Gamblerství

Ahojky Petře,
přeju hezké vánoce.

Musím se přiznat, že mám kapku strach. Už asi 6, či 7 let, mám vždy o tomto čase nastřádáno nějakých peněz, že nakoupím hodně dárků.
Jak myslíš, že to vždy skončilo.
Všechno jsem vždy prohrál, plus nějaké tisíce, či spíše desítky tisíc dluh.
Něco jsem sice pokoupil, ale svátky stály za prd, znáš ty pocity, co ti budu povídat....

Dobrý den, jak se všichni cítíte před vánocemi a Novým rokem? Pamatuju si, že vždy na Nový rok jsem si dával předsevzetí, že příští rok bude určitě bez automatů. Během roku se ale stal opak... To mě naučilo, abych žil dneškem a snažil se dnes žít alespoň tak, abych se nemusel za sebe stydět. Myslíte si, že by si měli dávat lidé předsevzetí?
Dnes měla naše Eliška vystoupení pro děti, měli jsme z toho s Martinkou oba strach, protože už dlouho nezpívala před obecenstvem. Když začala zpívat, začal jsem brečet...Byla úžastná. Když se ohlédnu za uplynulým rokem, nevím co na něj říct. Ti co znají můj příběh ví, co myslím. Kolikrát mi připadá, že to nebyla snad anio realita, ale ona to realita byla. Stydím se za spoustu věcí, ale na spoustu věcí jsem také dost hrdý. A o tom ten život je.Hezký den Petr Kohout

To jsme rádi, že jsi si ná otestoval a tes se podařil. Sice nechápu proč to tady dáváš ,ale to nevadí. Asi máš s gamblery problém, to je vpořádku. prosím tě, ale aby jsi sem už tak dlouhé texty nedával. opravdu to tady slouž k pomoci a informacím.
Díky
Abstinenci zdar

to mas fuk "velky ateisto",manzel je muslim,ja jsem neverici dour a v manzelstvi to vypada,jako by tomu bylo prave naopak.

Tak aby jste věděli, nejsem žádný panbičkář, dokonce jsem velký ateista. Nikomu víru neberu, ani se nikoho kvůli víry nesnažím pomlouvat.
Jen jsem se pokusil vás otestovat.
Vaše reakce jsem přesně čekal.
Gratuluji.
Nezklamali jste.

nekterym lidem by bohate stacilo zopakovat si,co se slusi a patri a jak dobre vychazet se svymi nejblizsimi.Ti,co se ohaneji bibli,nebo jinymi svatymi knihami jsou vetsinou vedle,jak ta jedle.K cemu mi bude znat,o cem tam mele nakej Mojzis,kdyz pak nevim,jak se doma chovat k manzelce...

Peťo, tak pánbíčkář dokonce aji umí číst a psát,ale pořád je vylízanej. Ráději bych život strávil hraním automatů, než fantickým uctíváním překladu bible. Pánbíčkářu, možná nejsi z žádné sekty, ale jseš ten největší hlupák, kterého znám. Žiju taky s jedním pánbíčkářem, ale ten by se nesnížil dělat něco takovýho. Raději si stoupni někde na ulici a hlásej ty svoje blbosti na ulici. Pak tě odvezou do blázinca a rozmyslíš si jestli budeš ještě šířit ty svoje nesmysli.

Ty chytrej vůbec neznáš bibli.
Prej sekta.
Říká vám něco BIBLE KRALICKÁ ?

Já zapoměl, máte jinou bibli.
Tři švestky, tři hvězdy a pod. , že jo.

Soudců, 1.kapitola
Bible Kralická (1613):

1. Stalo se pak po smrti Jozue, otázali se synové Izraelští Hospodina, řkouce: Kdo z nás potáhne proti Kananejskému napřed, aby bojoval s ním?

2. Jimž řekl Hospodin: Juda nechť táhne, aj, dal jsem tu zemi v ruku jeho.

3. (Řekl pak byl Juda Simeonovi bratru svému: Potáhni se mnou k [dobývání] losu mého, abychom bojovali proti Kananejskému, a já také potáhnu s tebou k [dobývání] losu tvého. I táhl s ním Simeon.

