Bible a dnesni svet

Exodus 20, 7Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha. Hospodin nenechá bez trestu toho, kdo by jeho jména zneužíval.
Exodus 32, 34A ty nyní jdi a veď lid, jak jsem ti řekl. Hle, můj posel půjde před tebou. A až přijde den mého trestu, potrestám jejich hřích na nich.“
Exodus 34, 7který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení , který odpouští vinu, přestoupení a hřích; avšak viníka nenechává bez trestu, stíhá vinu otců na synech i na vnucích do třetího a čtvrtého pokolení .“
Leviticus 18, 25Jimi byla znečištěna země. Proto jsem ji ztrestal pro její nepravost a ona vyvrhla své obyvatele.
Leviticus 19, 17Nebudeš ve svém srdci chovat nenávist ke svému bratru, ale budeš trestat svého bližního podle práva, a neponeseš následky jeho hříchu.
Leviticus 19, 20Kdyby někdo obcoval s ženou, která jako otrokyně byla určena pro jiného, ale ještě nebyla ani vykoupena penězi ani propuštěna na svobodu, bude případ vyšetřen, ale nebudou potrestáni smrtí, protože nebyla ještě propuštěna.
Leviticus 20, 4Jestliže lid země přivře oči, aby neviděl, že ten muž daroval někoho ze svých potomků Molekovi, a nepotrestá ho smrtí,
Leviticus 26, 18Jestliže mě ani potom nebudete poslouchat, budu vás trestat za vaše hříchy ještě sedmkrát víc.
Leviticus 26, 28i já se vám budu stavět na odpor v rozhořčení a budu vás trestat sedmkrát víc za vaše hříchy.
Numeri 14, 18‚Hospodin je shovívavý a nesmírně milosrdný, odpouští vinu a přestupek, ale viníka nenechá bez trestu, vinu otců stíhá na synech do třetího i čtvrtého pokolení.‘
Deuteronomium 5, 11Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha. Hospodin nenechá bez trestu toho, kdo by jeho jména zneužíval.
Deuteronomium 22, 18I vezmou starší toho města onoho muže a ztrestají ho.
1. Samuelova 26, 9David však Abíšajovi řekl: „Neodpravuj ho! Vždyť kdo vztáhne ruku na Hospodinova pomazaného a zůstane bez trestu?“
1. Samuelova 28, 10Ale Saul se jí zapřisáhl při Hospodinu: „Jakože živ je Hospodin, žádný trest tě za to nestihne.“
2. Samuelova 7, 14Já mu budu Otcem a on mi bude synem. Když se proviní, budu ho trestat metlou a ranami jako kteréhokoli člověka.
1. Královská 2, 9Teď však ho nenechávej bez trestu. Protože jsi moudrý muž, budeš vědět, jak s ním naložit, abys jeho šediny uvedl v krvi do hrobu.“
1. Královská 12, 11Tak tedy můj otec na vás vložil těžké jho? Já k vašemu jhu ještě přidám. Můj otec vás trestal biči, já vás však budu trestat důtkami!‘“
1. Královská 12, 14Promluvil k nim podle rady mladíků: „Můj otec vás obtížil jhem, já k vašemu jhu ještě přidám. Můj otec vás trestal biči, já vás však budu trestat důtkami.“
2. Královská 7, 9Potom si vespolek řekli: „Neměli bychom takto jednat. Tento den je dnem radostné zprávy a my jsme zticha. Budeme-li vyčkávat až do ranního úsvitu, stihne nás trest. Pojďme to tedy ohlásit v královském domě.“
2. Královská 19, 3Měli mu vyřídit: „Toto praví Chizkijáš: Tento den je den soužení, trestání a ponižování; plod je připraven vyjít z lůna, ale rodička nemá sílu k porodu.
2. Královská 19, 4Kéž Hospodin, tvůj Bůh, slyší všechna slova nejvyššího číšníka, kterého poslal jeho pán, král asyrský, aby haněl Boha živého. Kéž jej Hospodin, tvůj Bůh, potrestá za ta slova, která slyšel. Pozdvihni hlas k modlitbě za pozůstatek lidu , který tu je.“
1. Paralipomenon 12, 18David jim vyšel vstříc a takto je oslovil: „Přicházíte-li ke mně v pokoji, abyste mi pomohli, ze srdce rád se s vámi spojím. Jestliže mě však chcete vyzradit mým protivníkům, i když na mých rukou nelpí násilí, ať to Bůh našich otců vidí a ztrestá.“
2. Paralipomenon 10, 11Tak tedy můj otec na vás vložil těžké jho? Já k vašemu jhu ještě přidám. Můj otec vás trestal biči, já však vás budu trestat důtkami.‘“
2. Paralipomenon 10, 14Promluvil k nim podle rady mladíků: „Obtížím vás jhem a ještě k němu přidám. Můj otec vás trestal biči, já však vás budu trestat důtkami!“
Ezdráš 9, 13Po tom všem, co na nás přišlo pro naše zlé skutky a pro naši velikou vinu, jsi nás ty, Bože náš, nepotrestal za naše nepravosti, jak jsme zasloužili, ale dal jsi nám takto vyváznout.
Jób 5, 17Věru, blaze člověku, jehož Bůh trestá; kázeň Všemocného neodmítej.
Jób 9, 28hned se všeho toho trápení zas lekám, neboť vím, že trest mi nepromineš.
Jób 10, 14že proti mně budeš ve střehu, jestliže zhřeším, že nenecháš bez trestu můj přečin.
Jób 11, 6prozradil by ti taje moudrosti: dvojnásobný trest k záchraně vede . Věz, že Bůh chce zapomenout na tvé nepravosti.
Jób 13, 10Tvrdě vás potrestá, budete-li jednat pokoutně a stranit.
Jób 22, 4Trestá tě snad za to, že se ho bojíš, za to s tebou vchází v soud?
Jób 34, 26Potrestá je jako svévolníky, každý na to bude hledět,
Jób 34, 31Sluší se doznat Bohu: ‚Snáším svůj trest , nebudu už pohoršlivě jednat.
Jób 42, 8Vezměte tedy za sebe sedm býčků a sedm beranů a jděte k mému služebníku Jóbovi. Obětujte za sebe zápalnou oběť a můj služebník Jób ať se za vás modlí. Já ho přijmu milostivě a nepotrestám vás za vaše poblouzení, že jste o mně nemluvili náležitě jako můj služebník Jób.“
