Existuje Bůh?

Kdo pise sproste, asi mu mozek take vznikl nahodnim seskupenim bunek

Malleus maleficarum

Pro mě je ale zdrojem posměchu ten, kdo svou svobodu dobrovolně omezuje, vymýšlí si, co by si kde eště zakázal nebo přikázal a komu by eště sloužil, tíhne k co nejjednodušším pravidlům o tom, co je správné a co špatné, co je pravda a co lež. Samozřejmě, že to vede k přetvářce. To jste vy křesťani.
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´
Pravděpodobně máš špatné zkušenosti a pak tvá reakce. Jenže jak už jsem zde psala, pokud máš v ruce falešný dolar, někde musí být ten pravý. Takhle je to ve všem, nemůžeš hodnotit jen to falešné a to co je přetvářka. Určitě máš pravdu, ale můžeš říct s čistým svědomím, že se to týká všech křesťanu ?
Víš někdy stačí jen číst zde reakce věřících i nevěřících a můžeš poznát zdali to je ten falešný, neb pravý dolár.
Strom poznáš podle toho jaké plodí ovoce.

Borec:Pro mě je ale zdrojem...> Výroba tohoto sladkého pocitů (založeného na PÝŠE), je možné vidět ve všech náboženstvích, u esoteriků všeho druhu, gnostiků, i ateistů. (Připomínám, že Stvořitel nezaložil vztah se stvořením na pýše, proto se VZTAH se Stvořitelem nedá označit slovem NÁBOŽENSTVÍ.) Náboženství (tzv. spravedlnost lidská), nemá se Stvořitelem (a spravedlnosti Boží), nic společného.

Tohle je u vericich ledasjakeho razeni velmi typicke. Slovo "nabozenstvi" u nich casto miva negativni konotace, a verici proto svoji vlastni viru timto slovem obycejne odmitaji oznacovat.

Misto aby uzivali slova "nabozenstvi", mluvi v souvislosti se svou vlastni virou o nejakem "vztahu" k bohu ci Kristu, o "akceptovani" bozi spravedlnosti, o jakesi zahadne "pravde" ci dokonce "nejvyssi pravde", o "prave ceste ke spaseni ci osviceni" a podobne.

Souvisi to patrne s tim, ze povazuji prave tu svoji vlastni viru za jediny spravny pohled na veskerenstvo, a vse ostatni za blud. Oznacovat jednim souhrnym vyrazem vsechny viry v nejaka bozstva, a zejmena pak subsumovat svoji vlastni viru pod takovouto obecnou kategorii, tedy pro ne nema zadny smysl. Veskere viry, svetonazory a obrazy sveta deli jen a pouze na "jedinou spravnou moznost" (svoji vlastni viru) a vse ostatni ("bludy", "hrisne smyslenky", "hereze", "dabelska uceni", "modlarstvi", "lidska nabozenstvi" atp.).

"Jestliže teď napravíš své srdce a vztáhneš své ruce k Bohu, jestliže dáš ruce pryč od ničemností a nepřipustíš, aby ve tvém srdci přebývala podlost, tedy pozdvihneš tvář bez poskvrny, budeš jak odlitý z bronzu, nepocítíš bázně, zapomeneš na trápení, bude ve tvých vzpomínkách jak voda, která uplynula.
Nadejde ti věk jasnější nad poledne, chmury obrátí se v jitro."

Prostě sjedeš se normálně endogenní drogou, dobrým pocitem, který si vyrobíš nekritickou vírou ve staré pověsti hebrejské.
Uplně stejně jak ten muhamedán s vystrčenym zadkem a s hlavou na zemi budeš jak odlitý z bronzu, nepocítíš bázně, zapomeneš na trápení, bude ve tvých vzpomínkách jak voda, která uplynula.
Nadejde ti věk jasnější nad poledne, chmury obrátí se v jitro... nojo, další biblický feťák. Klasický intox.
Nic víc.
Tak se nekasej.

Borec:Pro mě je ale zdrojem posměchu ten, kdo svou svobodu dobrovolně omezuje, vymýšlí si, co by si kde eště zakázal nebo přikázal......

