jak se odmilovat ?

Tak potom jedině s kamarádem kamaráda ;-)

Alenko má nějakého hodně...Jo jeden jeho kámoš do mě začal dělat, a dost to bývalýho naštvalo.. :D Ale nejsem typ, co by problémy řešil tímto zpusobem

Alenko má nějakého hodně blízkého kamaráda, nebo znáte se dobře s někým z jeho přátel? Tady pomůže jedině vyspat se s jeho kamarádem ;)

Je mi 21 a jsem nešťastná, nevím kudy kam. Po dvou letech jsem se rozešla s přítelem, je o 4 roky starší. Rozešla jsem se s nim z důvodu, že rok na mě neměl moc čas, stačilo mu vidět se jen 1-2krát v týdnu. Víc ho to netáhlo a když jsme se viděli, tak to ještě byl čas trávený s více lidmi. Stěžovala jsem si na to, ale hádky obracel proti mě a vždy jsem z toho vyšla já jako ta špatná. Hodně upředňostnoval ostatní jeho blízký lidi. Na začátku vztahu takový nebyl, to byl velice pozorný a jezdil za mnou kdykoliv mohl, s tím, že beze mě nevydrží a musí mě vidět. ke konci vztahu už moc nejezdil za mnou kvuli našim hádkám a mě to bolelo, protože jsem to vše chtěla vyřešit. Moc nekomunikoval, tak jsem to ukončila.. Bylo mu to jedno, nedal najevo žádný city, že by mu to vadilo.. Po pár dnech se začal ozývat a brečet, jak ho to mrzí a prosí mě do dnes abych se vrátila k němu, že už bude mít více času na mě a bude vztah se mnou rozvíjet. Začala jsem se s ním stýkat, a proběhly i nějkaé intimnosti , ale začala jsem cítit k němu nějaký odpor, moc mě už ani nepřitahuje. Začaly mě i odpuzovat věci fyzický, kterých jsem si nikdy nevšímala. Když jsem s nim byla, tak jsem pořád po něm dychtila, objímala ho já první, tulila se k němu já ... A nemohla se ho nabažit.. Ted je to nějaký obráceně.. Nevím, jtestli se vracet, nebo ne.. Mám v sobě i nějaký strach ze samoty a spíš je to možná závislot, abych měla jen tak někoho. (přitom kamarádek mam hodně) . Prosím poradte miBudu ráda, za každou odpověd

Ahoj H, moc držím palce, ať se vše daří, udělala jsi mi ohromnou radost, jsem šťastná za tebe. Měj se pěkně a určitě dej vědět, jak rostete:-). Myslím na tebe, pa!Ahoj Dane, zdravím! :-)

Ted nevim jestli tou...Kontroluji, ale nezapomněl jsem napsat "v SUKCESÍVNÍ polygamii". To znamená, že díky (či vinou?) rozvodů máme většinou několik partnerů/partnerek za život. Clifford Bishop v knize Sexualia připomíná ex-Československo třikrát: že Slovensko obsadilo jakousi Miss, že tu máme nejdelší nevěstinec na světě - E55 - a že Karel IV. žil v sukcesívní polygamii - samozřejmě ovšem "metodou" ovdovění.Otázka dnešních polygonů, v naší - principiálně jiné společnosti, než mezi bigotními kruhy v USA - by ovšem sloužila k usměrnění sexuality i k relativní citové stabilizaci. Mohla by to být klidně třeba jedna žena se dvěma muži, po tibetsku - "biandrie". Samozřejmě by to nesměli být žárliví lidé, protože pak by polygon neznamenal přínos, ale zvýšení utrpení.Faktem ale je, že v tajných polygonech žijeme už dnes - "v zemi, kde zítra..." :-)

Ještě bych se chtěla...To je takový humaniťácký žargon: ve skutečnosti jsou ty "diskuse" často letité.Mám to v té závěrečné kapitole 6. Androgynní znovuokouzlení světa (Sexuárium ve středu města).Kniha má zajímavý osud: ačkoliv jsem s ní obešel (v roce vydání, 2004) všechny sdělovací prostředky, jedinou recenzi vydal WuWej na Internetu. Po třech letech ji uvedl Zlatko Pastor v literatuře na konci své Sexuality ženy. A teď, po dalších třech letech koukám: kniha je doporučena na Lékařské fakultě, přednášky o drogách a prostituci. Jo, knihy mají osudy...

