Bible a dnesni svet
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Tak je tu vypiš, katolíkuNejsem blázen, jsem katolík, tak si je hledej sám.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Nechci vám radit, ale když...takový poštěváček, když se začne usmívat, to je hotové neštěstí.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Nechci vám radit, ale když nechcete, aby se vám poštěváčkové posmívali, napište to raději někam jinam. Ale kam?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Zjevila se mi Marie. Ale...Naslouchám...
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Tak to bude zase okult
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Zjevila se mi Marie. Ale nemám chuť tady vypisovat více, protože tu je hodně posměváčků.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Tak je tu vypiš, katolíku
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Byl jsem požádán, abych..." co je vlastně základem mé víry a zjistil jsem, že v podstatě vlastně nic"
A stejně tak já mám pocit opačný, že důvodů k víře je opravdu hodně.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Byl jsem požádán, abych stručně popsal co mne vedlo k tomu, že jsem odstoupil od křesťanské víry.
Křesťanem jsem se stál vlastně dvakrát a pokaždé to co mne dostalo, byl stav, který nasleduje po tom, když uvěříte ( ten kdo neuvěřil toto těžko pochopi, snad pomůže připodobnění, velice hrubé: Máte nějaké problémy a dozvíte se, že přijíždí “tetička z Ameriky”, která vám tyto vaše problémy jede vyřešit. Pokud této zprávě uvěříte, i když tetičku nevidíte ani jste s ní nemluvili, nutně to ponese, ta víra, své ovoce).
Poprvé mi jako zapřisáhlému odpůrci náboženství (vycházelo to z mých zkreslených, povrchních představ) mluvil o Bohu bratr. Bylo to pro mne tak silné, vlastně zboural ty mé povrchní představy, že jsem uvěřil, přesněji bych řekl, víra se ve mně stala. Následoval, nebo to šlo ruku v ruce s uvěřením, úžasný pokoj. Představa o Bohu k Němuž mohu volat, na kterého se mohu spoléhat nemůže člověka nechat bez účinků. Zapojil jsem se do křesťanské církve, byl horlivým křesťanem. A hlavně, přijal jsem tézi, že Bible je Boží slovo. Tenkrát jsem příliš nepřemýšlel nad tím, co je vlastně základem pro toto přesvědčení. Víra prostě fungovala. Ale čím dál více jsem Bibli studoval, tím více se vynořovalo otázek. Myslím, že mne tenkrát dorazila kniha od M. Twaina – “Dopisy z planety země”, která mne donutila se zabývat otázkou po inspirovanosti Bible. Vedlo to až k tomu, že jsem toto přesvědčení zavrhl jako mylné a bylo otázkou času, kdy přestanu být křesťanem.
Jak je možné, že jsem se stál i přesto po 15-ti letech znovu křesťanem? Po tu dobu jsem byl s křesťanstvím srovnám, hledal jinde, buddhismus, hinduismus, advaita…., neuspokojen. Řekl bych, že my lide toužíme po klidu, po štěstí, po pevném bodě v tomto světě, což nás nutí hledat odpovědi na své otázky. Tento svět však tyto otázky neuspokojuje, aspoň mi se tak zdálo a zatím i zdá, neuspokojuje je tedy tak jak by se mi líbilo. Dalo by se říct, že jsem byl na dně a rozhodl jsem křesťanství znovu vyzkoušet, vyzkoušet Boha, Jeho zaslíbení. Vědomě jsem se rozhodl přijímat některé zaslíbení v Bibli jako pravdivé, to proto, že ti lide tam psali o pokoji, který svět nedává, psali o Otci, jenž se stará o své děti. Rozhodl jsem se tomu věřit i přesto, že Bibli jako takovou jsem jíž nepovažoval za inspirovanou, ale spíše jako svědectví lidi, kteří měli nějakou zkušenost s Bohem. A ta víra nesla své ovoce. Opět jsem zažíval to, co jsem kdysi zažíval při první konverzi, neskutečný pokoj, lásku, změnu chování k druhým lidem…. V podstatě jsem poznával, že to co oni zažívali, zažívám i já. Bylo to pro mne důkazem, že zpráva o Ježíši Kristu, tedy evangelium, je pravdivá. Vyznal jsem svou víru a byl opět křesťan. A myslel jsem si, že tomu tak bude navždy. Nebyla to pravda.
Mé druhé odpadnutí nebyl v podstatě dlouhý proces. Šlo o to, že jsem se začal kritický dívat na to, co je vlastně základem mé víry a zjistil jsem, že v podstatě vlastně nic. Písmo, jakožto zvěst o jediném Bohu a o Jeho Synu Ježíši Kristu mi začala být více a více nevěrohodnější, vlastně vše co jsem o Ježíši Kristu znal pramenilo z Písma. Kdybych měl své vědomosti o Bohu shrnout z toho co On sám mi řekl, musel bych říct – nic.
