Ježíš Kristus, Boží Syn

Ty už musíš votravovat i...Máš tu nějaké zájmy?Když jsou ke mně na některém vláknu nějací genitálové sprostí jak kanál, jdu se bavit tam, kde je aspoň trochu civilisovaná společnost, a kde - aspoň zatím - nepadají vulgární nadávky.

Ty už musíš votravovat i tady?!

Jestli něco popíráš, pak...: ...popíráš sám sebe...Tenhle výraz jsem už od pámbíčkářů též párkrát slyšel.

Jestli něco popíráš, pak...A co se tím jako snažíš dokázat?Když se budu koukat na film o Caligulovi a ve snu uvidím že jsem Caligula, dokazuje to zároveň že když se mi zjeví Bůh, tak existuje?Ty naivko lol

Jestli něco popíráš, pak...Kolikrát ti mám opakovat, že nesouhlasím s premisou tvé otázky. Snící nic nevidí. Pokud se snu například při luštění křížovek říká "vidina ve spánku", a pokud se halucinacím někdy říká "vidiny", je to zavádějící. Snící ve skutečnosti pouze prožívá visuální, akustické či jinak založené představy či pseudovjemy, jejichž podstatou je aktualisace v mozku uložených paměťových dat.

: Otázka byla položena...Jestli něco popíráš, pak popíráš sám sebe a opět jsi neodpověděl jak je u tebe zvykem. Zajisté máš sny, v oněch snech vidíš i když fyzický zrak je nečinný, čím je tedy vidíš?

Otázka byla položena...: Otázka byla položena správně, ale protože je nad rámec tvého chápání, snažíš se vyhnout odpovědi tím, že napíšeš, že otázka byla chybně položena.To nebyla. Vycházela z premisy, že sny či halucinace v sobě zahrnují nějakou formu smyslového vnímání. Tuto tvou premisu jsem popřel. Nemáš nejmenší šajn o psychologii a neurofysiologii, a chtěl bys je nahradit středověkou duchařinou. A ještě se ve své zpozdilosti domníváš, že je tato tvá trapná snaha projevem velkého "duchovního rozhledu".: Vše shazuješ a překrucuješ právě ty, který neváháš napsat o Ježíši Kristu, že je utřinosNajdi mi, kde na Doktorce jsem tento výraz použil. Je to blbost. Jen jsem zmínil, že Ježíš z Nazaretu jako historická osoba není řádně doložen, a že biblická evengelia používají při popisu jeho života řadu narativních prvků z předkřesťanských náboženství a mytologií. Z toho mi vyplývá, že křesťanství jako takové je do značné míry jen nepůvodní anticko-synkretický plagiát. Tomu ale asi nebudeš rozumět.Zbytek jsou pouze tvoje beztvaré, nabubřelé pámbíčkářské kecy.

: Neptal jsem se tě na...Otázka byla položena správně, ale protože je nad rámec tvého chápání, snažíš se vyhnout odpovědi tím, že napíšeš, že otázka byla chybně položena.Osobně mě neznáš a když napíši, že neuznáváním Božích Zákonů a řádů pro lidský život se dějí takové věci, jako je utýrání kantorky šikanou k smrti, vedou se války jejichž důsledkem je masová migrace a vyhlašuje se právo šaria s úmyslem vyhlazovat jeho odpůrce, což je jen malý zlomek co se ve skutečnosti děje, napíšeš o tom, že to jsou žvásty.Vše shazuješ a překrucuješ právě ty, který neváháš napsat o Ježíši Kristu, že je utřinos , aniž by jsi znal Jeho učení, rozuměl mu a chápal pravý význam. Jak je potom možné s tebou diskutovat na diskusi o Božím synu. Napíšeš, že je to historicky nedoložitelná osobnost a jsi s tím hotov. Nemáš úctu k lidem jenž přinesli lidem poznání, že neexistuje pouze tento svět utrpení, bolesti a smrti s občasným zábleskem radosti a něhy, že existuje cesta vedoucí zpět do původního rájského domova, že je zde možnost vykoupení(spásy), že je možné se vyhnout všemu co člověku neprospívá, rozvíjet co povznáší a osvobozuje s pout hříchu, že je možné pokáním obnovit svou původní nevinnost a čistotu, být tak prospěšný sobě i ostatnímˇ. Že k tomu není potřeba akademických titulů nebo vysokoškolského vzdělání ani středního a dokonce ani toho nejnižšího vzdělání. Když se zeptáš každého zda se mu líbí zda je okraden, obelstěn, podveden, týrán, mrzačen a zabíjen, každý odpoví, že ne a tak by se měl každý chovat takto i k druhým. Nedělej druhému nic co se nelíbí ani tobě samému, miluj druhého tak jak chceš být sám milován. Na tom nic těžkého není, ale přijmout to jako životní vzor a vnést to do života zmatku, bezpráví a chaosu je již trochu těžší a přeci je to to nejdůležitější pro celou lidskou společnost. To pak ovlivňuje a utváří nejen mezilidské vztahy, ale i nevyhnutelné budoucí osudy.

