důvod, důkaz“ – tvrzení, o něž se opírá demonstrace pravdivosti nějakého obecně jiného tvrzení (teze). Zdůvodňované tvrzení je teze, zdůvodňující tvrzení (soudy) jsou argumenty. Správná argumentace musí být věcná (ad rem), tj. podložená věcnými argumenty, a logicky správná. V metodologii slouží argumentace k analýze důkazu.

arché
viz pralátka

archetyp
je ve starověké filosofii pravzor idejí nebo věcí.

ARISTOTELES
Životopis

Aurelius AUGUSTINUS (svatý Augustin)
Životopis

Marcus AURELIUS
Životopis

John Langshaw AUSTIN
Životopis

autonomní morálka
morálka vnitřní – je založena a vlastních principech, člověk si normy stanovuje sám, ty pak nemusí být v souladu s obecně uznávanými zákony

axiologie
nauka o hodnotách a hodnocení (z řeckého axia – hodnota)

axiom
je základní tvrzení, které se považuje za pravdivé, aniž by k němu byl požadován důkaz.

Francis BACON
Životopis

Karl BARTH
Životopis

Alexander Gottlieb BAUMGARTEN
Životopis

Jeremy BENTHAM
Životopis

Henri BERGSON
Životopis

George BERKLEY
Životopis

bible
řecky „biblia“ – „knihy“ – soubor kanonizovaných knih židovského a křesťanského náboženství, které křesťanství považuje za posvátné a inspirované Bohem. Bible je označována též jako Písmo svaté, některé církve jej označují také jako slovo Boží. Lze se také setkat s označením kniha knih.Člení se na Starý a Nový zákon. Starý zákon obsahuje židovský soubor posvátných knih (tanach), který křesťané převzali z židovství. Tato část spisů je oběma náboženstvím společná, židé ji ovšem jako bibli neoznačují; v akademickém prostředí se spisy společné židům i křesťanům označují jako hebrejská bible. Text psaný hebrejsky, je soubor staré hebrejské literatury, vznikal postupně od 9.st. př.n.l. do 2.st. př.n.l., v soubor byl uspořádán koncem 1. st. n.l. a kanonizován. Existuje též v překladu aramejském (targúmy), syrském, řeckém (Septuaginta), latinském (Vulgata) a v řadě překladů dalších (český překlad Kralická bible. Lutherův německý překlad). Obsahuje látky mytologické, legendy a pověsti, historické texty, knihy prorocké, básnické a mudroslovné a tvoří jej Pět knih Mojžíšových (Pentateuch), tj. Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium, prorocká literatura (Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, 12 proroků) a další knihy (Žalmy, Přísloví, Kazatel, Job, Píseň písní). Křesťanství a judaismus jej považují za text svatý, inspirovaný bohem. Vědecký názor dokazuje, že biblické texty vznikaly přirozeným způsobem jako odraz společenského, náboženského a kulturního vývoje starověké Palestiny; při kritickém přístupu jsou jedním z pramenů pro dějiny starověkého Předního východu a zvláště pro dějiny náboženství. Nový zákon – druhá část bible je specificky křesťanská a na Starý zákon navazuje souborem 27 knih. V kánon byl sestaven v průběhu 2. – 4.st., nejstarší podoba je psána řecky. Obsahuje 4 evangelia, skutky apoštolské, listy a apokalyptický spis Zjevení svatého Jana. Zachycuje náboženské představy a ideologii raného křesťanství na příběhu Kristova života a dějinách prvních křesťanských obcí. Křesťanské církve Nový zákon věroučně nadřazují nad Starý zákon a považují jej za hlavní náboženskou autoritu.

Dietrich BONHOFFER
Životopis

Emil BRUNNER
Životopis

Martin BUBER
Životopis

bytí
jedna z centrálních filozofických kategorií stejného druhu jako skutečnost, existence, jsoucno apod. Její obsah a význam nelze pochopit vně základní filoz. otázky a historického vývoje myšlení. Nejprve je bytí vykládáno v rámci mytologického myšlení (mýty o vzniku a stvoření světa), v druhé etapě jako bytí o sobě na půdě naturalistických ontologií, ve třetí, filozoficko-kritické, počínající Kantem v úzké souvislosti s poznávací a praktickou činností člověka. Materialistická linie filozofického myšlení chápe bytí jako objektivní svět, hmotu, přírodu existující nezávisle na myšlení, vůli a emocích člověka. Idealistické směry rozumí pod bytím buď duchovní princip, objektivní ideálno, nebo – jak je tomu zvláště v filozofii 20.st. – oddělují bytí nejen od ducha, ale také od hmoty a ztotožňují je se subjektivní existencí.

homasso CAMPANELLA
Životopis

Albert CAMUS
Životopis

Rudolf CARNAP
Životopis

Piere Teilhard de CHARDIN
Životopis

cit
neboli emoce. Řadí se mezi psychologické procesy. Hodnotí skutečnosti, události, situace a výsledky činností dle subjektivního stavu a vztahu k hodnocenému.