Asi si myslíš, že to jsou blázni. Nejsou to blázni. Tohle je jenom jeden z mnoha způsobů, jak si vyrobit sladký pocit s názvem JSEM (JSME ) LEPŠÍ NEŽ OSTATNÍ.

Výroba tohoto sladkého pocitů (založeného na PÝŠE), je možné vidět ve všech náboženstvích, u esoteriků všeho druhu, gnostiků, i ateistů.

(Připomínám, že Stvořitel nezaložil vztah se stvořením na pýše, proto se VZTAH se Stvořitelem nedá označit slovem NÁBOŽENSTVÍ.)

Náboženství (tzv. spravedlnost lidská), nemá se Stvořitelem (a spravedlnosti Boží), nic společného.

Každý jistě sám uzná, že když se někdo např. rozhodne, že bude hodinu klečet před kusem nějaké sošky a odříkávat nějakou mantru, například odříká 250× zdrávas, nebo 250×řekne Om Mani Padme Hum, nebo 250× řekne s vystrčenym zadkem a s hlavou na zemi "Ašhadu Anna Muhammadan Rasúlu-l-láh" , tak je asi všem jasné, že tady jde jenom a pouze o výrobu příjemneho pocitů za výkon, s názvem JSEM (JSME ) LEPŠÍ NEŽ OSTATNÍ.

--------------------------------------------

Lidé jsou často ovládáni silným pocitem, že Stvořitel svému stvoření nechce dopřát nic dobrého, a že si přeje, aby lidé proživořili život ve velkém smutku, trápení a depresi.

Nic ale není vzdálenější pravdě a skutečnosti.

Bible to vystihuje naprosto přesně:
"Jestliže teď napravíš své srdce a vztáhneš své ruce k Bohu, jestliže dáš ruce pryč od ničemností a nepřipustíš, aby ve tvém srdci přebývala podlost, tedy pozdvihneš tvář bez poskvrny, budeš jak odlitý z bronzu, nepocítíš bázně, zapomeneš na trápení, bude ve tvých vzpomínkách jak voda, která uplynula.
Nadejde ti věk jasnější nad poledne, chmury obrátí se v jitro."

To řiká ten pravej......Že nejsme nikdo úplně svobodní, to je cena, kterou musíme platit za to, do jaký společnosti (nebo do jakýho světa) jsme se narodili. A mohlo by to být mnohem, mnohem horší.
Pro mě je ale zdrojem posměchu ten, kdo svou svobodu dobrovolně omezuje, vymýšlí si, co by si kde eště zakázal nebo přikázal a komu by eště sloužil, tíhne k co nejjednodušším pravidlům o tom, co je správné a co špatné, co je pravda a co lež. Samozřejmě, že to vede k přetvářce. To jste vy křesťani.

A jakmile to začíná vnucovat druhým, tak už z něj nemám bžundu, ale je to můj nepřítel.

Tak jsem si to přečetla dvakrát, krásně jsi to napsal, děkuji. Jenže s politováním musím říct, že jsem na tom stejně jak lidé, kteří čtou bibli a nerozumí ji.

Teorie a znalost funkce nervových vláken, nezpůsobí, že budu cítit bolest svého dítěte a budu mohla určit, zdali to na mě nehraje, protože nechce do školy a neb vážně teď jde o život a já musím rychle jednat. Nemůžu určit prach bolestí u druhého, jakožto svou bolest předat někomu aby pochopil, že vážně jsem na tom špatně. Naopak někdo může zneužit bolest pro získaní výhod sociálních a jiný naopak svou bolest potlačí a tím zmate i profesionála.

Takže co teď? Vraťme se k bolestí. Proč nemůžu cítit bolest druhého? Proč mi zbývá jen věřit ?

Dík za krasné přání a přeji nápodobně. Momentálně se na nějakou dobu musím odmlčet, tak si zde pěkně povídejte a nehádejte se děti :-)

Kdo napomíná posměvače, dojde pohany, kdo domlouvá svévolníku, poskvrní se!

Nedomlouvej posměvači, aby tě nezačal nenávidět. Domlouvej moudrému a bude tě milovat.
Jsi-li moudrý, k svému prospěchu jsi moudrý, jsi-li posměvač, sám na to doplatíš.