Tvůj kamarád v Bangladéši...S tímhle jsem zažil dost dobrou srandu na FF UK, když jsme probírali determinismus. Přihlásil jsem se a jen řekl: "Když v Angelice bičují otrokyni..." - a třídou to udělalu huuuu :-))Ano, křesťanský Bůh respektuje naši svobodu. Oproti tomu třeba mutakallimúni věří, že Bůh i hýbá jejich rukou. (Sokolov: Středověká filozofie, str.244 dole)

V dnešní době platí, že...Ted nevim jestli tou polygamii myslis to stejne jako ja, ale chci uvest priklad.V USA existuje mormonske nabozenstvi, ktere polygamii podporuje. Je spousta lidi, kteri v tom ziji, nedospele divky jsou provdavany v 15 letech temer bez jejich moznosti volby, protoze o tom rozhodnou rodice. Maji to vsechno propojeno s cirkvi a nabozenstvim takze protesty nejsou povoleny. Na tomhle vsem jsou ovsem nejvice bity zeny. Jsou vychovavany k tomu, ze budou slouzit muzi, od ktereho se ocekava ze si poridi vice nez jednu zenu. Samozrejme to neni legalni, v praxi se to udela tak, ze oficialne na papiru je jedna manzelka a ostatni s tim muzem jakoby jen tak zijou.Videla jsem jednu reality show, ktera se jmenuje "Sister wives" tedy manzelky sestry a dost dobre popisuje dynamiku takovychto vztahu. Jeden muz, kolem 40 let ma 3 zeny, s nimi asi 12 deti a rozhodl se, ze se ozeni s dalsi. 3 puvodni manzelky to horkotezko akceptuji a v podstate zadnou dalsi zenu do domacnosti nechteji, ale jejich cirkev jim to prikazuje jinak. Je tam krasne vykreslen jejich vnitrni boj a nespokojenost s rozhodnutim jejich manzela, kterej se ani nepozastavuje nad pocity svych zen, protoze cirkev tohle vsechno schvaluje. A ty zeny do kamery breci, kdyz popisuji sve pocity, ale zaroven si to hned omlouvaji tim, ze takhle je to vporadku. Jsou zmanipulovane jejich nesmyslnym nabozenstvim a moznost volby nemaji. To ma jen jejich manzel. Takze polygamie tohoto stylu je praktikovatelna, ale za cenu ze nekdo jiny bude trpet.

Ještě bych se chtěla vrátit ke tvé knize, kde jak říkáš diskutuješ o polygonech, již samotné použití výrazu "diskutovat" je zajímavé, jak jsi to myslel? Kniha je snad psána formou rozhovoru.

Tvůj kamarád v Bangladéši má stejný názor jako perský princ v Angelice, který mluvil o tom, že lidé v Eropě trpí proto, že mají možnost volby. Nemožnost volby prý člověka jistým způsobem osvobozuuje.Myslím, že to částečně souvisí i s tím křesťanstvím, které si podle tebe bahní v utrpení.Ano v náboženstvích kde mají možnost volby, může existovat jistý druh utrpení, protože ti lidé mohou být neustále v pokušení. Ale tam kde je tato možnost volby svým způsobem znemožněna, je toto utrpení minimalizováno.Samozřejmě nemluvím o dvou stejně dobrých možnostech, ale mluvím o té, která je jasně definována jako dobrá a té na kterou je pohlíženo jako na tu špatnou, hříšnou.Zdá se tedy, že křesťanství člověka v tomto ohledu osvobozuje.

