Mužnost

Ale ne každý má kule mezi...Vidíš i o majetek se postaral...

Kondadin to přežil,...Kondadin možná. Konradin ale ne.

Kondadin to přežil, protože si přečetl Jak se kalila ocel a myslelo mu to politicky. Ty chlapi šli do toho prsama

Ale ne každý má kule mezi...Přesně tak. Kdyby si tak jenom tt něco o Konradinovi přečet/la...

umrit umi kazdy kazdy blbec,...Ale ne každý má kule mezi nohama na to, aby, věren zvyklostem svého stavu a rodu, ve věku 15-16 let napřed zastavil svůj majetek, pak zverboval vojsko svých leníků i jiných spojenců,a nakonec s ním, navzdory papežské klatbě, vytáhl do cizí země, svedl tam bitvy proti jednomu z nejlepších válečníků svého věku, byl od něj poražen, zajat, odsouzen k smrti a popraven.

umrit umi kazdy kazdy blbec, co je na tom muzneho?

Chlapsky, chlapsky (!!) se...To zase ano. Mladí muži světského šlechtického stavu byli ve středověku od malička připravováni na možnost zemřít v boji, nebo i na popravišti, prakticky kdykoli, jinošským věkem počínaje. A Konradin této tragické životní možnosti plně dostál.

Chlapsky, chlapsky (!!) se Konradin rozhodl dát všanc úplně vše, co měl, a vydat se se svými vojáky k boji na život a na smrt! A přitom věděl, velmi dobře věděl (!!), že riskuje krvavou (!!) smrt za tím účelem dovedně naostřeným kovovým nástrojem!

A když se toto hrozné riziko nakonec beze zbytku naplnilo (!!), přijal to Konradin s příkladnou, mužnou statečností a vyrovnaností!

tuto diskusi historicky obohatil, když geniálně nastínil možnost, že o Konradinovu modlitební přípravu na popravu se mohl starat duchovní s hodností probošta.

Konradin způsobil svojí vojenskou výpravou spoustu utrpení a smrti. Přesto na něj hledíme se sympatiemi, narozdíl například od sériového vraha a násilníka Straky, ve svém osudném roce rovněž šestnáctiletého, který zavraždil a znásilnil několik žen. Proč ten rozdíl? Konradin, ač je zodpovědný za smrt daleko více lidí, totiž udělal přesně to, co má každý mladý muž podle možnosti (zejména těší-li se dvěma královským a jedné vévodské hodnosti) udělat: naverbovat vojsko chlapů a táhnout do boje proti jiným chlapům. Naopak Straka udělal téměř přesně to, co žádný mladý muž udělat nemá - přepadat, znásilňovat a zabíjet ženské. Ještě hůře by byl Straka jednal, kdyby přepadal, znásilňoval a vraždil malé chlapečky, nebo dokonce holčičky. Podobná orgiální seberealizace je v naší civilizaci tabu, a v praxi si ji mohou beztrestně dovolit jen mocní politici, generálové a bankéři, a i ti ještě nejlépe jen kolektivně.

Třeba má jako MUŽ pochopit smrt.

projevuje na Doktorce výrazný zájem třebas i o Olgu Hepnarovou, a nevšedně tematizuje též její popravu, nebo i popravy jiných žen.

By mne zajimal puvod tve...Můžeš hádat. Proč se domníváš, že zrovna na tvůj veřejný dotaz tu budu veřejně pitvat své psychické důvody, které mě vedou k formulaci rozmanitých úvah o Konradinu Hohenstaufském na tomto diskusním vláknu? Musí ti stačit evidentní fakt, že Konradin byl mužského pohlaví, a že během svého krátkého života projevil některé typicky mužské rysy. Například skládal písně, věnoval se sokolnictví, sebral vojsko, podnikl mezinárodní válečnou výpravu, a v jejím průběhu sváděl bitvy. Rovněž nimbus legend kolem něj je výrazně maskulinní. Vidím v něm proto zcela přirozeně historickou postavu s mužnými rysy, a jako takovou ji zde na vláknu věnovaném právě mužnosti také rozebírám.

By mne zajimal puvod tve...ještě pořád straší? Bože můj...se divím, že o tom raději nenapíše knihu.

V té ideji hození rukavice...By mne zajimal puvod tve obsese s Konradinem. Je to zajem morbidni, ci homoeroticky, nebo te proste necim zaujal protoze te zajimaji mene zname historicke postavy?

V té ideji hození rukavice davu však bylo velmi svobodomyslné, mladické gesto: kdokoli může tuto rukavici vzít a usilovat o vyhnání Francouzů z Neapolska a Sicílie; buď se mu to povede, a stane se novým feudálním pánem těchto končin, nebo zemře podobně krvavě, jako sám Konradin.

Kdyby tam byl tehdy třebas Richard Branson nebo náš Radovan Krejčíř, možná by tehdy některý z těch dvou tu rukavici uchvátil pro sebe.

V tom orlu pijícím krev z otevřeného hrdla čerstvě sťatého Konradina je jistě hluboký symbolismus. Jenom nevím přesně jaký. Jak Hohenstaufové, ke kterým Konradin patřil po přímé otcovské linii, tak i Wittelsbachové, ke kterým patřila jeho matka, měli ve svých rodových erbech lvy, a nikoli orly. A na druhou stranu Anjouovci zase mají ve svém erbu jen lilie.

Podle jiné legendy zase přiletěl hned po stětí orel, aby pil tryskající krev z Konradinova otevřeného hrdla.

Teď už ale vůbec...Třeba ta legenda o tom, že Konradin hodil už na popravišti, těsně před svým stětím, rukavici do davu diváků, aby tak vyjádřil svůj vzdor vůči své popravě. Tu rukavici měl zachytit posel z Aragonie a urychleně ji dopravit ke svému pánu, aby mu připomínala jeho údajný nárok na Sicílii, odvozený právě z vůle Konradina, vyjádřené právě údajným výše popsaným vzdorným aktem.

Konradinova poprava byla...Teď už ale vůbec nerozumím, co tím chtěl básník říct. Můžete to přeložit do češtiny?