4. Tedy vytáhl Juda, i dal Hospodin Kananejského a Ferezejského v ruce jejich, a porazili z nich v Bezeku deset tisíc mužů.

5. Nebo nalezše Adonibezeka v Bezeku, bojovali proti němu, a porazili Kananejského i Ferezejského.

6. Když pak utíkal Adonibezek, honili ho, a chytivše jej, zutínali mu palce u rukou i noh.

7. Tedy řekl Adonibezek: Sedmdesáte králů s uťatými palci u rukou i noh svých sbírali [drobty] pod stolem mým; jakž jsem činil, tak odplatil mi Bůh. I přivedli jej do Jeruzaléma, a tam umřel.

8. Nebo byli vybojovali synové Juda Jeruzalém, a vzavše jej, zbili [obyvatele] jeho ostrostí meče a město vypálili.

9. Potom také vytáhli synové Judovi, aby bojovali proti Kananejskému, bydlícímu na horách při straně polední [i] na rovinách.

10. Nebo byl vytáhl Juda proti Kananejskému, kterýž bydlil v Hebronu, (jméno pak Hebronu prvé bylo Kariatarbe,) a pobil Sesaie, a Achimana, a Tolmaie.

11. A odtud byl táhl na obyvatele Dabir, (jméno pak Dabir prvé bylo Kariatsefer).

12. Kdežto řekl Kálef: Kdo by dobyl Kariatsefer a vzal by je, dám jemu Axu dceru svou za manželku.

13. Tedy dobyl ho Otoniel, syn Cenezův, bratra Kálefova mladšího, i dal jemu Axu dceru svou za manželku.

14. Stalo se pak, že když přišla [k němu,] ponukla ho, aby prosil otce jejího za pole; [i] ssedla s osla. A řekl jí Kálef: Cožť jest?

15. A ona odpověděla: Dej mi dar; poněvadžs mi dal zemi suchou, dej mi [také] studnice vod. I dal jí Kálef studnice v horních i dolních [končinách.]

16. Synové také Cinejského, tchána Mojžíšova, odebrali se z města palmového s syny Juda na poušť Judovu, jenž jest k straně polední [městu] Arad; a odšedše, bydlili s lidem tím.

17. Potom táhl Juda s Simeonem, bratrem svým, a porazili Kananejské přebývající v Sefat, a zkazili je. I nazváno jest jméno města toho Horma.

18. Dobyl také Juda Gázy a pomezí jeho, i Aškalonu s pomezím jeho, též Akaronu a pomezí jeho.

19. Nebo byl Hospodin s Judou, a vyhnal [obyvatele] hor, ale nevyhnal obyvatelů údolí, proto že vozy železné měli.

20. I dali Kálefovi Hebron, jakož byl mluvil Mojžíš, a vyhnal odtud tři syny Enakovy.

21. Jebuzejského pak, bydlícího v Jeruzalémě, nevyhnali synové Beniamin; protož bydlil Jebuzejský v Jeruzalémě s syny Beniamin až do tohoto dne.

22. Vytáhla také i čeled Jozefova do Bethel, a Hospodin byl s nimi.

23. Nebo shlédla čeled Jozefova Bethel, kteréhožto města jméno prvé bylo Lůza.

24. Uzřevše pak ti špehéři muže vycházejícího z města, řekli jemu: Medle ukaž nám, kudy bychom [mohli] vjíti do města, a učinímeť milost.

25. Kterýžto ukázal jim, kudy by [mohli] vjíti do města; i vyhubili to město mečem, muže pak toho se vší čeledí jeho propustili.

26. I šel muž ten do země Hetejských, kdež vystavěl město, a nazval jméno jeho Lůza; to jest jméno jeho až do tohoto dne.