Žalmy 6, 2Nekárej mě, Hospodine, ve svém hněvu, netrestej mě ve svém rozhořčení!
Žalmy 38, 2Nekárej mě, Hospodine, ve svém rozlícení, netrestej mě ve svém rozhořčení,
Žalmy 39, 12Když někoho za nepravost napomínáš tresty, rozkládáš jak mol to, po čem dychtil. Člověk je jen vánek.
Žalmy 59, 6Hospodine, Bože zástupů, ty jsi Bůh Izraele. Procitni a ztrestej všechny pronárody, neměj slitování s nikým, kdo by věrolomně páchal ničemnosti.
Žalmy 73, 14Každý den se na mě sypou rány, každé ráno bývám trestán.
Žalmy 89, 33ztrestám jejich nevěrnosti metlou a ranami jejich nepravosti,
Žalmy 94, 10Neumí snad trestat ten, jenž kárá pronárody, ten, jenž učí člověka, co by měl vědět?
Žalmy 118, 18Hospodin mě přísně trestal, ale nevydal mě smrti.
Žalmy 141, 5Spravedlivý ať mě třeba bije, pokládám to za milosrdenství, ať mě trestá, je to pro mou hlavu olej, má hlava to neodmítne, v jejich neštěstí se za ně ještě budu modlit.
Žalmy 149, 7aby nad pronárody konali pomstu, tresty na národech,
Přísloví 6, 29Tak dopadne ten, kdo vchází k ženě svého druha; nezůstane bez trestu, kdo se jí dotkne.
Přísloví 7, 22Hned šel za ní jako vůl na porážku, jako pošetilec v poutech k potrestání,
Přísloví 11, 21Zlý zaručeně nezůstane bez trestu, kdežto potomstvo spravedlivých bude ušetřeno.
Přísloví 13, 18Chudoba a hanba stihnou toho, kdo se vyhýbá trestu, kdežto kdo dbá na domluvu, bude vážený.
Přísloví 13, 24Kdo šetří hůl, nenávidí svého syna, kdežto kdo jej miluje, trestá ho včas.
Přísloví 15, 10Tvrdý trest postihne toho, kdo opouští stezku, kdo domluvy nenávidí, zemře.
Přísloví 15, 32Kdo se vyhýbá trestu, neváží si vlastního života, kdežto kdo domluvy poslouchá, získává rozum.
Přísloví 16, 5Hospodin má každého domýšlivce v ohavnosti, zaručeně nezůstane bez trestu.
Přísloví 17, 5Kdo se posmívá chudému, tupí toho, kdo jej učinil, kdo má radost z běd, ten bez trestu nezůstane.
Přísloví 19, 18Trestej syna, dokud je naděje, a nechtěj mu přivodit smrt!
Přísloví 19, 20Poslechni radu, přijmi i trest, abys byl napříště moudrý.
Přísloví 19, 5Křivý svědek nezůstane bez trestu, neunikne ten, kdo šíří lži.
Přísloví 19, 9Křivý svědek nezůstane bez trestu, zahyne ten, kdo šíří lži.
Přísloví 22, 15Vězí-li v srdci chlapce pošetilost, trestající hůl ji od něho vzdálí.
Přísloví 23, 13Nepřipravuj chlapce o trest! Nezemře, když mu nabiješ holí.
Přísloví 28, 20Věrný muž má mnoho požehnání, ale kdo se žene za bohatstvím, nezůstane bez trestu.
Přísloví 29, 17Trestej svého syna, připraví ti odpočinek, zpříjemní ti život.
Přísloví 30, 6K jeho slovům nic nepřidávej, jinak tě potrestá a budeš shledán lhářem.
Izajáš 2, 4On bude soudit pronárody, on ztrestá národy mnohé. I překují své meče na radlice, svá kopí na vinařské nože. Pronárod nepozdvihne meč proti pronárodu, nebudou se již cvičit v boji.
Izajáš 10, 12Až Panovník přivede ke konci celé své dílo na hoře Sijónu a v Jeruzalémě, řekne : „Ztrestám asyrského krále pro ovoce jeho velikášského srdce, i to, co je v jeho povýšených očích proslavené,
Izajáš 24, 21V onen den Hospodin ztrestá nebeský zástup na výšině i pozemské krále na zemi.
Izajáš 24, 22Budou sebráni, jako je sebrán vězeň do jámy, a budou zavřeni pod zámek; po mnohých pak dnech budou potrestáni.
Izajáš 26, 14Mrtví neobživnou, stíny nepovstanou, neboť jsi je ztrestal, zahladils je, každou památku na ně jsi zničil.
Izajáš 26, 21Hle, Hospodin vychází ze svého místa, aby ztrestal nepravost obyvatel země. I odhalí země krev prolitou na ní a nebude již přikrývat povražděné.
Izajáš 27, 1V onen den Hospodin ztrestá svým tvrdým, velkým a pevným mečem livjátana, hada útočného, livjátana, hada svinutého; zabije draka v moři.
Izajáš 37, 3Měli mu vyřídit: „Toto praví Chizkijáš: Tento den je den soužení, trestání a ponižování; plod je připraven vyjít z lůna, ale rodička nemá sílu k porodu.
Izajáš 37, 4Kéž Hospodin, tvůj Bůh, slyší slova nejvyššího číšníka, kterého poslal jeho pán, král asyrský, aby se rouhal Bohu živému. Kéž jej Hospodin, tvůj Bůh, potrestá za ta slova, která slyšel. Pozdvihni hlas k modlitbě za pozůstatek lidu , který tu je.“
Izajáš 53, 5Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni.
Jeremjáš 2, 19Tvá vlastní zloba tě ztrestá, tvé odvrácení se ti vymstí. Uznej a pohleď, jak je to zlé a trpké, že opouštíš Hospodina, svého Boha, a ze mne strach nemáš, je výrok Panovníka, Hospodina zástupů.“
Jeremjáš 5, 29Což je za to nemám trestat? je výrok Hospodinův. Což takový pronárod nemá postihnout má pomsta?
Jeremjáš 5, 9Což je za to nemám ztrestat? je výrok Hospodinův. Což takový pronárod nemá postihnout má pomsta?
Jeremjáš 6, 15Zastyděli se, že páchali ohavnosti? Ne, ti se nestydí, neznají zahanbení. Proto padnou s padajícími, klopýtnou v čase, kd

Oni v tom rozpory až tak...medzi nastavenim druhej tvare a vyhnanim niekoho za pomoci bica nie je az taky rozpor?

