Kněz a žena ...

Měla bych velký dotaz- svěřil se některá z vás knězi že je do něj zamilovaná?? Potýkám se se stejným probémem a nevím jak dál...bohužel, ještě ke všemu nás dělí i velký věkový rozdíl...já 19, on 50..platonický vztah už trvá skoro rok a já nemůžu za žádnou cenu zapomenout..potřebuji ho vídat a povídat si s ním..ale na druhou stranu..bolí to o to více..prosím poraďte...míšu si s ním maily, navštěvuji ho...ale o to je to horčí..z jeho strany cítím sympatie velké...ale tot vše..

To jako tak špinanavej ???

Znala jsem kněze a ten měl penis jak cikán nohu.

Vy z toho děláte červenou...Báro snad tomu co říkáš nevěříš.Oni jsou taqky lidé mají také choutky,asi by si byla překvapená .

Jen jestli tě neláká...Když jeptišky šukaji v klášteře ale dělají že ony ne ,tak proč bys si sinemohla zašukat s knězem když se ti líbí.Myslíš že on nemá ptáka.On o tom akorád nemluví.

Pro otce Josefa: Přeji Vám štastné a požehnané svátky.

Poselství vánoc je pokoj lidem dobré vůle. A hovadům? snad přáti více rozumu a méně času lézt do diskuzí.

bude mít vše co jí pán bůh nadělí a i pan farář,troubo????

Vy z toho děláte červenou...hele a proč by měla jít na faru za hospodyni?? to nechápu?? :)

Dobrý den, chtěl jsem se...jasny tyvole :)

Dobrý den, chtěl jsem se optat jestli někdo nevíte jestli si knězi taky mezi sebou říkají VOLE.
Dík za odpověď
Emil

Každý farář měl svou vlastní hospodyni,církev svatá nad tím zavírala oči??? kdo ví o tom co hospodyně na faře dělaly? zná někdo nějakou hospodyni??

jano rekni mu to pokud to tak...padla na hlavu

Otec Michaela Kocába je sice farář, ale myslím, že ne katolický, ale evangelický. Ti se mohou ženit a mít rodinu.

kněz a žena-co je na tom záhadného? Každý farář měl svou vlastní hospodyni,církev svatá nad tím zavírala oči.Možná Vás to fascinuje,možná uráží,ale stále je lepší když farář má ženu,než aby przdil malé děti.

Ano, pokud se budeme bavit o věrohodnosti, tak je jistě třeba hodně věcí napravovat. Obrovskou nadějí jsou lidé jako Tomáš Halík. Jenže kolik lidí slyšelo například rozhovor s ním minulý týden v noci v českém rozhlase z Hradce Králové, kolik lidí slyšelo jeho rozhovor minulou sobotu v českém rozhlase z Brna. Jak tedy tu snahu o nápravu ostatním lidem sdělit. A tady jsme zase zpátky u médií. Mádia nám v hlavním vysílacím čase sdělují pouze to, co jim přináší sledovanost a to jsou bohužel ve velké míře právě skandály. A je to stejné u všech povolání. O běžné úspěšné operaci se nedozvíme, zatímco pokud pacient zemře na stole slyšíme týdny. O běžném zásahu policie se nedozvíme, zatímco pokud policista někoho postřelí, slyšíme o tom týdny (zelení se díky zákroku policie dostali dokonce do poslanecké sněmovny). Ale to jsou všechno alespoň konkrétní případy, u kněžích se většinou o konkrétních případech ani nedozvíme, tam pouze zjistíme, že se lidé bouří proti deviantním kněžím tu v USA, tu v Německu, tu v Rakousku, atd. Proč tady tito lidé místo demonstrací nejdou na policii. A proč tito kněží nejsou odsouzeni. Vždyť se to všechno děje v demokratických státech, kde církev nemá možnost mařit vyšetřování.