27. Manasses také nevyhnal [obyvatelů] Betsan a městeček jeho, ani Tanach a městeček jeho, ani obyvatelů Dor a Jibleam, a Mageddo a městeček jejich; i počal Kananejský svobodně bydliti v zemi té.

28. Když se pak zsilil Izrael, uvedl Kananejského pod plat, a maje jej vyhnati, nevyhnal.

29. Efraim také nevyhnal Kananejského bydlícího v Gázer, protož bydlil Kananejský u prostřed něho v Gázer.

30. Zabulon [též] nevyhnal obyvatelů Cetron, a [obyvatelů] Naalol, protož bydlil Kananejský u prostřed něho, a dával jemu plat.

31. Asser [také] nevyhnal obyvatelů Acho a obyvatelů Sidonu, ani Ahalab, ani Achzib, ani Helba, ani Afek, ani Rohob.

32. I bydlil Asser mezi Kananejskými obyvateli země té, nebo nevyhnal jich.

33. [Též] Neftalím nevyhnal obyvatelů Betsemes, ani obyvatelů Betanat, protož bydlil mezi Kananejskými přebývajícími v zemi té; a však obyvatelé Betsemes a Betanat dávali jim plat.

34. Ssužovali pak Amorejští syny Dan na horách, tak že nedali jim scházeti do údolí.

35. Nebo počal Amorejský [svobodně] bydliti na hoře Heres, v Aialon a v Salbim, ale když se zsilila ruka čeledi Jozefovy, uvedeni jsou pod plat.

36. Pomezí pak Amorejského [bylo] od začátku [hor] Akrabim, od skály [jejich] i výše.

byla u nas mama na navsteve po roce na tyden a nemluvilo se tu o nicem jinem nez o penezich.Nakonec jsme se jeste pohadali a mamka o manzelovi prohlasila,ze je hostitel na hovno.Nic ji nedal ani nekoupil,nicim ji nepohostil,nic pro ni neudelal,pac na to nemel naladu a co za to vsechno muze-???
GAMBLERSTVI....

Ahoj Petře,
asi nemá smysl reagovat na ty texty co tady ten posera vkládá. Znám trochu Bibli a jsem přesvědšen, že toto je upravená verze pro nějakou sektu jako jsou Jehovisti a další. Soulasím s tebou. Existuje stovky náboženství a bohů. Z toho doopravdy může být jen jeden nebo žádný.

Ty neumíš číst ty posero jeden?! Vem trochu kuráže a rád se s tebou sejdu a narvu ti ten slíbenej dynamid do prdele aji s těma textama co tady šíříš.

Dobrý den, sice neznám Vaše jméno a ani nevím kdo jste,ale to nevadí, důležitější je to, co a proč sem píšete.
Je vidět, že buď to toho víte z křesŤanství hodně a sám jste křesťan, nebo to je jinak.Ale to není důležité.Tyto stránky by měli sloužit pro lidi, kteří mají problém s gamblérstvím a pro jejich rodiny. Pak by měli sloužit i k těm, kteří se chtějí o tomto problému něco dovědět.
Já sám jsem taky věřící a pokřtěný, ale jak nyní vnímám víru a Boha jsem už napsal v předešlých příspěvcích. Já neodsuzuji nic a nikoho, to mi nepřísluší. Ale pokud máte upřímný zájem někomu pomoci, tak se o to pokuste jiným způsobem, než jaký tu prezentujete. Souhlasím s Martou, ve jménu Boha se ve většině světa vraždí, neboť každý se snaží prosadit jen to své náboženství, neboť jen to jeho je pravé a nejlepší. Ať si má každý náboženství jaký chce, ale aŤ ho nikdo nevnucuje druhým a nesnaží se neznalé lidi přetáhnout na tu svoji víru.
Víte,vím to ze své zkušenosti. V léčebně v Bohnicích se chodí do kostela, kde se mluví o víře a Bohu. Já tam chodil také. Většina z nás jsme se potom také na víru dali... Proč? Na to si každý musí odpovědět sám. I já...
Pro mne osobně a to se omlouvám všem, že o tom píšu, existuje jen jeden Bůha jedna víra- a to v každém člověku osobně. Když přestaneme věřit sami sobě a všemu okolo, tak příjdeme o vše. Ano, víra a Bůh možná existují, možná ne. Je na každém, aby si určil svůj další životní směr a osud, to platí jak o gamblérství, tak o víře, tak o životě samém.
Mě a mojji abstinenci drží nad vodou víra, víra v lepší život, v tuto rodinu a v to, že jednou vše zlé skončí. Ale to záleží jen na nás. Politika a náboženství je to samé, v obojím je lež, přetvářka a boj o moc a peníze. Na druhou stranu se obojí snaží ukonejšit nás obyčejné lidi něčím, aby nám dokázaly, že ani jedno a ni druhé není tak zlé a že se bez toho lidé v tomto světě vlastně neobejde. Možná...
Pro gamblingstop.-souhlasím s tebou, skupiny hráčů by se měli rozrůst po celé republice, aby se takto postižení lidé měli kam obrátit o pomoc.Hezký den Petr Kohout