ctnost
trvalá a pevná dispozice konat dobro

Mikuláš CUSÁNSKÝ (Cusanus)
Životopis

Jean le Rond d’ALEMBERT
Životopis

dedukce
– z latinského slova deductio – odvození – typ usuzování a metoda zkoumání, při níž se z premis použitím určitých pravidel dospívá k novému tvrzení, tzv. závěru, důsledku. Je přechodem od obecného ke zvláštnímu.
– je proces usuzování, ve kterém se od předpokladů (premis) dochází k závěru z těchto předpokladů vyplývajícího, přičemž odvozování je jisté, nikoliv jen pravděpodobné. Tradičně se dedukce srovnává s indukcí. Standardy deduktivního usuzování formuluje logika. Logicky správná dedukce má podobu posloupnosti kroků, které splňují přesně stanovená kritéria zabezpečující, že jsou-li premisy pravdivé, je pravdivý i závěr. Dedukce představuje konstitutivní metodologický postup tzv. deduktivních vět, zejména logiky a matematiky. Deduktivní metoda je vytváření vědeckých teorií vyvozených pouze z dedukce. Jde o způsob logického myšlení, kde myšlenkový řetězec postupuje od obecných teorií k jednotlivostem, zvláštnostem. Využívá se v případech, kdy je nashromážděn empirický materiál, z něhož je indukcí definován obecný princip. Toto tvrzení je pak podrobováno deduktivním odvozením všech možných důsledků a obvykle takovýto postup směřuje k formulaci axiomatického systému. Odůvodnění jevů pomocí obecných principů využíval zejména Aristoteles. Descartemem byla dedukce považována za protiklad intuice. Ve filozofii 20.století byl tento důkazový prostředek základem pro hypoteticko-deduktivní metodu K. R. Poppera.

definice
zavedení a určení nebo objasnění obsahu (významu) pojmu (termínu, výrazu). Výraz, který objasňujeme (definiendum), vymezuje definice výrazů, jimiž definiendum objasňujeme (definiens). Z hlediska vyčerpávajícího určení definienda lze definice rozdělit na plné a částečné (neurčují všechny podmínky nutné a zároveň podmínky postačující). Dva zákl. typy definic jsou: analytická – definice v určitém jazyku pro tento jazyk, objasňuje obsah již daného pojmu; syntetická definice zavádějící nový pojem do určitého jazyka. Rozmanitost forem definic a jejich způsobů vyplývá z rozdílnosti definované entity, dané problematiky i log. struktury, např.: definice axiomatická (d. termínů T1 . . . Tn je množina výroků V1 . . . Vn, omezujících možné interpretace T1 . . . Tn tak, aby V1 . . . Vn byly pravdivé), induktivní (rekurzívní, určující množinu definienda pomocí pravidel z elementárních objektů), klasická (vyvozuje definiendum nejbližším rodem, tj. nadřazenou třídou a druhovým rozdílem, např. čtverec je čtyřúhelník pravoúhlý rovnostranný), operacionální (pojem je určen činností, tj. operací, vedoucí k v

Tony (Po, 18. 4. 2016 - 06:04)

Já horlil pro EU před 20 lety, ale když jsme vstupovali už ne, protože mi časem mnohé došlo. Že se však EU promění v takovou hrůzu (dnes už vím že neomarxistickou), to mne ani v čase kdy jsme vstupovali nenapadlo ani v tom nejdivočejším snu.

Já se ani neúčastnil referenda o vstupu, poněvadž dát ano jsem s čistým svědomím dát nemohl a kdybych dal ne a tak by to nakonec i dopadlo, tak bych si pod sebou podřízl větev, poněvadž bych přišel o práci v Německu. I tak nás s většiny míst vytlačili Poláci, kdyby oni vstoupili do EU a my ne, tak by nás ti Poláci vytlačili totálně. Oni jsou hodně roztahovační.

jarda (Po, 18. 4. 2016 - 05:04)

S tím souhlasím, to co se...já jsem tak nějak tušil,že to pro nás nebude ok.Pamatuji si,že jsem seděl na čarodějnice u ohně,a zařval: jsme v EU , jsme v prdeli...od prvého května jsme tam myslím vstoupili či co.

didus skeptický (Po, 18. 4. 2016 - 00:04)

Masaryk odmítal...Re: I menševici byli marxisté.
Jojo, Trocký... ten se k Bolševik přidal asi 2 roky před VŘSR... - kterou pak de fakto sám uskutečnil.
Stalin měl defakto pravdu, když Trockého za Bolševika příliš nepovažoval. Teda, jako ne "že by byl výrazně lepší", ale neměl ty "panrevoluční" a "pansocialistické" ideje..

K socialismu také inklinují anarchisté... Marx se sice s Bakuninem nějakosobně - myslím... - nesnášeli... snažili se však oslovit stejnou skupinu (či spíše vrstvu, třídu..) lidí.

didus skeptický (Po, 18. 4. 2016 - 00:04)

Masaryk odmítal...Déčko se bude snažit setřepat nepopulární - ale pozor - "JEN U NÁS na Východě" - nálepky x-"marxista" ...
ale ona to není nadávka ani hana.. je to spíše "chymérní hnutí", jeho cíle jsou nereálné... (pozemský ráj)...
Což ale neznamená, že je dobré dělat přesný opak.. - tedy "peklo na zemi".

Bohužel je to problém těhle chymérních hnutí, že místo ráje většinou vybudují spíš to "peklo na zemi". Leninovi a Pol-Potovi se to zjevně "podařilo" a Barosoa spol. nejspíš udělají peklo "only white" or "only native". Prostě onu pověstnou tzv. "pozitivní diskriminaci". (což při masovém exodu "Maghrebanů" k nám může být opravdu peklo pro nás "native").

Reklama

Přidat komentář