Ještě dnes můžeš navázat vztah s živým Bohem, stačí když poprosíš Ježíše nahlas aby se Ti dal poznat, odpustil Ti každý hřích a přišel i do Tvého života a On přijde, ručím Ti za to. Ježíš o sobě v Bibli říká: ,,Já jsem ta cesta, pravda i život, nikdo nepřichází k Bohu Otci než-li skrze mne" Ještě dnes můžeš být svobodný od řady problémů, tíhy, kterou si neseš v životě už nějaký čas.

Neptal jsem se tě na...: Neptal jsem se tě na vnímání a prožívání, ale na to co je to v tobě co vidí ono snové prožívání.Pokusil jsem se ti vysvětlit, že tvá otázka byla chybně položená, a racionálně ti poodhalit, jak se věci doopravdy mají. Racionální debata je však to, čeho jste vy pámbíčkáři fundamentálně neschopní.: Z tvého psaní je mi jasné, že vůbec ničemu nerozumíš když napíšeš, že psaní o mezilidských vztazích jsou žvásty. Opět jedovaté, zlomyslné překroucení mých slov. Já jsem nenapsal, že psaní o mezilidských vztazích obecně jsou žvásty. Já jsem pouze napsal, že ty, podobně jako mnoho jiných pámbíčkářů, o tomto tématu žvaníte, a to proto, že je to téma, u něhož se dá před prostoduchými lidmi dobře skrývat vaše vlastní, takřka všeobecná intelektuální nekompetence.Je to už podruhé, co podobně překrucuješ moji oprávněnou kritiku tvého žvanění o vztazích. Posledně jsi měl dokonce tu drzost napsat, že vztahy jako takové bagatelizuji, že si neuvědomuji jejich význam v lidském životě.Dál pak pokračují pouze tvé nechutné, neoprávněně mentorující blitky, ve kterých mě líčíš jako neempatického, nezralého, a bůhví ještě jak jinak deficitního jedince.Tvá neochota se mnou diskutovat, byť oděná do arogantního hávu, je však pouze přiznáním porážky.

Blud multikulturní...Odeone,je člověk tak jak je, přirozený? Není jeho přirozenost v lásce matky a otce ke svému dítěti?Tento druh lásky již ale k ostatním není, že. Mezi lidmi je tolik neporozumění, tolik svárů a konfliktů, a to nejenom na osobní úrovni, ale rovněž i národní, kulturní, náboženské, politické, společenské. To přece normální ani přirozené není. Přirozené je přátelství, vzájemná pomoc, vzájemná úcta a náklonnost. Vše co se tomu vymyká, vnímáme jako bolestné a strastné, ale o člověku je psáno, že je to druh homo sapiens, člověk rozumný a moudrý. Je snad to co se děje ve světě rozumné a moudré?Je to snad vůně a krása kultur, tak jako květů na louce. Kdyby lidé v každé kultuře nepěstovali kult nacionalismu a dalších proti lidských hodnot, pak by se dalo říci, že rozdílnost kultur je krásou na tváři země, ale zde se to prozatím jeví jako příčiny konfliktů prolínajících se celou historií lidstva. Nebyl bych proti rozdílným kulturám, kdyby mezi nimi vládlo opravdové přátelství.