V dnešní době platí, že žijeme v sukcesívní polygamii. Otázka je, jestli můžeme žít v polygonech, zvláště jestli v nich můžeme žít otevřeně, s vědomím všech - jednak emocionálně, a pak taky ohledně péče o děti (přičemž děti uvnitř polygonu by otce zjistily snadno). Diskutoval jsem to ve své knize a jeden sexuolog mi neopomene připomínat, že tohle není možné.Werther je otázka celkové euro-americké civilizace, a specielně vln racionální X romantická. Už samo křesťanství si bahní v utrpení. Mozart ještě převážně lezl pod stolem, na to byla orientována jeho erotická pozornost. Beethoven, s Heiligenstadtskou závětí byl blíž Wertherovi.Můj kamarád z Bangladéše mi řekl: Vy, Evropani, vždycky hledáte něco neřešitelného, a pak nad tím trpíte.

Reo, nevím co myslíš tím...Podle to ho s kým ten druhý je jsem myslela,že je možné milovat jaksi na "přeskáčku". Je to stejné jako s každou jinou láskou třeba rodičovskou, také milujete děti, každého pro jeho vlastnosti a trošku jinak.Když jste s oběma (nebo se všemi třemi či čtyřmi) dětmi pohromadě cítíte to intezivněji než když jste s každým zvlášť. Není to tak? Werther byl nešťastně zamilovaný a u těchto lidí někdy může nastat jisté opojení vlastní smrtí. Dalo by se říci , že se jedná do jisté míry o demonstrativní sebevraždu.Ano je to klasické srceryvné drama, zemřít ZA LÁSKU (Romeo a Julie, Fantom opery, utrpení mladého Werthera). Myslím si, že mezi lidmi je toto častější než se všeobecně myslí. Většinou lidé řeknou zamilovanost je krásná a to tě přejde, ale u někoho to může být nad vlastní síly a měl by to s někým rozebrat a vyléčit se z toho.Paradoxně naplněním své lásky se nemusí človět stát šťastným, budu zase hledat to vzrušní až k zbláznění, až to staré odezní.

Myslím si, že člověk...Reo, nevím co myslíš tím "odle toho s kým ten druhý zrovna je". Jinak bychom se ale asi shodli, že je zdravější - s výjimkou AIDS-u - mít bokovku/bokováka, než to žrát jak Werther...

Ovidius doporučuje najít si...Myslím si, že člověk může být zamilovaný do více lidí, ale ne s takovou intenzitou jako do jednoho.Nebo což je taky možné, zamilovanost může přeskokavat to podle toho s kým ten druhý zrovna je :D

Ovidius doporučuje najít si druhou lásku, s tím, že do dvou zároveň člověk - podle něj - nemůže být zamilovaný. - Pak by ovšem nebyla možná polyamorie. Přesto ale prof. Kohák říkával při ekologické etice: Dejte dítěti 50 medvídků, a zblázní se z toho.

taky to tak mám..já ho chci už rok..a on mě odmítá pořád..jsem bezradná :( měla jsem už i jiné vztahy,ale nejde to..mysím na něho furt.:(je to strašné..

Kéž bys měl pravdu Dane, i...dixi: jsem na tom uplně stejně. Rozumově je mi všechno jasný a vím co bych měla a neměla dělat, ale city si dělají naprosto co chtějí a já trpim.

Ahoj H, moc Ti přeju Tvoje...Kéž bys měl pravdu Dane, i když už nejsem úplně mladá .... Úvodní příspěvek je pár let starý, ale pro mne je to momentálně současnost.

Ahoj H, moc Ti přeju Tvoje štěstí. To víš, že se Jana ozve, jen co sem nakoukne. Kdyby to bylo za delší dobu a Tvůj příspěvek byl "pod obzorem", připomenu jí to. Užívej si života a ať je holčička zdravá.Nechci Tě využívat k laciné propagaci, ale na vysvětlenou pro vás ostatní, co sem píšete: Nesmutněte. Tady H je příkladem vztahu, který nestál za nic, diskutovali jsme tady, hledali řešení, chvilkové naděje střídaly deprese a smutky, táhlo se to neskutečně dlouho... Dnes je H spokojená mladá žena. Věřte, že se to povede i vám.