Blaze člověku, jenž našel moudrost, člověku, jenž došel rozumnosti.
Nabýt jí je lepší nežli nabýt stříbra, její výnos je nad ryzí zlato. Je drahocennější než perly, nevyrovnají se jí žádné tvé skvosty.
V její pravici je dlouhověkost, v její levici bohatství a čest. Její cesty vedou k blaženosti, všechny její stezky ku pokoji.
Stromem života je těm, kdo se jí chopí, blaze těm, kdo se jí drží.

Jsou tedy dvě...Plkáš blbosťata.

Pohana, teda spíš pohanka mi dávno došla, ač jsem se napomínání posměvače nedopustil, a výtryskem klobásovým jsem se vydatně poskvrnil, ač jsem , svévolníka nižádného při sobě nemaje, domlouvání dopustit se nemohl.

Zas nějaké od života odtržené plky mimoňské vytahuješ a zbytečně jimi v diskusi mácháš!
Kam na ty jalovosti chodíš?

Bolest je vyvolána drážděním periferních nervových vláken citlivých na bolest. Podrážděním nervových vláken vznikne biochemická reakce. Z příslušné tkáně je vzruch veden aferentními nervovými senzitivními vlákny do thalamu, dále do ústřední mozkové kůry (gyrus postcentralis), kde dojde ke zpracování příslušného podnětu a eferentními vlákny je vedena odpověď z mozku k postiženému orgánu – uvědomování si bolesti.
Receptor bolesti, tzv. nociceptor, je možno stimulovat přímo poškozením receptorové buňky, nepřímo (sekundárně) nebo uvolněnými chemickými látkami, například bradykininem (aminokyselina, která vyvolává silnou vazodilataci, zvyšuje permeabilitu kapilár, způsobuje kontrakci hladkého svalstva a stimuluje receptory bolesti). Takto uvolněný bradykinin se následně naváže na receptory bolesti a vyvolá jejich aktivaci, tedy vzruch. Bradykinin také způsobuje produkci chemických látek (např. histaminu), které dále zvyšují permeabilitu kapilárních stěn, takže do postižené oblasti proniká více tekutiny a leukocytů – vzniká zánětlivá reakce. Přesun se projeví zčervenáním, otokem a prosáknutím postižené oblasti. V nociceptorech je aktivní sodíkový kanál, při podráždění se uvolňuje substance P, která vyvolá vazodilataci, čímž se zvýší permeabilita cév a vznikne edém.

Bolest nemusí vzniknout při každém podráždění receptorů bolesti. Objeví se tehdy, když se informace o bolesti přenesou přes spinální míchu do mozku, který rozpoznává jednotlivé stimuly.

Existují dva fyziologické zdroje bolesti – somatický a viscerální. Somatická bolest pochází z kůže, ze svalů nebo kloubů. Může být povrchová nebo hloubková. Povrchová somatická bolest je často ostrá, píchavá. Obvykle je lokalizovaná, trvá krátký čas a přenáší se myelinizovanými vlákny A-delta. Hloubková somatická bolest se obvykle popisuje jako palčivá a úporná a je výsledkem stimulace receptorů bolesti v hlubokých vrstvách kůže, svalů nebo kloubů. Je difuznější než povrchová bolest, trvá delší čas a přenáší se nemyelinizovanými nervovými C-vlákny. Oba typy bolesti mohou vznikat po jednom způsobu poranění, například po popálení. Prvním pocitem je pak krátká ostrá bolest, kterou následuje déletrvající palčivá bolest.

Viscerální bolest je výsledkem stimulace receptorů bolesti v břišní dutině a v hrudníku. Často ji provázejí reakce vegetativního nervového systému, například pocení nebo zrychlený pulz. Viscerální bolest bývá difuzní a nezřídka se podobá hloubkové somatické bolesti, to je, že je úporná a projevuje se pálením, tlakem a pícháním. Její bezprostřední příčinou je většinou napínání tkání, ischemie nebo spasmus svalů. Viscerální bolest prochází stejnými nervovými dráhami jako bolest somatická, a proto je i stejně pociťována. Tento jev se označuje jako přenesená bolest. Například bolest ze srdce může vyzařovat do levého ramene, bolest ze zaníceného apendixu do celého břicha a podobně.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

Máš li chuť, mohu zde podobně rozebrat pocity jako láska, radost, zlost, jejich fysiologii i psychologii.