Jozue, 1.kapitola

1. Stalo se pak po smrti Mojžíše, služebníka Hospodinova, že mluvil Hospodin k Jozue, synu Nun, služebníku Mojžíšovu, řka:

2. Mojžíš, služebník můj, umřel; protož nyní vstaň, přejdi Jordán tento, ty i všecken lid tento, [a jdi] do země, kterouž já dávám synům Izraelským.

3. Každé místo, po kterémž šlapati budete nohama svýma, dal jsem vám, jakož jsem mluvil k Mojžíšovi.

4. Od pouště a Libánu toho až k řece veliké, řece Eufrates, všecka země Hetejská až do moře velikého na západ slunce bude pomezí vaše.

5. Neostojí žádný před tebou po všecky dny života tvého; jakož jsem byl s Mojžíšem, [tak] budu s tebou; nenechám tebe [samého,] aniž tě opustím.

6. Posilniž se a zmužile se měj, nebo ty uvedeš v dědictví lidu tomuto zemi, kterouž jsem s přísahou zaslíbil otcům jejich, že ji dám jim.

7. Toliko posilň se a udatně sobě počínej, abys ostříhal [a] činil všecko podlé zákona, kterýž přikázal tobě Mojžíš, služebník můj; neuchyluj se od něho na pravo ani na levo, abys byl opatrný ve všem, k čemuž se obrátíš.

8. Neodejdeť kniha zákona tohoto od úst tvých, ale přemyšlovati budeš o něm dnem i nocí, abys ostříhal [a] činil všecko podlé toho, což psáno jest v něm; nebo tehdáž šťastný budeš na cestách svých, a tehdáž opatrný budeš.

9. Zdaliž jsem nepřikázal tobě, [řka:] Posilni se a zmužile se měj, neboj se, ani lekej, nebo s tebou jest Hospodin Bůh tvůj, kamž se koli obrátíš.

10. Tedy přikázal Jozue správcům lidu, řka:

11. Projděte skrze tábor a přikažte lidu, řkouce: Nachystejte sobě potravy, nebo po třech dnech půjdete přes Jordán tento, abyste vejdouce, opanovali zemi, kterouž Hospodin Bůh váš dává vám k dědičnému vládařství.

12. Rubenovu pak [pokolení] a Gádovu, a polovici pokolení Manassesova mluvil Jozue, řka:

13. Pomněte na to, co vám přikázal Mojžíš služebník Hospodinův, když řekl: Hospodin Bůh váš způsobil vám odpočinutí, že vám dal zemi tuto.

14. Ženy vaše, dítky vaše i dobytek váš nechť zůstanou v zemi, kterouž dal vám Mojžíš s této strany Jordánu, vy pak jděte vojensky zpořádaní před bratřími svými, kteříkoli jste muži silní, a pomáhejte jim,

15. Dokudž nedá odpočinutí Hospodin bratřím vašim jako i vám, a neobdrží dědičně také i oni země, kterouž Hospodin Bůh váš dává jim. Potom navrátíte se do země dědictví svého, kterouž dal vám Mojžíš, služebník Hospodinův, s této strany Jordánu, k východu slunce, a dědičně vlásti jí budete.