To hodně důležité je věrohodnost a snažit se ji znovu a znovu chránit a pečovat o ni. Něco hodně podstatného vyjádřil německý arcibiskup, šéf německého episkopátu:

Příčiny krize věrohodnosti hledá Zollitsch na hlubší úrovni, než je ta nejběžnější, tj. sociopatologická, případně kriminologická (tj. samotný výskyt pohlavního zneužívání a jeho zastírání). Nachází tři. První spatřuje v zúžení způsobu, jímž chápe současná církev člověka. S nerealistickým optimismem mluví o jeho velikosti a důstojnosti a zapomíná na jeho slabost a potřebu vykoupení, na jeho ztroskotávání. V tomto směru církev stylizovala, lze říci idealizovala, obraz sebe samé, svého personálu. Důsledkem byla nepoctivost slov i činů, nedostatek otevřenosti a přehlížení chyb, ba i zločinů. K formulaci druhé příčiny dospívá Zollitsch neobvyklým způsobem. Zaměřuje se na kritiku, jaká často míří na adresu biskupů: vystupují jako vědoucí, učící, hovořící, nikoli jako naslouchající. Žijí ve světě, který je vzdálen světu těch druhých, ať v církvi nebo ve společnosti. Tuto výtku uzavřenosti a distancovanosti od reality, která může vést i k tvrdosti srdce, Zollitsch přijímá. Třetí příčina ztráty věrohodnosti se týká „samotného jádra našeho poslání: asi se dnes znejasnilo, že církev je jiným společenstvím než ta ostatní, její vztah k Bohu asi není dost jasný, asi zapomínáme na transcendentní zdroje, z nichž církev žije…“ – Zollitsch to nazývá „sebesekularizací církve“ (pozn. aut.: příkladem může být mimo jiné fakt, že na možnost odhalení skandálu mnozí v církvi reagovali starostí o zachování dobrého jména firmy). Připomíná, že ztráta důvěry v církev vede často ke ztrátě víry v Boha. Jak tuto krizi překonat? Jednou z cest, na niž ostatně upozornil už Pavel VI., je vytvoření podmínek pro skutečný dialog v církvi. Naslouchat jiným názorům. Dobře naslouchat je těžší než dobře mluvit.

http://www.areopag.cz/content/jak-vratit-cirkvi-verohodnost

Já bych Tě muži,který jsi...Hvězdičko, já nepotřebuji, abychom si tady přitakávali, to by nebyla žádná diskuse. Hlavní problém jsou prudiči, kteří sem chodí jen urážet.
Ale podívej se třeba na Tvůj příspěvek - na jedné straně máš svůj osobní postoj k "deviantnímu kolegovi", případně postoj Vaší školy a na druhé straně máš celosvětovou instituci. Já Ti samozřejmě věřím, že byste u Vás pedofila netrpěli, ale na to Ti mohu odpovědět, že my v naší farnosti bychom pedofilního kněze taky netrpěli.
Píšeš, že kdyby se nějakému Tvému kolegovi zneužívání "skutečně prokázalo", to znamená u učitele je potřeba skutečně prokázat, u kněze stačí to, že se chce papež za něco omluvit? Vždyť soudy se řídí světskými zákony, takže pokud kněz někoho zneužije, tak bude odsouzen stejně jako jakýkoliv jiný občan bez ohledu na postoje církve.
A to je důvod, proč sem moc nechodím, protože tady se nediskutuje na základě faktů, ale doměnek, které byly uveřejněny v médiích.
Zneužívání dětí je samozřejmě odporné, o tom není potřeba debatovat a každý, kdo se ho dopustí by měl být potrestán.

A může být kněz dobrým...Určitě může, jako jakýkoliv jiný muž.
Otec Michaela Kocába je myslím tak kněz a myslím, že je to dobrý otec.

Tak pokud vim, kostelnice a...Dobrý večer ,opět bych chtěla reagovat tentokráte na Livii,vůbec není řečeno, že asistentkami,nebo pomocnicemi kněží jsou pouze starší dámy, či paní, ostatně Hedvika(z dřívějších diskuzí)je tím pravým příkladem. My máme ve farnosti studentky a třeba i 25.leté holčiny, které pomáhají na faře s přípravou různých akcí, které pořádá kněz naší farnosti, ale i mladé maminky, které mají na starost děti, které chodí na mše a jiné záležitosti, se kterými pomáhají knězi a je jim něco po třicítce.Tudíž ta šance na selhání je markantní. Stačí menší náklonnost, sympatie a může nastat vcelku big problem.