Píšeš: "Například většina z nás nikdy v životě nebyl na Americkém kontinentě, a přesto všichni věříme v jeho existenci. Drtivá většina z nás se narodila až po skončení první, druhé světové války a přesto věříme, že války byly. Nikdy jsme se nesetkali s Janem Husem, Einstainem a nikdo nepochybuje o pravdivosti, manipulaci a nechce důkaz."
Je to proto, že kdykoliv zde může být důkaz opětovně nezávisle proveden.
Do Ameriky je možno reálně cestovat a když vylétneš na oběžnou dráhu, můžeš jí vidět pod sebou.
Dějinné události i osobnosti je možno nezávisle doložit materiálními historickými důkazy. Dají se tak přesvědčivě odlišit reálné události (války, přírodní katastrofy) od mýtických (nanebevstoupení J.K.) a odlišit reálně existující historické postavy (Einstein, Jan Hus) od mýtických (Jára da Cimrman, Josef Švejk).
Důvěru v reálnou existenci Ameriky, elektromagnetického záření, existenci ruthenia i praseodymu mám opřenu o možnost kdykoliv provést nezávislý důkaz existence a důvěru v to, že byly předchůdci řádně provedeny. V případě pochyb o existenci reálného faktu či příslušné teorie je možno provést verifikaci a příslušný jev či teorii potvrdit či vyvrátit. Pokud začneš pochybovat o kolapsu vlnové funkce, budeš holt muset nastudovat příslušný matematický aparát a důkaz znovu provést. Zabránit ti v tom může pouze vlastní lenost či neschopnost v celém rozsahu pojmout onen matematický aparát, to ale nejsou objektivní překážky.

Objektivní existenci boha a nadpřirozena obecně nelze verifikovat. Zde není možno provést nějaký standardní (opakovaně verifikovatelný) důkaz. (Narozdíl od USA do Království Nebeského s cestovkou neodcestuješ a v Zahradě Eden trávu nezválíš a jabka ze stromu poznání nenačešeš.)

Zde zbývá skutečně pouze víra, že to tak je. Že bůh existuje. že bible je boží slovo a že nekecá, ač je plná protimluvů.
Ale jakmile se smíchá racionalita s vírou, jakmile se pokusíš spojit tyto neslučitelné složky, jedna z nich musí vypadnout. Buď víra, nebo rozum. Co z toho to bude, to už je každého jednoho volba.

Hezký roztomilý den!

Píšeš: "On stvořil ten svět a na tom světě jsou jeho zákony."
To je pouze tvá víra, že tomu tak bylo. Okamžitě implikuje v otázku "a kdo teda stvořil jeho?", což vyústí v nekonečnou řadu. Pokusíš li se argumentovat, že on tu byl odjakfurt, odpovědí je okamžité "a jakpak to víš?", protože i to je otázka pouhé tvé víry.
=========================================================================================

95 % našich poznatků jsme získali právě cestou víry, respektive uvěřili jsme tomu, že tomu je tak, ačkoliv jsme se osobně nepřesvědčili, popřípadě ani – z důvodů nejrozličnějších – možná ani nemohli přesvědčit svými vlastními smysly a rozumem o tom jak je to ve skutečnosti. Například většina z nás nikdy v životě nebyl na Americkém kontinentě, a přesto všichni věříme v jeho existenci. Drtivá většina z nás se narodila až po skončení první, druhé světové války a přesto věříme, že války byly. Nikdy jsme se nesetkali s Janem Husem, Einstainem a nikdo nepochybuje o pravdivosti, manipulaci a nechce důkaz. Pak je tu bolest, láska, radost, zlost, nevidíš, nemusíš cítit a je tu. Odkud přichází a kde se vrací?

To řiká ten pravej......A co to má společného s Biblí?