16. I odpověděli k Jozue, řkouce: Všecko, což jsi nám rozkázal, učiníme, a kamžkoli pošleš nás, půjdeme.

17. Rovně jakž jsme poslouchali Mojžíše, tak poslouchati budeme tebe; jediné nechť jest Hospodin Bůh tvůj s tebou, jako byl s Mojžíšem.

18. Kdo by koli odporný byl rozkázaní tvému, a neposlouchal by řečí tvých ve všech věcech, kteréž bys přikázal jemu, umřeť; toliko posilň se a zmužile se měj.

Deuteronomium, 1.kapitola

1. Tato jsou slova, kteráž mluvil Mojžíš ke všemu lidu Izraelskému před Jordánem na poušti, na rovinách proti [moři] Rudému, mezi Fáran a Tofel a Lában a Hazerot a Dizahab.

2. Jedenácte dní cesty [jest] od Oréb přes hory Seir až do Kádesbarne.

3. Stalo se pak čtyřidcátého léta, jedenáctého měsíce, v první den téhož měsíce, že mluvil Mojžíš synům Izraelským všecky věci, kteréž jemu byl přikázal Hospodin [oznámiti] jim,

4. Kdyžto již byl zabil Seona, krále Amorejského, kterýž bydlil v Ezebon, a Oga, krále Bázan, kterýž bydlil v Astarot, [zabil] v Edrei.

5. Před Jordánem, v zemi Moábské, počal Mojžíš vysvětlovati zákona tohoto, řka:

6. Hospodin Bůh náš mluvil k nám na Orébě, řka: Dosti jste již na hoře této bydlili.

7. Obraťte se, táhněte a jděte k hoře Amorejských, na všecko vůkolí její, buď na roviny, na hory, na údolí, na poledne, i na břehy mořské, [k] zemi Kananejské a [k] Libánu, až k řece veliké, k řece Eufrates.

8. Ej, ukázal jsem vám tu zemi; vejdětež [do ní,] a dědičně vládněte jí, kterouž s přísahou zaslíbil dáti Hospodin otcům vašim, Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, i semeni jejich po nich.

9. A mluvil jsem k vám toho času, řka: Nemohuť sám nésti vás.

10. Hospodin Bůh váš rozmnožil vás, a hle, rozmnoženi jste dnes jako hvězdy nebeské.

11. (Hospodin Bůh otců vašich rozmnožiž vás nad to, jakž jste [nyní,] tisíckrát více, a požehnej vám, jakož jest mluvil vám.)

12. Kterak bych nesl sám práci vaši, břímě vaše a nesnáze vaše?

13. Vydejte z sebe muže moudré a opatrné, a zkušené z pokolení svých, abych je vám představil.

14. I odpověděli jste mi a řekli jste: Dobráť jest ta věc, kterouž jsi učiniti rozkázal.

15. Vzav tedy přední z pokolení vašich, muže moudré a zkušené, ustanovil jsem je knížaty nad vámi, hejtmany nad tisíci, setníky, padesátníky, desátníky a správce v pokoleních vašich.

16. Přikázal jsem také soudcům vašim toho času, řka: Vyslýchejte pře mezi bratřími svými, a suďte spravedlivě mezi mužem a bratrem jeho, i mezi příchozím jeho.

17. Nebudete přijímati osoby v soudu; jakž malého tak i velikého slyšeti budete, nebudete se báti žádného, nebo Boží soud jest. Jestliže byste pak měli jakou věc nesnadnou, vznesete na mne, a vyslyším ji.

18. Přikázal jsem vám, pravím, toho času všecko, co byste činiti měli.

19. [Potom] pak hnuvše se z Oréb, přešli jsme všecku poušť tuto velikou a hroznou, kterouž jste viděli, [jdouce] cestou k hoře Amorejských, jakož nám byl přikázal Hospodin Bůh náš, a přišli jsme až do Kádesbarne.