Bible je jako EU a komise v Bruselu, která vymýšlí různé restrikce, zákazy, omezení, regulace

Genesis 3, 1Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“
Genesis 3, 11Bůh mu řekl: „Kdo ti pověděl, že jsi nahý? Nejedl jsi z toho stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst?“
Genesis 3, 17Adamovi řekl: „Uposlechl jsi hlasu své ženy a jedl jsi ze stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst. Kvůli tobě nechť je země prokleta; po celý svůj život z ní budeš jíst v trápení.
Deuteronomium 2, 37Jen k zemi Amónovců ses nepřiblížil, k celému pásmu při potoku Jaboku, ani k městům v pohoří a vůbec nikam, kam nám Hospodin, náš Bůh, zakázal.
Deuteronomium 4, 23Dávejte si pozor, abyste nezapomněli na smlouvu Hospodina, svého Boha, kterou s vámi uzavřel, a neudělali si tesanou sochu, zpodobení čehokoli, co ti Hospodin, tvůj Bůh, zakázal,
1. Královská 11, 10a výslovně mu zakázal chodit za jinými bohy. Ale on nedbal na to, co Hospodin přikázal.
2. Královská 23, 5Zakázal činnost žrecům, které dosadili judští králové a kteří pálili kadidlo na posvátných návrších judských měst a v okolí Jeruzaléma, i těm, kteří pálili kadidlo Baalovi, slunci, měsíci, souhvězdím a veškerému nebeskému zástupu.
Jeremjáš 35, 14Rekábejci plní slova Jónadaba, syna Rekábova, který zakázal svým synům pít víno. Nepijí je až dodnes, protože poslouchají příkaz svého otce. A já jsem k vám mluvil, nepřetržitě jsem mluvil, ale vy jste mě neposlouchali.
Daniel 6, 10Král Darjaveš tedy podepsal přípis a zákaz.
Daniel 6, 13Hned šli ke králi a dovolávali se královského zákazu: „Zdali jsi nepodepsal zákaz, že každý člověk, který by se v údobí třiceti dnů modlil ke kterémukoli bohu nebo člověku kromě k tobě, králi, bude vhozen do lví jámy?“ Král odpověděl: „To slovo platí podle nezrušitelného zákona Médů a Peršanů.“
Daniel 6, 14Na to králi řekli: „Daniel z judských přesídlenců, králi, na tebe a zákaz, který jsi podepsal, nedbá. Třikrát za den se modlí svou modlitbu.“
Daniel 6, 16Ti muži se však shlukli ke králi a naléhali na něj: „Věz, králi, podle zákona Médů a Peršanů žádný zákaz ani výnos, který král vydá, nesmí být změněn.“
Daniel 6, 8Všichni královští vládci, zemští správcové a satrapové, královská rada a místodržitelé se uradili, abys královským výnosem potvrdil zákaz: Každý, kdo by se v údobí třiceti dnů obracel v modlitbě na kteréhokoli boha nebo člověka kromě na tebe, králi, ať je vhozen do lví jámy.
Daniel 6, 9Nyní, králi, vydej zákaz a podepiš přípis, který by podle nezrušitelného zákona Médů a Peršanů nesměl být změněn.“
Tóbit - Tóbijáš 2, 12Posílala je zákazníkům a oni jí platili mzdu. Sedmého dne měsíce dystra dokončila tkaní a poslala tkaninu zákazníkům. Ti jí dali plnou mzdu a přidali jí kozlíka k hostině.
Júdit 11, 12Když jim totiž došla potrava a nastal nedostatek vody, uradili se, že se vrhnou na svůj dobytek; rozhodli se, že snědí z něho všechno, i to , co jim Bůh svými zákony jíst zakázal.
2. Makabejská 6, 20Pokrm, který měl sníst, vyplivl. Těm, kdo zůstanou, tím dal příklad, jak odmítat zakázaná jídla i přes všechnu lásku k životu.
2. Makabejská 6, 5I zápalný oltář byl přeplněn nečistými věcmi, které zákony zakazovaly.
2. Makabejská 7, 1Stalo se, že bylo zajato sedm bratrů i s matkou, a král, aby je donutil jíst jim zakázané vepřové maso, chtěl toho dosáhnout mučením biči a řemeny.
2. Makabejská 12, 40U každého z padlých našli pod šatem amulety bůžků z Jabny, které Zákon židům zakazuje. Všem bylo zřejmé, že to byla příčina, proč padli.
Matouš 19, 13Tehdy k němu přinášeli děti, aby na ně vložil ruce a pomodlil se; ale učedníci jim to zakazovali.
Marek 10, 13Tu mu přinášeli děti, aby se jich dotkl, ale učedníci jim to zakazovali.
Lukáš 18, 15Přinášeli mu i nemluvňátka, aby se jich dotýkal. Když to učedníci viděli, zakazovali jim to.
Skutky apoštolů 5, 28„Důrazně jsme vám zakázali učit o tom člověku, a vy jste tím svým učením naplnili celý Jeruzalém; a na nás byste chtěli svalit odpovědnost za jeho krev!“
Skutky apoštolů 5, 40zavolali apoštoly, poručili je zbičovat, zakázali jim mluvit ve jménu Ježíšovu a pak je propustili.
1. Timoteovi 4, 3Zakazují lidem ženit se a jíst pokrmy, které Bůh stvořil, aby je s děkováním požívali ti, kdo věří a kdo poznali pravdu.