: Proč uhýbáš před...Neptal jsem se tě na vnímání a prožívání, ale na to co je to v tobě co vidí ono snové prožívání.Opět jsi uhnul a podáváš vysvětlení toho jak funguje mozek, lépe řečeno vložený program v mozku.Z tvého psaní je mi jasné, že vůbec ničemu nerozumíš když napíšeš, že psaní o mezilidských vztazích jsou žvásty. Život je založen na vztazích a začíná to již vztahem matky a otce k dítěti v jeho prenatálním stádiu a mnohdy i před tím než dojde k početí kdy žena v sobě ucítí touhu po vlastním dítěti.Život je sám vztahem k sobě, jinak by ses neměl ani rád. Je to vtah k lidem, přírodě, kultuře, umění, vzdělání, politice, náboženství, rodině, přátelům, koníčkům, penězům, domovu, sportu a věcem.Z tvého projevu zaznívá pouze zlomyslné chytráctví, jako kdyby jsi neměl v sobě ani kousek lidské empatie, trocha soucitu s trpícími tohoto světa, což se mi nechce vůbec věřit. Říkám si, že by jsi snad ani nebyl člověk, kdybys v sobě žádnou empatii neměl a necítil. Proto tě považuji pouze za chytráka, který si zde na jen něco hraje, snad tě ta psychologická pubescenta brzy přejde. Dokud nedostaneš rozum, je s tebou jakákoliv diskuse jen ztrátou času.

Ano, Milane, máš pravdu....Ahoj Eduarde,je hezké, že jsi projevil zájem o pochopení Kristova učení, jen si pamatuj, že jediným učitelem s velkým U je Kristus. My si můžeme jen o tom psát.Bibli momentálně u sebe nemám, ale mě plně vyhovoval ekumenický překlad, který byl pro mne jednoduše srozumitelný.Ze začátku bych ti doporučil, podobenství o rozsévači a jeho následující výklad. Dále si přečti co je zapsáno o významu slov a pak pasáž o tom co člověka znesvěcuje, činí blahoslaveným.TATO ZNALOST NÁM UMOŽNÍ ROZVOJ BDĚLOSTI NAD MYŠLENKAMI. Možná se to zdá nemožné a nebo příliš těžké, což ze začátku také je, ale není se třeba toho obávat, s cvikem se tato schopnost rozvine.Tak to je pro zatím vše, přeji hodně zdaru a chuti do studia i učení.

Když se to hodí, tvrdí se,...A víš , že sem to čekal ...To je ta tvoje manipulace skutečnosti...

Jednolitá masa...Když se to hodí, tvrdí se, že vznikne ona jednolitá, vykořeněná masa.Když se hodí něco jiného, řekne se zase, že některé kulturní či etnické skupiny se nikdy nepřizpůsobí, a právě díky lpění na vlastních kořenech budou hrozbou pro ostatní.

Blud multikulturní...Jednolitá masa neuvědomujícísi svých kořenů a původu se vždy lépe ovládá ...