20. I řekl jsem vám: Přišli jste až k hoře Amorejské, kterouž Hospodin Bůh náš dává nám.

21. Ej, dal Hospodin Bůh tvůj tu zemi tobě; vstupiž a vládni [jí,] jakož řekl Hospodin Bůh otců tvých tobě; neboj se, aniž se strachuj.

22. Vy pak všickni přistoupili jste ke mně a řekli jste: Pošleme muže před sebou, kteříž by nám shlédli zemi, a oznámili by nám něco [o] cestě, kterouž bychom vstoupiti měli, i města, do nichž bychom přijíti měli.

23. Kterážto řeč líbila se mně, a vzal jsem z vás dvanácte mužů, jednoho muže z každého pokolení.

24. A oni obrátivše se a vstoupivše na horu, přišli až k údolí Eškol a shlédli zemi.

25. Nabrali také s sebou ovoce země té, a přinesli nám, a oznámili nám o [těch] věcech, řkouce: Dobráť jest země, kterouž Hospodin Bůh náš dává nám.

26. A však jste nechtěli jíti, ale odpírali jste řeči Hospodina Boha svého.

27. A reptali jste v staních svých, řkouce: Proto že nás v nenávisti měl Hospodin, vyvedl nás z země Egyptské, aby nás vydal v ruce Amorejského, a zahladil nás.

28. Kam bychom šli? Bratří naši zstrašili srdce naše, pravíce: Lid ten jest větší a vyšší nežli my, města veliká a hrazená až k nebi, ano i syny Enakovy tam jsme viděli.

29. I řekl jsem vám: Nebojte se, ani se strachujte jich.

30. Hospodin Bůh váš, kterýž jde před vámi, onť bojovati bude za vás rovně tak, jakž učinil s vámi v Egyptě, před očima vašima.

31. Ano i na poušti viděl jsi, kterak nesl tebe Hospodin Bůh tvůj, jako nosí člověk syna svého, [a to] po vší cestě, kterouž jste šli, až jste přišli na toto místo.

32. A ani tak uvěřili jste Hospodinu Bohu svému,

33. Kterýž k vyhledání vám místa, na kterémž byste se klásti měli, v noci předcházel vás cestou v ohni, aby vám ukázal cestu, kterouž byste měli jíti, a v oblace ve dne.

34. Uslyšel pak Hospodin hlas řečí vašich, a rozhněval se, a přisáhl, řka:

35. Jistě že nižádný z lidí těchto pokolení zlého neuzří země té dobré, kterouž jsem s přísahou zaslíbil dáti otcům vašim,

36. Kromě Kálefa, syna Jefonova; tenť ji uzří, a jemu dám zemi, po níž chodil, i synům jeho, proto že cele následoval Hospodina.

37. Ano i na mne rozhněval se Hospodin příčinou vaší, řka: Také ani ty nevejdeš tam.

38. Jozue, syn Nun, kterýž stojí před tebou, onť vejde tam, jeho posilň, nebo on rozdělí ji losem Izraelovi.

39. A dítky vaše, o kterýchž jste pravili, že v loupež budou, a synové vaši, kteříž ještě neznají dobrého ani zlého, oni vejdou do ní, a jim dám ji; oni dědičně ji obdrží.

40. Vy pak obrátíce se, jděte na poušť cestou k moři Rudému.

41. A odpověděvše, řekli jste ke mně: Zhřešiliť jsme Hospodinu. My vstoupíme a budeme bojovati podlé toho všeho, jakž rozkázal nám Hospodin Bůh náš. A vzavše všickni odění svá válečná na sebe, hotovi jste byli vstoupiti na horu.

42. Hospodin pak řekl mi: Rci jim: Nevstupujte a nebojujte, neboť nejsem u prostřed vás, abyste nebyli poraženi před nepřátely svými.