Pak tady byla moc víry, to co mne vlastně pokaždé dostalo. Uvědomil jsem si, že víra bude fungovat i když objekt víry nebude reálný. To znamená, všechen ten pokoj, láska…, který jsem zažíval, nepramenilo z Boha, ale z víry v Něj. Podtrženo a sečteno, neměl jsem důvod dále zůstávat křesťanem, důvod věřit, že evangelium mluví pravdu. Ano, evangelium je moc, která dovede změnit životy lidi, protože jím dá něco co nemají, naději, nový život…, ale tato změna není důkazem pravdivosti evangelia. Zároveň dodávám, k tomu, že víra má moc i kdyby objekt víry nebyl skutečný, že to není důkazem toho, že objekt víry je nereálný. Ano, může být reálný. Akorát je třeba hledat jiné důvody, proč věřit. Každý se musí se svou vírou srovnat sám. Já prostě jíž nemám důvod, proč bych měl věřit. Víra pro víru není nic pro mne. Raději půjdu do pustiny, kde nevím co mne čeká.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Podle mě se tu navzájem...Tak nějak.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Podle mě se tu navzájem masírují různé skupiny neomarxistů.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
My tu máme samé odborníky.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Zfilmovaná román Šuani jsem smazal,aby nepoškodil můj počítač,jedná se už se od pohledu o dekadentní umění.
Ignácius ?? :-)
Draku, i když asi nejsi Proza.. - zřejmě budeš "óbr Výtač". A neomarxista tělem duší.
Tony se tady sice čílí a vyhrožuje.. jenže i on už není daleko od Neomarxismu a od "revolucionářů vousatých", oněch "rozčílených mladých mužů nad skažeností světa/církve."
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
A nebudou se zase knížky pálit na hranicích?
To by bylo neekologické. Dneska se prostě vyřadí a zkartují , e-knihy se pak smáznou z (elektonických) archivů. Výsledek je stejný.. ale na rozdíl od "temného středověku" je to
a) demokratické b) vyspělé c)tržní d)progresivní c)je to boj proti extremismu.
Že je to de fakto "horší totalita než kdysi", na to 7.mé velmoci a veřejnému mínění včetně různých Proziků a Pastorů "sere pes". Hlavně, "že ten středověk".
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Zdravím ve spolek,
je s podivem, že zdejší pisatel za ostatní, dříve pranýřoval jak jsou zde všichni ostatní podvodníci a lháři, ale dnes mu tento jeho vlastní projev lhaní a podvodu v jeho masivnějším měřítku nevadí. Už na tom je vidět jeho těžká deviace. Kdo normální by se pořád vydával za někoho kým není a ani nemůže být, víme to všichni, nikdo.
Proto všem přeji hezký den i když se ho zdejší pisálek bude snažit jistě pokazit.
Dnes je to můj první příspěvek a také poslední :-).
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Honore Balzaca v vydání v kůži jsem již odevzdal do čtecí budky, jednalo se o dekadentní čtivo Evženie Grandetová.
Zfilmovaná román Šuani jsem smazal,aby nepoškodil můj počítač,jedná se už se od pohledu o dekadentní umění.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
když podle Nového zákona...Doporučuji vám naši sestru Febe, služebnici církve v Kenchrejich.
Přivitejte ji v Pánu, jak se na svaté sluší, a buďte ji nápomocni v jakekoli záležitosti by vás potřebovala, neboť je to zastánkyně má i mnoha dalších....
Pozdravujte Tryfenu a Trifosu, které pracují pro Pána....
Pavel píše k Římanům
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
tvl. A nebudou se zase knížky pálit na hranicích?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Seznam zakázaných knih katolickou církví a dekadentů.
Doporučuji nečíst.
Rabelais (CW)
Montaigne (Essais)
Descartes (Méditations Métaphysiques et 6 autres livres, 1948)
La Fontaine (Contes et Nouvelles)
Pascal (Pensées)
Montesquieu (Lettres Persanes, 1948)
Voltaire (Lettres philosophiques; Histoire des croisades; Cantiques des Cantiques),
Jean-Jacques Rousseau (Du Contrat Social; La Nouvelle Hélo?se)
Denis Diderot (CW, Encyclopédie)
Helvétius (De l'Esprit; De l'homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation )
Casanova (Mémoires)
Sade (Justine, Juliette)
Mme De Stael (Corinne ou l'Italie)
Stendhal (Le Rouge et le noir, 1948),
Balzac (CW)
Victor Hugo (Notre Dame de Paris; Les misérables jusqu'en 1959)
Gustave Flaubert (Mme Bovary; Salammbô)
Alexandre Dumas (divers romans)
Emile Zola (CW)
Maeterlinck (CW)
Pierre Larousse (Grand Dictionnaire Universel),
Anatole France (prix Nobel en 1921, CW ? l'Index en 1922),
Andre Gide (prix Nobel, CW ? l'Index en 1952)
Jean Paul Sartre (Prix Nobel (refusé), CW ? l'Index en 1959).
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Vyrůstá generace zkažená kapitalismem a víra katolická ji v dospělosti ještě bude dobrá.
Ono tělo Lary Kroft a umění Tarry White v posteli není do čtyřiceti.Pak nastane tvrdé prozření a snaha o normální život a četbou knih z Libre Prohibiti a sledováním dekadentního umění si pomůžou leda ke kariéře prostitůtů a prostitutek kapitalismu a pak jim nezbude než se vrátit k matce církvi.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Pošli odkaz