Leviticus 19, 19Dbejte na má nařízení. Když budeš připouštět dobytek, nesmíš křížit dvojí druh. Své pole nebudeš osívat dvojím druhem semene. Nebudeš nosit šaty utkané z dvojího druhu vláken.
Deuteronomium 7, 21Nesmíš mít před nimi strach, neboť Hospodin, tvůj Bůh, Bůh veliký a vzbuzující bázeň, je uprostřed tebe.
Deuteronomium 12, 17Ale ve svých branách nesmíš jídat desátek ze svého obilí, moštu a čerstvého oleje ani prvorozené kusy ze svého skotu a bravu ani jakýkoli záslibný dar, který jsi přislíbil, ani dobrovolné dary ani oběť pozdvihování svých rukou.
Deuteronomium 12, 31Něco takového nesmíš udělat pro Hospodina, svého Boha, neboť všechno, co ony činily pro své bohy, Hospodin nenávidí jako ohavnost; vždyť ony pro své bohy spalují dokonce své syny a dcery.
Deuteronomium 14, 3Nesmíš jíst nic ohavného.
Deuteronomium 15, 23Jen jeho krev nesmíš jíst. Vyleješ ji na zem jako vodu.
Deuteronomium 17, 15Ustanovíš tedy nad sebou za krále jen toho, koho si vyvolí Hospodin, tvůj Bůh. Ustanovíš nad sebou krále ze svých bratří. Nesmíš dosadit nad sebou cizince, který není tvým bratrem.
Deuteronomium 21, 14Jestliže se ti pak znelíbí, propustíš ji a bude volná. Nesmíš ji prodat za stříbro ani s ní hrubě zacházet, poté co jsi ji ponížil.
Deuteronomium 22, 3Stejně naložíš s jeho oslem, stejně naložíš s jeho pláštěm, stejně naložíš s každou ztracenou věcí svého bratra, která se mu ztratila a tys ji nalezl. Nesmíš být netečný.
Deuteronomium 23, 21Cizinci můžeš půjčovat na úrok, ale svému bratru na úrok půjčovat nesmíš, aby ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal ve všem, k čemu přiložíš svou ruku na zemi, kterou jdeš obsadit.
Rút 3, 17A dodala: „Těchto šest měr ječmene mi dal on. Řekl totiž: Nesmíš přijít ke své tchyni s prázdnou.“
Žalmy 81, 10Nesmíš mít cizího boha, nebudeš se klanět cizáckému bohu!
Sírachovec 29, 24Zlý je to život, toulat se od domu k domu; kde jsi hostem, nesmíš otevřít ústa.
Jan 5, 10Židé řekli tomu uzdravenému: „Je sobota, a proto nesmíš nosit lože.“

Ten seznam ukazuje, že drtivá většina zmínek o démonech je z Nového zákona. Nový zákon je dílo pověrčivých venkovanů, nikoli monoteistických teologů. Podobně je to se zmínkami o satanovi a pekle - ve Starém zákoně se s výjimkou Jóba nevyskytují, zato pověrčivý Ježíš o satanovi a démonech mluví v jednom kuse.