Ježíš Kristus je bezesporu...Blud multikulturní společnosti V současnosti preferovaný multikulturalismus stojí v rozporu se zákonitostmi univerza. A je úplně jedno, jak racionálně a vzletně se budou lidé snažit tento nesprávný jev omlouvat, protože žel, výchozí pozice jejich myšlení a celkového nazírání na realitu je nesprávná. Jejich vnitřní život je totiž omezen pouze čistě hmotným a materiálním vnímáním. A podobná omezenost nemůže zplodit nic jiného, ??než něco, co není správné. Existuje však i jiný pohled na život. Pohled nejen zdola, od hmoty, ale také shora, z ducha. Pohled, představující určitou nadstavbu nad vnímáním většiny lidí, neschopných ani jen ve svém myšlení překonat hranice hmoty. No a z tohoto duchovního pohledu se multikulturalismus jeví úplně jinak, protože právě duchovní Zákonitosti určují každému člověku místo na zemi. A sice místo jeho pozemského zrození, kde má žít, působit, rozvíjet se a duchovně růst. Je to děj, probíhající na základě velkého vesmírného Zákona stejnorodosti, jehož prostřednictvím je stejné přitahováno k stejnému. Vyjádřením účinků tohoto Zákona je i známé rčení: vrána k vráně sedá, rovný rovného si hledá. Reálné to znamená, že jednotlivé národy naší planety představují určité stupínky velké školy života. Představují určité stupně zralosti, poskytující prostor pro rozvoj lidských duší, z nichž každá se rodí do zcela konkrétního národa právě na základě Zákona stejnorodosti. Celkem jednoduše si to můžeme představit jako základní školu s ročníky od jedna do devíti. Každé dítě, nacházející se ve svém osobnostním vývoji na úrovni prvního ročníku je automaticky zařazeno do prvního ročníku, každé dítě, osobnostně zralé do druhého ročníku je zařazeno do druhého ročníku a tak dále. Na základní škole nikoho ani nenapadne vytvářet třídy, které by byly směsí žáků všech ročníků. Z toho by přece nemohlo vzejít nic dobrého. Nicméně žel, ve velkém celosvětovém měřítku jednáme právě takovým způsobem a prostřednictvím multikulturalismu vytváříme cosi, co je směsí nejrůznějších národů a tedy nesourodou směsí nejrozmanitějších úrovní zralosti. Tím vytváříme nestejnorodý chaos, který není přínosem pro nikoho ze zúčastněných. Pokud nyní začnete hledat nějaké důvody, potvrzující že multikulturalismus má přece jen své výhody, budou to vždy, tak jak již bylo zmíněno na začátku, jen důvody, zohledňující hmotné, materiální a tedy omezené hledisko. Z duchovního hlediska je to však chaos, který nepřináší nic dobrého. Chaos, který se příčí velkému vesmírnému Zákonu stejnorodosti, protože multikulturalismus je snahou o spojování nestejnorodého. Je snahou o spojování lidí nejrozličnějších a nejrozmanitějších úrovní duchovní zralosti. Správné je však jedině to, co je přirozené! A co je přirozené určují duchovní Zákonitosti univerza. Ve vztahu k jednotlivým národům naší planety to znamená, že mají zůstat vzájemně nesmíšené a národně konzistentní. Každý z nich se má vyvíjet svým vlastním způsobem. Každý má stavět na své vlastní jedinečnosti a výjimečnosti. Každý má zůstat sám sebou. Nemá kopírovat jiných a snažit se být jako jiní. I osobnost každého člověka je přece jiná. Každý by měl být proto samým sebou a neměl by napodobovat jiných. Stejně má i každý národ zůstat sám sebou a nemá se opičit po druhých. Proč je to tak a ne jinak si ukažme na dvou příkladech. Pokud někdo kupoval svým dětem plastelínu ví, že čistě nová se skládá z více barev. Červené, žluté, modré, zelené a tak dále. Pokud se ale dítě s plastelínou delší dobu hraje, barevné kousky se vzájemně promíchávají, až nakonec po určitém čase vznikne jakási jednolitá hnědá masa, která není na první pohled příliš vábivá a která v sobě pohltila veškerou předchozí svěžest čistě nových, barevných kousků plastelíny. No a cosi velmi podobného se děje i s příslušníky jednotlivých národů při vytváření multikulturních směsí. Tvárnost plastelíny je podobná tvárnosti lidských duší, které se mísí s rozmanitými vlivy, stále více ztrácejí svůj původní barevný odstín a transformují se do jednolité multikulturní masy. Tím zaniká původní, přirozená pestrost a vzniká konformní šeď. V multikulturním guláši je obsaženo vše, přičemž to vše se postupně a nepozorovaně přetváří v nic. Svěžest nejrozličnějších odstínů různorodosti totiž pomaličku pohlcuje multikulturně jednolitá masa. Nebo jiný příklad. Mnozí chodí rádi do přírody, kde mohou načerpat posilu a osvěžení. Představme si třeba letní louku plnou květin. Nacházejí se na ní květiny nejrůznějších tvarů, velikostí, vůni a barev, což značí, že podstatou krásy, která nás v přírodě tak osvěžuje je pestrost a rozmanitost. Jak je tedy vidět, evoluční vývoj nesměřoval ke konformitě, ale k pestrosti. Prakticky to znamená, že zde dnes nemáme pouze jediný druh květu, který by byl jakýmsi souhrnem všech dosavadních květin, dosud existujících na zemi. Naopak, evoluční vývoj směřoval rozmanitosti a různosti druhů, přičemž tyto druhy zůstávají vždy čisté a vzájemně se nemíchají. No a přesně stejně je to i se všemi národy naší planety. Každý z nich je zcela osobitým květem, který přispívá do krásy a obohacení celku právě svou vlastní, specifickou vůní, barvou, tvarem i velikostí. Národy země mají zůstat rozdílné, protože správný rozvoj lidské civilizace má sledovat cestu přirozenosti. Pokud se ale lidé začnou vzdalovat od přirozenosti, pokud se domnívají být chytřejšími než to, co je přirozené a tedy normální, pokud začnou vytvářet a preferovat věci nepřirozené, pokud začnou v rozporu s velkým vesmírným Zákonem stejnorodosti prosazovat chaos nestejnorodých multikulturních směsí, dříve nebo později budou muset bolestivě poznat, že to není cesta k rozkvětu a rozvoji, ale cesta ke konfliktům, problémům a možná až tragickým společenským střetům. Souhrnně lze říci, že každého člověka jako jednotlivce i všechny národy země může vnitřně, kulturně, ale i hmotně povznést pouze to, co koresponduje s duchovními Zákony univerza. Vše ostatní nám musí z dlouhodobého hlediska přivodit škodu, a to i tehdy, pokud by se to z krátkodobého rozumového hlediska i jevilo jako pozitivní.http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š