Kdo napomíná posměvače,...Díky. Tak já nenapomínám, ale domlouvám, to jo a pak následuje boj. Taky nesnášíš nespravedlnost a zneužívání slabšího? :)

To řiká ten pravej... největší kopírky jste právě vy křesťani. Někomu zkrátka vyhovuje návod jak myslet, co říkat, jak žít... My ostatní si radši žijeme svobodně po svém a celá bible se všema svatouškovskýma nařízeníma je pro nás oprávněným zdrojem bžundy.
=======================================================================================
No to by ten svět vypadal, kdybychom si všichni žili svobodně a po svém :-)
Doufám, že jsi dnes vstával svobodně,po svém z postele, nikdo Ti nenařídil pracovní dobu, dokonce jsi si určil, kolik Ti budou platit za Tvou práci. Pokud tak není a jsi to Ty, co o tom rozhoduješ, tak určitě svobodně a po svém platíš daně... Tvé děti svobodně a po svém posíláš do školy a učí se to co jsi ty po svém svobodně nařídil. Svobodně a po svém se lečí alkoholici, narkomanií, schizofrenici.....Svobodně a po svém můžeš jedině myslet. Je zvláštní, že jsi nezaznamenal, Tvá svoboda, není Tvá, ale že Tvou svobodou někdo pěkně manipuluje.

Nepodceňuj se. Mimochodem, Mimo, leckteré tvé vklady do pokladnice tohoto fóra též mají úctyhodnou délku.

Dlouhé příspěvky vzniknou tak, že nahromaděné se snažím ve vzácných chvílích rychle zpracovat. Nemám možnost trvale sedět u klávesnice a odbrnkávat to okamžitě pár jadrnými slovy.
=============================================================================
Zdravím a píšu hned, že to je můj problém, ne Tvůj :-)
V rychlostí čtu příspěvky, pak napíšu odpověď a po znovu přečtení příspěvku, někdy zjistím, že jsem se minula pointy.
S tím že moje vklady mají úctyhodnou délku naprosto souhlasím. Mám snahu to vměstnat do pár řádku, ale někdy to nejde. Jsem si vědomá, že mé dlouhé literární díla čtenáře nezaujmou, ale je to u mě stejné, nejsem pořad na příjmu.

Kdo napomíná posměvače, dojde pohany, kdo domlouvá svévolníku, poskvrní se!

Kdo napomíná posměvače,...tak tomu nerozumim. Mohl bys to nějak přeložit pro nás méně chápavé?

"Počátek moudrosti je: Snaž se získat moudrost, za všechno své jmění získej rozumnost. Obklop se jí, vyvýší tě; oslaví tě, když ji obejmeš. Vloží ti na hlavu půvabný věnec, ozdobnou korunu ti předá. Slyš, můj synu, přijmi mé výroky, živ budeš mnoho let. Cestě moudrosti jsem tě učil, vodil tě stopami přímosti. Půjdeš-li jimi, kroky tvé neuvíznou, jestliže poběžíš, neklopýtneš. Napomenutí se chop a neochabuj, dodržuj je, to je tvůj život. Nevcházej na stezku svévolníků, cestou zlých se neubírej. Vyhni se jí, nechoď po ní, odstup od ní a jdi dál. Neusnou, když nespáchají něco zlého, o spánek jsou připraveni, když někoho nepřivedou k pádu. Chlebem svévole se živí, vínem násilí se napájejí.
Stezka spravedlivých je jak jasné světlo, které svítí stále víc, až je tu den. Cesta svévolníků je však jako soumrak, nevědí, o co klopýtnou. Můj synu, věnuj pozornost mým slovům, k mým výrokům nakloň ucho. Ať nesejdou ti z očí, střez je v hloubi srdce. Dají život těm, kteří je nalézají, a zdraví celému jejich tělu. Především střez a chraň své srdce, vždyť z něho vychází život. Odvracej svá ústa od falše a od svých rtů vzdal neupřímnost. Tvé oči ať hledí rovně, zpříma před sebe se dívej. Sleduj stopy svých nohou, všechny tvé cesty ať jsou pevné. Napravo ani nalevo se neuchyluj, odvrať od zlého svou nohu.“

To řiká ten pravej......
Kdo napomíná posměvače, dojde pohany, kdo domlouvá svévolníku, poskvrní se!