Démoni v bibli:Dt 32:17: Obětovali démonům, kteří nejsou Bohem, bohům, jež neznali, novým, kteří nedávno přišli, o nichž vaši otcové nic nevěděli.
Ž 106:37: Své syny a své dcery obětovali démonům.
Mt 4:24: Pověst o něm se roznesla po celé Sýrii. Přinesli k němu všechny nemocné, kteří byli sužováni rozličnými nemocemi a trápeními, démonizované, náměsíčné i ochrnuté a on je uzdravil.
Mt 7:22: Mnozí mi v onen den řeknou: ‚Pane, Pane, což jsme tvým jménem neprorokovali a tvým jménem nevyháněli démony a tvým jménem neučinili mnoho mocných činů? ‘
Mt 8:16: Když nastal večer, přinesli k němu mnoho démonizovaných; i vyhnal duchy slovem a všechny nemocné uzdravil,
Mt 8:28: A když se dostal na druhou stranu do krajiny Gadarenských, setkali se s ním dva démonizovaní, kteří vyšli z hrobů. Byli velmi nebezpeční, takže tou cestou nemohl nikdo projít.
Mt 8:31: Démoni ho prosili: „Jestliže nás vyháníš, pošli nás do toho stáda vepřů!“
Mt 8:33: Pasáci utekli, a když přišli do města, vyprávěli všechno, i to o těch démonizovaných.
Mt 9:32: Když odcházeli, hle, přivedli k němu němého démonizovaného člověka.
Mt 9:33: A když byl démon vyhnán, němý promluvil. A zástupy užasly a říkaly: „Něco takového se v Izraeli nikdy nestalo. “
Mt 9:34: Ale farizeové říkali: „ V moci vládce démonů vyhání démony.“
Mt 10:8: Uzdravujte nemocné, probouzejte mrtvé, očišťujte malomocné, vyhánějte démony — zadarmo jste přijali, zadarmo dejte.
Mt 11:18: Přišel Jan, nejedl a nepil, a říkají: ‚Má démona!‘
Mt 12:22: Tehdy k němu přivedli démonizovaného, který byl slepý a němý. Uzdravil ho, takže ten němý a slepý mluvil a viděl.
Mt 12:24: Když to uslyšeli farizeové, řekli: „Ten člověk vyhání démony jen v moci Belzebula, vládce démonů.“
Mt 12:27: A vyháním-li já démony v moci Belzebula, v čí moci je vyhánějí vaši synové? Proto oni budou vašimi soudci.
Mt 12:28: Jestliže však já vyháním démony v moci Ducha Božího, pak už k vám přišlo Boží království.
Mt 15:22: A hle, z těch končin vyšla nějaká kananejská žena a křičela: „Smiluj se nade mnou, Pane, Synu Davidův! Mou dceru zle trápí démon. “
Mt 17:18: Ježíš mu pohrozil a démon od něho vyšel; a od té hodiny byl chlapec uzdraven.
Mk 1:32: Když nastal večer a slunce zapadlo, přinášeli k němu všechny nemocné a všechny démonizované.
Mk 1:34: I uzdravil mnoho trpících rozličnými chorobami a vyhnal mnoho démonů. A těm démonům nedovoloval mluvit, neboť ho znali.
Mk 1:39: A hlásal evangelium v jejich synagogách po celé Galileji a vyháněl démony.
Mk 3:15: a aby měli pravomoc vyhánět démony.
Mk 3:22: Učitelé Zákona, kteří sestoupili z Jeruzaléma, říkali: „Má Belzebula. V moci vládce démonů vyhání démony!“
Mk 5:12: Všichni ti démoni ho poprosili: „Pošli nás do těch vepřů, abychom do nich vstoupili.“
Mk 5:15: Přišli k Ježíši a pozorovali toho démonizovaného, jak sedí oblečený a má zdravou mysl — toho, který měl Legii — a ulekli se.
Mk 5:16: A ti, kteří to viděli, jim popsali, jak se to stalo tomu démonizovanému a to o těch vepřích.
Mk 5:18: Když vstupoval do lodi, prosil ho ten, který byl předtím démonizovaný, aby mohl být s ním.
Mk 6:13: Vyháněli mnoho démonů, mazali olejem mnohé neduživé a uzdravovali.
Mk 7:26: Ta žena byla Řekyně, rodem Syrofeničanka, a prosila ho, aby toho démona z její dcery vyhnal.
Mk 7:29: Řekl jí: „Kvůli tomuto slovu jdi domů; ten démon z tvé dcery vyšel.“
Mk 7:30: Odešla do svého domu a zjistila, že dítě leží na lůžku a démon vyšel.
Mk 9:38: Jan mu říkal: „Učiteli, viděli jsme někoho, jak ve tvém jménu vyhání démony, a bránili jsme mu v tom, protože nechodil s námi.“
Mk 16:9: Ráno prvního dne týdne, když Ježíš vstal, ukázal se nejprve Marii Magdalské, od níž kdysi vyhnal sedm démonů.
Mk 16:17: Tato znamení budou doprovázet ty, kteří uvěří: V mém jménu budou vyhánět démony, budou mluvit novými jazyky,
L 4:33: V synagoze byl člověk, který měl ducha nečistého démona; i vykřikl velikým hlasem:
L 4:35: Ježíš mu pohrozil: „Umlkni a vyjdi od něho!“ A démon jím mrštil doprostřed a vyšel od něho, aniž mu jakkoli uškodil.
L 4:41: Od mnohých vycházeli i démoni, kteří křičeli a říkali: „Ty jsi Boží Syn!“ Hrozil jim a nedovoloval jim mluvit, protože věděli, že je Mesiáš.
L 7:33: Neboť přišel Jan Křtitel, nejedl chléb ani nepil víno, a říkáte: ‚Má démona.‘
L 8:2: a některé ženy, které byly uzdraveny od zlých duchů a nemocí: Marie zvaná Magdalská, od níž kdysi vyšlo sedm démonů,
L 8:27: Když vystoupil na břeh, potkal ho nějaký muž z toho města, který měl démony a už dlouhou dobu si neoblékl žádný oděv a nebydlel v domě, nýbrž v hrobech.
L 8:29: Ježíš totiž tomu nečistému duchu přikázal, aby od toho člověka vyšel. Neboť ho častokrát zachvacoval; ten muž byl spoutáván řetězy a okovy a byl hlídán, ale pouta trhal a démon ho vyháněl na pustá místa.
L 8:30: Ježíš se ho otázal: „Jaké je tvé jméno?“ On řekl: „Legie“, protože do něho vstoupilo mnoho démonů.
L 8:32: Bylo tam početné stádo vepřů, které se páslo na svahu hory. Démoni ho poprosili, aby jim dovolil do nich vejít; a dovolil jim to.
L 8:33: Démoni vyšli od toho člověka a vešli do vepřů, a stádo se zřítilo po svahu do jezera a utopilo se.
L 8:35: Lidé vyšli, aby uviděli, co se stalo; přišli k Ježíšovi a nalezli toho člověka, od něhož vyšli démoni, jak sedí oblečený u Ježíšových nohou a má zdravou mysl. A ulekli se.
L 8:36: Ti, kteří viděli, jak byl ten démonizovaný zachráněn, jim o tom pověděli.
L 8:38: Muž, od něhož vyšli démoni, ho prosil, aby směl být s ním. Ježíš ho však propustil a řekl:
L 9:1: Svolal si Dvanáct apoštolů a dal jim sílu a pravomoc nad všemi démony i k léčení nemocí.
L 9:42: Ještě když přicházel, démon ho povalil a zalomcoval jím. Ježíš pohrozil nečistému duchu, uzdravil dítě a vrátil je jeho otci.
L 9:49: Jan na to řekl: „Mistře, viděli jsme kohosi, jak ve tvém jménu vyhání démony, a bránili jsme mu, protože nechodí s námi.“
L 10:17: Těch sedmdesát dva se vrátilo s radostí a říkali: „Pane, i démoni se nám poddávají ve tvém jménu.“
L 11:14: A vyháněl démona, a ten byl němý. Stalo se, když ten démon vyšel, že němý promluvil, a zástupy užasly.
L 11:15: Někteří z nich však řekli: „ V moci Belzebula, vládce démonů, vyhání démony!“
L 11:18: Je-li tedy také Satan proti sobě rozdělen, jak bude moci obstát jeho království? Neboť říkáte, že vyháním démony Belzebulem.
L 11:19: Jestliže já vyháním démony v moci Belzebula, v čí moci je vyhánějí vaši synové? Proto oni budou vašimi soudci.
L 11:20: Jestliže však vyháním démony prstem Božím, pak už k vám přišlo Boží království.
L 13:32: On jim řekl: „Jděte a řekněte té lišce: Hle, vyháním démony a uzdravuji dnes i zítra, a třetího dne dokonám.
J 7:20: Zástup odpověděl: „Máš démona! Kdo tě usiluje zabít?“
J 8:48: Židé mu odpověděli: „Neříkáme správně, že jsi Samařan a máš démona?“
J 8:49: Ježíš odpověděl: „Já nemám démona, ale ctím svého Otce, vy však mne znevažujete.
J 8:52: Židé mu řekli: „Teď jsme poznali, že máš démona. Abraham zemřel, i proroci, a ty říkáš: ‚Kdo by zachoval mé slovo, neokusí smrti na věčnost. ‘
J 10:20: Mnozí z nich říkali: „Má démona a blázní. Proč ho posloucháte?“
J 10:21: Jiní říkali: „Toto nejsou slova démonizovaného. Může snad démon otevřít oči slepým?“
1K 10:20: Ne, ale říkám, že to, co pohané obětují, obětují démonům, a ne Bohu. A já nechci, abyste byli účastníky démonů.
1K 10:21: Nemůžete pít Pánův kalich i kalich démonů; nemůžete mít podíl na Pánově stolu i na stolu démonů.
1Tm 4:1: Duch výslovně praví, že v posledních dobách někteří odstoupí od víry, přidržujíce se bludných duchů a učení démonů,
Jk 2:19: Ty věříš, že je jeden Bůh. Dobře činíš. Také démoni tomu věří, avšak chvějí se.
Jk 3:15: To není moudrost sestupující shůry, ale pozemská, duševní, démonská.
Zj 9:20: Ale ostatní lidé, kteří nebyli těmito ranami zabiti, se neodvrátili od skutků svých rukou: nepřestali se klanět démonům a modlám ze zlata, stříbra, mědi, kamene i dřeva, které nemohou ani vidět ani slyšet ani chodit;
Zj 16:14: Jsou to duchové démonů, činící znamení; vycházejí ke králům celé obydlené země, aby je shromáždili k boji ve veliký den Boha, Všemohoucího.
Zj 18:2: Zvolal mocným hlasem: „Padl, padl veliký Babylon a stal se příbytkem démonů, vězením všech nečistých duchů a vězením každého nečistého a nenáviděného ptáka;