Proč uhýbáš před...: Proč uhýbáš před otázkou na to, co v tobě vidí snové děje. Čím je vidíš, když ne očima. To jsou dvě různé otázky. Zaměřím se na tu druhou. Nemluvil bych zde ani tak o vnímání, jako spíše o prožívání představ či pseudovjemů. Jedná se o jednu z mnoha mozkových aktivit, které jsou jen částečně objasněny moderním psychologickým a neurofysiologickým výzkumem. Zásadní roli zde asi bude hrát visuální a akustická paměť, která v mozkových tkáních různé vjemy a jejich komplexy dlouhodobě ukládá a organisuje. Při snění či prožívání halucinací se pak tyto visuální či akustická, případně i na jiných receptorech založená, paměťová data rozmanitě modifikují a kombinují, a tyto modifikace a kombinace někdy dávají vzniknout i více nebo méně souvislým vnitřním "dějům".Pokud jde o zbytek daného příspěvku, jedná se jen o nezávazné a nezávažné náboženské žvanění o vztazích a jejich roli a významu v lidském životě. Jako kdyby v dobách, kdy biblické pohádky měly centrální roli ve veřejném, obecně závazném výkladu veškerého bytí, dokázaly náboženské a světské autority mezilidské vztahy formovat a ovlivňovat nějakým příkladným způsobem, Jako kdyby od starověku po raný novověk menší procento populace umíralo násilnou smrtí, jako kdyby tehdy bylo mezi lidmi méně agrese než dnes.Nicméně žvanění o vztazích, podsouvání jiným, že významu vztahů rozumí méně, nebo že jejich význam bagatelisují, to patří k běžnému rétorickému arsenálu dnešních pámbíčkářů.Ale chápu to. Je to pohodlnější než bavit se třeba o tom, že žádný Ježíš z Nazaretu není spolehlivě historicky doložen, a že evangelijní vyprávěnky obsahují mnoho elementů ošmírovaných z předkřesťanských náboženství a mytologií.

Eduarde,je mi jasné, že...Ano, Milane, máš pravdu. Myslím, že jsem tě pochopil. Nemysli si, Bible není pro mne úplná neznámá, Nový zákon nevidím poprvé. Ale doposud v něm tápu. Ty podle všeho znáš Bibli velmi dobře. Doporuč mi tedy přímo něco konkrétního v Evangeliích, čím bych měl začít. Něco jednoduššího, aby mě to neodradilo. A můžeme o tom podiskutovat. S takovým Velkým učitelem mi to půjde samo.

: Otázka zněla, co je to,...Proč uhýbáš před otázkou na to, co v tobě vidí snové děje. Čím je vidíš, když ne očima. Sny máš zrovna tak jako každý jiný.No a že vztah k člověka k člověku je pro tebe žvaněním, vypovídá za vše.Když tě upozorňuji na verbální agresivitu, neodsuzuji tě, ale pomáhám ti porozumět sobě samému. Urážka má za úkol někoho ponížit, zlehčit a zesměšnit, znevážit a pošlapat. A jelikož jsme na diskusi o Ježíši Kristu, je zde pochopitelně prezentováno i Jeho učení o tom co snižuje lidského ducha, že je to to, co pochází ze zlého. Najdeš tam i to, že kdo se toho dopouští je opovážlivec bez zábran chtít zraňovat takto druhé.Odsuzovat druhé je jedna věc, ale pomáhat k sebezpoznání je věc zcela jiná. Proto se píše a mluví o potřebě sebepoznání, aby člověk pochopil vlivy které přes něj působí do vnějšího světa.Samozřejmě zlo si vždy vybírá svou oběť, je to jako kdyby jsi dával někomu otrávené jídlo, tak působí i na psychiku jedovaté slovo. Znalý to nepřijme a tím se dostává ten kdo zlo vyslal do situace ve které se jím vyslané zlo k němu vrátí a začne ničit jeho původce, protože nemohlo působit tam kam bylo posláno a ono tu svou energii musí někde vybít, tak se původce stává obětí toho co vysílá. Proto se píše, běda tomu, skrze koho přichází zlo na svět.Takže než odsuzovat takového člověka je lepší jej varovat.