Oprátka za osm mrtvých - Olga Hepnarová

Tak jsem konečně objevil videosharingový streamingový kanál, které mi umožnily shlédnout film "Já, Olga Hepnarová" i v mé Británii. Ten film dobře vystihuje dusnou, oprýskanou, ušmudlanou, smrdutou a zakouřenou realitu komunistického Československa, a vyvolal ve mně depresivní pocity lítosti, do jakého hnusného geografického prostoru a epochy jsem se to i já sám narodil.¶ Ve zmíněném filmu se objevuje i situace, kdy, ještě před Hepnarovským najetím, chce Miroslav David koupit pro sebe a Olgu jakési stavení na Mostecku, a žádá proto Olgu, aby kvůli tomu prodala své milované auto.¶ Dovedl by snad nějaký znalec hepnarovské problematiky potvrdit nebo vyvrátit, zda k podobné situaci mezi Olgou Hepnarovou a Miroslavem Davidem někdy opravdu došlo?¶ Za odpovědi předem děkuji.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Olga Hepnarová nevnímala své uvěznění a následnou popravu primárně jako své vlastní vyřazení z provozu, nýbrž naopak jako zapuzení společnosti ze své strany. Tak byla egocentrická!¶ A byl to egocentrismus infantilně nezralý? Nebo se naopak jednalo o projev vyzrálé asociálnosti? Tuto otázku nechávám pro dnešní den otevřenou...¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Před krátkou chvíli jsem pod nickem "Útěcha nešťastným" postnul na vláknu "Sebevražda" tato významná slova:¶ "Máš pocit, že jsi kus hovna? Nemáš peníze, postavení, moc, vliv? A hrozí ti -vzhledem ke tvému už pokročilejšímu věku - velmi reálně, že to s tebou už takhle zůstane?¶ Nezoufej! Společnost nepotřebuje, abys byl/a úspěšný/á! Kdekdo je rád, když má co do činění s někým ještě neúspěšnějším, než je on sám! Lidé ti budou dávat najevo svou nadřazenost, budou tě ponižovat, ignorovat, kopat do tebe, jako bys opravdu byl/a hovnem u cesty. Budou se tak na tobě léčit, a ty si tím splníš svoje společenské poslání!" Kdo má zájem si tato slova přečíst na vláknu "Sebevražda", ať klikne na tento permalink: https://diskuse.doktorka.cz/diskuse/sebevrazda?page=297#comment-2941140 ¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Mladičkému "spartakiádnímu vrahu" Strakovi ve vězení (a to možná dokonce až po převratu) rozkopali varlata spoluvězni, nebo dozorci, nebo možná dokonce jak spoluvězni, tak i dozorci.¶ Naproti tomu Olgu Hepnarovou v jejím vězení patrně nikdo do rodidel nekopal.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Další významnou stránkou Hepnarové je to, že když ji po jejím najetí do chodců zabásli, tak si mohla v kriminále užívat lesbického sexu.¶ To kdyby podobně najel do chodců chlap, tak by ho ještě před odsouzením k smrti a popravou dozorci a spoluvězni utýrali k smrti. Udělali by si z něj mimo jiné i děvku, a nechávali by se od něj - kdykoli podle libosti - zadarmo kouřit.¶ Takový je rozdíl mezi údělem ženy a údělem muže. Někteří muži jistě mají i lepší důvody najet do chodců, než měla Hepnarová, ale narozdíl od Hepnarové jsou nuceni se ze samého strachu ovládat, aby nikoho nezabili.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Pokud se Hepnarová po svém najetí ihned sama neusmrtila, ale místo toho dovolila příslušným orgánům komunistického státu, aby ji zatkly, vyšetřovaly, věznily, soudily, a nakonec i popravily, svědčí to zčásti i o její dílčí ochotě se podřizovat oficiálním autoritám.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Ze své remarkabilní kapacity Mordhausera Ignáta Aureoly-Podlomského bych se dnes časně ráno rád podělil se světem se svojí obzvláště vzácnou hepnarovskou myšlenkou.¶ Ano, Hepnarová vykonala justiční suicidium mimo jiné i z nenávisti k sobě samotné!¶ Jaké měla Hepnarová důvody nenávidět sama sebe? Nenáviděla svou bezmoc, nenáviděla se jako oběť zneužívání ze strany své rodiny, ze strany svých dětských a juvenilních vrstevníků, ze strany svých učitelů, psychiatrů, vychovatelů, mistrů odborného výcviku, zaměstnavatelů, šéfů, úředníků, soudců, aparátníků a podobných držitelek a držitelů moci! Nenáviděla se pro svůj konformismus, jako ta, která hodně poslouchala, málo se bouřila, a až do 10.7.1973 nikoho nezabila! Nenáviděla se jako - proti svému vnitřnímu přesvědčení až do výše zmíněného data - relativně funkční součástka společnosti, kterou vyššími aspekty své bytosti tolik nenáviděla!¶ Svou vlastní popravu (!) tak Hepnarová mohla - z tohoto hlediska a svým způsobem - vnímat jako svůj vlastní dobrovolný čin, jako akt svého sebepotrestání za svůj předchozí sociální konformismus!¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Podobné ostatně jsou a byli postoje různých bolševiků a jim podobných volů k případům, kdy v době komunistické diktatury nějací vojáci základní služby obrátili zbraň proti svým vlastním velitelům či spolu-záklaďákům, některé z nich postříleli, a nakonec třebas zastřelili i sami sebe.¶ Ti bolševici a podobní voli si nebyli a nejsou ochotni připustit, že by "lidová armáda" či "socialistická společnost" mohla být k někomu tak zlá a krutá, že by jej fakticky motivovala k několikanásobné vraždě, případně následované sebevraždou. Místo toho se daní voli snaží podobné události interpretovat například jako projev "emocionální lability" či "paniky" podobných vojáků, nebo třeba řeknou, že tito zabijáci byli "blbí jak tágo", chtěli zdrhnout na Západ, a když "úplně zbytečně" zastřelili několik svých druhů, tak celou situaci, jež se jim "vymkla z rukou" už nadále "nebyli schopni unést", a proto následně zastřelili i sami sebe.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský

Olga Hepnarová měla svoje důvody nenávidět společnost jako celek, a zaútočit na její namátkově vybraný segment podle principu pars pro toto. Ti, kteří se však ztotožňovali s režimem tehdejšího tzv. "reálného socialismu", nebyli nicméně s to něco takového přijmout. Reálný socialismus přece dával lidem "klid k práci", "sociální jistoty", levné rohlíky, možnost kulturního vyžití v lidových uměleckých souborech, ba i při myslivectví a zahrádkářství. V jejich představách tak nikdo neměl upřímný důvod trestat tuto společnost jakýmkoli záměrným najížděním do občanů. Nebožtík mamut si proto třeba myslel, že Hepnarová byla produktem špatné výchovy svých rodičů.¶ Mordhauser Ignát Aureola-Podlomský