To co si citoval ale nijako...Tondo, víš proč Holanďane takhle žijí bezproblémově, jak píšeš?

Protože je to jiná mentalita, než jsme my Češi:-)
Je nenápadné někomu nahlížet do okna, sledovat druhé, proto nemají s tím problém. Věří, že druzí to taky tak mají.

1. Paralipomenon 21, 1Proti Izraeli povstal satan a podnítil Davida, aby sečetl Izraele.
Jób 1, 12Hospodin na to satanovi odvětil: „Nuže, měj si moc nade vším, co mu patří, pouze na něho ruku nevztahuj.“ A satan od Hospodina odešel.
Jób 1, 6Nastal pak den, kdy přišli synové Boží, aby předstoupili před Hospodina; přišel mezi ně i satan.
Jób 1, 7Hospodin se satana zeptal: „Odkud přicházíš?“ Satan Hospodinu odpověděl: „Procházel jsem zemi křížem krážem.“
Jób 1, 8Hospodin se satana zeptal: „Zdalipak sis všiml mého služebníka Jóba? Nemá na zemi sobě rovného. Je to muž bezúhonný a přímý, bojí se Boha a vystříhá se zlého.“
Jób 1, 9Satan však Hospodinu odpověděl: „Cožpak se Jób bojí Boha bezdůvodně?
Jób 2, 1A nastal opět den, kdy synové Boží přišli, aby předstoupili před Hospodina; přišel mezi ně i satan, aby i on předstoupil před Hospodina.
Jób 2, 2Hospodin se satana zeptal: „Odkud přicházíš?“ Satan Hospodinu odpověděl: „Procházel jsem zemi křížem krážem.“
Jób 2, 3Hospodin se satana zeptal: „Zdalipak sis všiml mého služebníka Jóba? Nemá na zemi sobě rovného. Je to muž bezúhonný a přímý, bojí se Boha a vystříhá se zlého. Ve své bezúhonnosti setrvává dosud, ačkoli jsi mě proti němu podnítil, abych ho bezdůvodně mořil.“
Jób 2, 4Satan však Hospodinu odpověděl: „Kůži za kůži! Za sebe samého dá člověk všechno, co má.
Jób 2, 6Hospodin na to satanovi odvětil: „Nuže, měj si ho v moci, avšak ušetři jeho život.“
Jób 2, 7A satan od Hospodina odešel a ranil Jóba od hlavy k patě ošklivými vředy.
Zacharjáš 3, 1Potom mi ukázal velekněze Jóšuu, jak stojí před Hospodinovým poslem, a po pravici mu stál satan, aby proti němu vznesl žalobu.
Zacharjáš 3, 2Hospodin však satanovi řekl: „Hospodin ti dává důtku, satane, důtku ti dává Hospodin, který si vyvolil Jeruzalém. Což to není oharek vyrvaný z ohně?“
Sírachovec 21, 27Zlořečí-li svévolník satanovi, zlořečí sám sobě.
Matouš 4, 10Tu mu Ježíš odpoví: „Jdi z cesty, satane; neboť je psáno: ‚Hospodinu, Bohu svému, se budeš klanět a jeho jediného uctívat.‘“
Matouš 12, 26A vyhání-li satan satana, pak je v sobě rozdvojen; jak tedy bude moci obstát jeho království?
Matouš 16, 23Ale on se obrátil a řekl Petrovi: „Jdi mi z cesty, satane! Jsi mi kamenem úrazu, protože tvé smýšlení není z Boha, ale z člověka!“
Marek 1, 13Byl na poušti čtyřicet dní a satan ho pokoušel; byl mezi dravou zvěří a andělé ho obsluhovali.
Marek 3, 23Zavolal je k sobě a mluvil k nim v podobenstvích: „Jak může satan vyhánět satana?
předchozínásledující
Marek 3, 26A povstane-li satan sám proti sobě a je rozdvojen, nemůže obstát, a je s ním konec.
Marek 4, 15Toto jsou ti podél cesty, kde se rozsívá slovo: Když je uslyší, hned přichází satan a bere slovo do nich zaseté.
Marek 8, 33On se však obrátil, podíval se na učedníky a pokáral Petra: „Jdi mi z cesty, satane; tvé smýšlení není z Boha, ale z člověka!“
Lukáš 10, 18Řekl jim: „Viděl jsem, jak satan padá z nebe jako blesk.
Lukáš 11, 18Je-li i satan v sobě rozdvojen, jak bude moci obstát jeho království? Říkáte přece, že vyháním démony ve jménu Belzebula.
Lukáš 13, 16A tato žena, dcera Abrahamova, kterou držel satan spoutanou po osmnáct let, neměla být vysvobozena z těchto pout v den sobotní?“
Lukáš 22, 3Tu vstoupil satan do Jidáše, nazývaného Iškariotský, který byl z počtu Dvanácti.
Lukáš 22, 31„Šimone, Šimone, hle, satan si vyžádal, aby vás směl tříbit jako pšenici.
Jan 13, 27Tehdy, po té skývě, vstoupil do něho satan. Ježíš mu řekl: „Co chceš učinit, učiň hned!“
Skutky apoštolů 5, 3Ale Petr mu řekl: „Ananiáši, proč satan ovládl tvé srdce, že jsi lhal Duchu svatému a dal stranou část peněz za to pole?
Skutky apoštolů 26, 18abys otevřel jejich oči a oni se obrátili od tmy ke světlu, od moci satanovy k Bohu, a vírou ve mne dosáhli odpuštění hříchů a podílu mezi posvěcenými.‘
Římanům 16, 20Bůh pokoje brzo srazí satana pod vaše nohy. Milost Ježíše, našeho Pána, buď s vámi.
1. Korintským 5, 5vydejte toho člověka satanu ke zkáze těla, aby duch mohl být zachráněn v den Páně.
1. Korintským 7, 5Neodpírejte se jeden druhému, leda se vzájemným souhlasem a jen na čas, abyste byli volni pro modlitbu. Potom zase buďte spolu, aby vás satan nepokoušel, když byste se nemohli ovládnout.
2. Korintským 2, 11aby nás satan neobelstil; jeho úskočnost přece známe.
2. Korintským 11, 14A není divu, vždyť sám satan se převléká za anděla světla;
2. Korintským 12, 7A abych se nepovyšoval pro výjimečnost zjevení, jichž se mi dostalo, byl mi dán do těla osten, posel satanův, který mne sráží, abych se nepovyšoval.
1. Tesalonickým 2, 18Proto jsme k vám chtěli přijít, já, Pavel, víc než jednou, ale satan nám v tom vždy zabránil.
2. Tesalonickým 2, 9Ten zlý přijde v moci satanově, bude konat kdejaký mocný čin, klamná znamení a zázraky
1. Timoteovi 1, 20Patří k nim Hymenaios a Alexandr, které jsem vydal satanu, aby se odnaučili rouhat.
1. Timoteovi 5, 15Některé totiž se již daly na satanovu cestu.
Zjevení Janovo 2, 13„Vím, kde bydlíš: tam, kde je trůn satanův. Avšak pevně se držíš mého jména a nezapřel jsi víru ve mne ani ve dnech, kdy můj věrný svědek Antipas byl zabit mezi vámi, tam, kde bydlí satan.
Zjevení Janovo 2, 24Vám ostatním v Thyatirech, kteří nepřijímáte toto učení, kteří jste nepoznali to, čemu říkají hlubiny satanovy, pravím: Nevkládám na vás jiné břemeno.
Zjevení Janovo 2, 9„Vím o tvém soužení a tvé chudobě, ale jsi bohat; vím, jak tě urážejí ti, kdo si říkají židé, ale nejsou, nýbrž je to spolek satanův!
Zjevení Janovo 3, 9Hle, dávám do tvých rukou ty, kdo jsou ze synagógy satanovy; říkají si židé, a nejsou, ale lžou. Hle, způsobím, že přijdou a padnou ti k nohám; a poznají, že já jsem si tě zamiloval.
Zjevení Janovo 12, 9A veliký drak, ten dávný had, zvaný ďábel a satan, který sváděl celý svět, byl svržen na zem a s ním i jeho andělé.
Zjevení Janovo 20, 2Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana,
Zjevení Janovo 20, 7Až se dovrší tisíc let, bude satan propuštěn ze svého žaláře