43. A když jsem vám to mluvil, neuposlechli jste, nýbrž odporni jste byli řeči Hospodinově, a všetečně vstoupili jste na horu.

44. Tedy vytáhl Amorejský, kterýž bydlil na té hoře, proti vám, a honili vás, jako činívají včely, a potřeli vás na [hoře] Seir až do Horma.

45. A navrátivše se, plakali jste před Hospodinem, ale neuslyšel Hospodin hlasu vašeho, a uší [svých] nenaklonil k vám.

46. I zůstali jste v Kádes za mnohé dny, podlé počtu dnů, v nichž jste tam byli.

pro mamuta,
dik za uznání a k tomu nápadu uvést do života GA v Praze jen dodávám,nemusíš čekat déle,začni na tom pracovat,Rád ti pomohu s materialy,stejně tak můžeš přijet do Brna na mítink,je to trochu jiné než v Praze jdeme poctive podle pravidel žádné šizení,brzy budu mít přepracovanou knihu 12 kroku,což je podrobnější rozbor těchto kroků od AA pro potřeby nás gamblerů..Rád ti pomůžu,pokud budeš chtít email najdeš na www.gamblingstop.czweb.org

Petře děkuji za přání.A´t se ti taky daří.

Všem těm, kdo volají po synech izraelských doporučuji angažmá v mezinárodním hotelu, takové tři skupiny turistů z Izraele, a ona ta vzletná slova zhořknou v ústech...

Jen si hezky čtěte. Vy všichni zoufalci tady mektáte o víře jako o spasení, tak se poučte.

Numeri, 1.kapitola

1. Mluvil pak Hospodin k Mojžíšovi na poušti Sinai, v stánku úmluvy, prvního [dne] měsíce druhého, léta druhého po vyjití jejich z země Egyptské, řka:

2. Sečtěte summu všeho množství synů Izraelských po čeledech jejich, a po domích otců jejich, vedlé počtu jmen každého pohlaví mužského po hlavách jejich,

3. Od dvadcítiletých a výše všecky, kteříž by mohli jíti k boji v Izraeli, sečtěte je po houfích jejich, ty a Aron.

4. A bude s vámi z každého pokolení jeden muž, kterýž by přední byl v domě otců svých.

5. Tato pak jsou jména mužů, kteříž stanou s vámi: [Z pokolení] Rubenova Elisur, syn Sedeurův;

6. Z Simeonova Salamiel, syn Surisaddai;

7. Z Judova Názon, syn Aminadabův;

8. Z Izacharova Natanael, syn Suar;

9. Z Zabulonova Eliab, syn Helonův;

10. Z synů Jozefových, z [pokolení] Efraimova Elisama, syn Amiudův; z Manassesova Gamaliel, syn Fadasurův;

11. Z Beniaminova Abidan, syn Gedeonův;

12. Z [pokolení] Dan Ahiezer, syn Amisaddai;

13. Z Asser Fegiel, syn Ochranův;

14. Z [pokolení] Gád Eliazaf, syn Duelův;

15. Z Neftalímova Ahira, syn Enanův.

16. Ti jsou slovoutní z lidu, knížata pokolení otců svých, ti [jako] hlavy tisíců Izraelských budou.

17. Vzal tedy Mojžíš a Aron muže ty, kteříž jmenováni byli,

18. A shromáždili všecko množství prvního dne měsíce druhého, kteříž přiznávali se k rodům svým po čeledech svých, po domích otců svých, [a] vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše po osobách svých.

19. Jakož byl přikázal Hospodin Mojžíšovi, [tak] sčetl je na poušti Sinai.

20. I bylo synů Rubena prvorozeného Izraelova, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, [a] podlé počtu jmen, po hlavách jejich, všech pohlaví mužského, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

21. A načteno jich z pokolení Rubenova čtyřidceti šest tisíců a pět set.

22. Z synů Simeonových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, sečtených jeho vedlé počtu jmen, po hlavách jejich, všech pohlaví mužského od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

23. Načteno jich z pokolení Simeonova padesáte devět tisíců a tři sta.

24. Z synů Gádových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, podlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli bojovati,

25. Načteno jich z pokolení Gádova čtyřidceti pět tisíců, šest set a padesát.

26. Z synů Judových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcíti let a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

27. Načteno jich z pokolení Judova sedmdesáte čtyři tisíce a šest set.

28. Z synů Izacharových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, podlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

29. Načteno jich z pokolení Izacharova padesáte čtyři tisíce a čtyři sta.

30. Z synů Zabulonových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, podlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

31. Načteno jich z pokolení Zabulonova padesáte sedm tisíců a čtyři sta.

32. Z synů Jozefových, [a nejprv,] synů Efraimových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, podlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

33. Načteno jich z pokolení Efraimova čtyřidceti tisíc a pět set.

34. Potom z synů Manassesových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž vycházeli k boji,

35. Načteno jich z pokolení Manassesova třidceti dva tisíce a dvě stě.

36. Z synů Beniaminových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti do boje,

37. Načteno jich z pokolení Beniaminova třidceti pět tisíců a čtyři sta.

38. Z synů Dan, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž vycházeli k boji,

39. Načteno jich z pokolení Dan šedesáte dva tisíce a sedm set.

40. Z synů Asser, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti na vojnu,

41. Načteno jich z pokolení Asser čtyřidceti jeden tisíců a pět set.

42. Z synů Neftalímových, rodiny jejich, po čeledech jejich, po domích otců jejich, vedlé počtu jmen, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli jíti k boji,

43. Načteno jich z pokolení Neftalímova padesáte tři tisíce a čtyři sta.

44. Ten jest počet těch, kteréž sečtl Mojžíš a Aron a knížata Izraelská, dvanácte mužů, kteříž byli [vybráni] po jednom z domů otců svých.

45. I bylo všech sečtených synů Izraelských po domích otců jejich, od dvadcítiletých a výše, všech, kteříž mohli vycházeti k bojiv Izraeli,

46. Všech sečtených bylo šestkrát sto tisíc, a tři tisíce, pět set a padesáte.

47. Levítové pak vedlé pokolení otců svých nejsou počítáni mezi ně.

48. Nebo byl mluvil Hospodin k Mojžíšovi, řka:

49. Pokolení Levítského nebudeš počítati, a nepřičteš jich k synům Izraelským,

50. Ale ustanovíš Levíty nad příbytkem svědectví, a nade vším nádobím jeho, a nade všemi věcmi, kteréž přináležejí k němu. Oni nositi budou příbytek i všecka nádobí jeho, oni přisluhovati budou jemu, a vůkol příbytku klásti se budou.

51. Když se pak s místa bude míti hýbati příbytek, složí jej Levítové; a když se bude klásti příbytek, vyzdvihnou jej Levítové. Kdož by koli cizí přistoupil, umře.

52. I budouť se klásti synové Izraelští, jeden každý v ležení svém, a jeden každý pod praporcem svým, a po houfích svých.

53. Levítové pak klásti se budou vůkol příbytku svědectví, aby nepřišlo rozhněvání [mé] na shromáždění synů Izraelských; i budou Levítové držeti stráž [u] příbytku svědectví.

54. Učinili tedy [to] synové Izraelští; všecko, jakž přikázal Hospodin Mojžíšovi, tak učinili.

nešel nám dlouho net,koukám, že se to tady zase pěkně rozjelo... to snad není možné, koukám že někteří nic nepochopily a stejně dál narušují klid těch, kteří mají opravdové trápení. nemám slov, strašně rád bych na to opdověděl, ale nevím co. pro mamuta- tady to není o tom, že lidé musí souhlasit se vším, ale o vzájemné toleranci.Ty jsi jeden z těch, kterým tady věřím a přeji ti, aby jsi zůstal čistý až do smrti.upřímně!!!!Souhlasím, každý má právo na svůj názor, ale neměl by nikomu nic vnucovat, ať už je to cokoliv.to je můj názor. Dobrou noc Petr