To co si citoval ale nijako...Ahoj eN :-)

Ale Bible si neodporuje. Naopak, je krásně ukázáno, že nejsme otroci, jak tady někteří napadají pobožné. Jsme naprosto svobodné bytosti, které se někdy rozlobi, jindy zase nastaví svou tvář. Nejsme andělé, jsme lidé z masa kostí, máme své vzléty i pády.

Proto Bůh pro nás připravil cestu odpuštění, protože věděl, že nejsme schopní 24 hodin denně, 365 dnů v roce po celý svůj pozemský život, žít životem bez pádu.
Pokud sleduješ citáty z Bible, které tady jedinci citují, napoví ti tyto citáty co v kom je. Právě proto je Bible psaná, tak jak je psána, že s odporuje :-) a taky dokazuje, že jsme svobodní lidé, kteří se můžou rozhodnout....

Každý si vždy vybere šat na svou postavu :-)

tys měl být politikem... tak krásně vždycky všechno okecáš...

Oni v tom rozpory až tak nejsou. Je potřeba brát ty texty v harmonii a nevyvyšovat jeden text na úkor druhého, jak to tu udělala s králem Davidem mima a mě nezbylo, než jí to pomocí Bible vyvrátit.

Zase nahlížíš na Bibli...To co si citoval ale nijako rozumne nevysvetlilo moju citaciu a otazku. Bolo to v protiklade s tym, co sa pise v biblii na inych miestach.
Vsimol si si, ze je vela veci, ktore si v biblii vzajomne odporuju?
Takze ako teda? kristus miluje aj svojich nepriatelov a nastavi druhu tvar, alebo vezme na nich bic? Pripadne ich rovno pobije? Alebo tomu mam rozumiet tak, ze jedna ako sa mu prave hodi?

Aby bolo jasne, nechcem brat nikomu vieru v biblickeho boha a biblickeho krista, len ma zaujima, ci tie rozpory veriaci v biblii nevidia, nechcu vidiet, ignoruju ich. Cim to je?

Váš Jošua je literární...° Páč váš „Kristus“ v praxi je jenom vymýšlení regulací, nařízení, omezení a sraní se lidem do jejich životů.°

To ale není Kristus v praxi, ale je to praxe náboženských církevníků a je jedno, zda se jedná o katolickou inkvizici nebo protestantskou náboženskou policii. Byl někdy v Holandsku, tam je řádění protestantské náboženské policie která do baráků vtrhávala s Biblí v podpaždí vidět dodnes. Ta už tam sice neřádí, ale její nařízení Holanďané dodnes zachovávají, takže vůbec nemají záclony, které tehdy ta protestantská náboženská policie zakázala, takže když jde člověk v Holandsku večer po ulici v které jsou přízemní domky, tak je do každého kompletně vidět jako do výkladní skříně. Já nechápu, jak Holanďani takle můžou bezproblémově žít.

moze krestan podat trestne...Zase nahlížíš na Bibli jednostranně, hereticky.

Sám Ježíš mnohdy jednal i jinak jak svědčí Písmo Svaté - Bible.

Jan 2

3. Nebo blízko byla velikanoc Židovská. I vstoupil Ježíš do Jeruzaléma.
14. A nalezl v chrámě prodavače volů a ovec i holubic, a penězoměnce sedící.
15. A udělav bič z provázků, všecky vyhnal z chrámu, i ovce i voly, a penězoměncům rozsypal peníze, a stoly zpřevracel.
16. A těm, kteříž holuby prodávali, řekl: Odneste tyto věci odsud, a nečiňte domu Otce mého domem kupeckým.
17. I rozpomenuli se učedlníci jeho, že psáno jest: Horlivost domu tvého snědla mne.

nebo

Jan 18

19. Tedy nejvyšší kněz tázal se Ježíše o učedlnících jeho a o učení jeho.
20. Odpověděl jemu Ježíš: Já zjevně mluvil jsem světu, já vždycky učíval jsem v škole a v chrámě, kdež se odevšad Židé scházejí, a tajně jsem nic nemluvil.
21. Co se mne ptáš? Ptej se těch, kteříž slýchali, co jsem jim mluvil. Aj, tiť vědí, co jsem já mluvil.
22. A když on to pověděl, jeden z služebníků, stoje tu, dal hůlkou Ježíšovi, řka: Tak-liž odpovídáš nejvyššímu knězi ?
23. Odpověděl mu Ježíš: Mluvil-li jsem zle, svědectví vydej o zlém; pakli dobře, proč mne tepeš?

smie sa krestan vobec nejako...Každý křesťan je plnohodnotným členem společnosti. Apoštol Pavel psal pouze proti tomu, aby křesťané věci, které mají proti sobě tahali před světský soud a tak dělali před světem ostudu.

Ale sám apoštol Pavel se v důležité otázce odvolal na světskou moc a tak se dostal do Říma.

Skutky 25

1. Tedy Festus vládařství ujav, po třech dnech přijel z Cesaree do Jeruzaléma.
2. I postavili se nejvyšší kněz {biskup} a přednější z Židů proti Pavlovi, a prosili ho,
3. Žádajíce té milosti proti němu, aby jej kázal přivesti do Jeruzaléma, zálohy učinivše jemu, aby ho zabili na cestě.
4. Ale Festus odpověděl, že má Pavel ostříhán býti v Cesaree, a on sám že tudíž přijede.
5. Protož (řekl), kteříž z vás mohou, nechť tam také se vypraví spolu se mnou, a jest-li jaká vina na tom muži, nechať naň žalují.
6. A pobyv mezi nimi nic více než deset dní, jel do Cesaree. A druhého dne posadiv se na soudné stolici, kázal Pavla přivesti.
7. Kterýž když byl přiveden, obstoupili ti, kteříž byli přišli z Jeruzaléma, Židé, mnohé a těžké žaloby proti Pavlovi přednášejíce, kterýchž nemohli dovesti,
8. Když on při všem mírnou zprávu dával, že ani proti zákonu Židovskému, ani proti chrámu, ani proti císaři nic neprovinil.
9. Ale Festus, chtěje se Židům zalíbiti, odpověděv, řekl Pavlovi: Chceš-li jíti do Jeruzaléma, a tam o to souzen býti přede mnou?
10. I řekl Pavel: Před stolicí císařovou chci státi a tam souzen býti. Židům jsem nic neublížil, jakož i ty dobře to víš.
11. Nebo jestližeť jsem křiv, aneb něco smrti hodného jsem spáchal, neodpírámť umříti; a pakliť nic toho není, z čehož mne oni viní, žádnýť mne jim nemůže dáti. K císaři se odvolávám.
12. Tehdy Festus promluviv s radou, odpověděl: K císaři se odvolal? K císaři půjdeš.

Váš Jošua je literární postava v pohádkové knížce. Umí chodit po vodě, dělat z vody víno, má kouzelnou ošatku, z které nakrmí kolik tisíc lidí chce. Lítá do oblak jako Majka z Gurunu.

Pobožní, máte svobodu věřit, v co chcete. Třeba v Křemílka, Sněhurku, Harryho Pottera nebo tříhlavého draka z NZ, který vznikl tak, že nejstarší židovská hlava Jehova/Hospodin oplodnila skrze další hlavu Ducha sv. Marii, a to tak, že tato zůstala panna a porodila třetí hlavu draka Jošuu.

Pobožní draci – věřte si na co chcete, jenom se nesnažte podle vašich fantasy story řídit svět a srát se sekulárním lidem do jejich soukromí… Páč váš „Kristus“ v praxi je jenom vymýšlení regulací, nařízení, omezení a sraní se lidem do jejich životů.

Dal jsem tu sloku z velikonoční písně O filii et filii - ó synové a dcery ( umím ji latinsky na zpaměť), která byla napsána těsně před reformací.

Měl bych tu ale dát i předchozí čtyři sloky:

7. Ut intellexit Didymus , quia surrexerat Jesus,
remansit fere dubius. Alleluia. R.

8. Vide, Thoma, vide latus, vide pedes, vide manus,
noli esse incredulus. Alleluia. R.

9. Quando Thomas Christi latus, pedes vidit atque manus,
dixit: Tu es Deus meus! Alleluia. R.

A chyběl Didymus, když vstal Kristus a zůstal tedy pochybující.
Viz, Tomáši, viz bok, viz nohy, viz ruce a nebuď nevěřící.

Když Tomáš (uviděl) Kristův bok, uviděl nohy a ruce, řekl: Ty jsi můj Bůh.

smie sa krestan vobec nejako branit? napriklad tou formou trestneho oznamenia

moze krestan podat trestne oznamenie bez toho, aby porusil absolutny zaklad kristovho ucenia?
,,No ja vám hovorím: Neodporujte zlému. Ak ťa niekto udrie po pravom líci, nadstav mu aj druhé. Tomu, kto sa chce s tebou súdiť a vziať ti šaty, nechaj aj plášť."
Matus 5, 39-40
http://mojabiblia.sk/svatepismo/40/evanjelium-podla-matusa-kapitola-5/

Len ma to tak zaujalo, ked sa tu spomina na jednej strane nasledovanie krista a na druhej trestne oznamenia a sudy.