Existuje Osud?

jak budes zit a sam budes pred Bohem zodpovidat, co sis vybral!

Bůh nám také dal dar svobodné vůle neboli možnost volby. Díky tomu jsme mezi jeho pozemským stvořením jedineční. Můžeme se rozhodovat, zda se budeme řídit Božím morálním vedením, nebo ne. Proto mohl prorok Mojžíš říci: „Dnes proti vám opravdu beru za svědky nebesa a zemi, že jsem ti předložil život a smrt, požehnání a zlořečení; a vyvolíš si život, abys zůstal naživu ty a tvé potomstvo, tím, že budeš milovat Jehovu, svého Boha, tím, že budeš naslouchat jeho hlasu, a tím, že se ho přidržíš.“ (5. Mojžíšova 30:19, 20)

Shogune, moc si toho nepobral...Osočovat ostatní z nedostatků, kterýma trpíš sama... zajímavá taktika. Takovou může použít zase jen blbec. Protože jen blbec nevidí, jak snadno je poznat jeho debilita, a v tvém případě i nulové vzdělání.

Stoikové tvrdili, že k tomu, aby člověk dosáhl nejvyššího cíle — štěstí —, by měl používat svůj rozum, aby pochopil zákony, jimiž je řízen vesmír, a podřídil se jim. Žít ctnostným životem pro ně znamenalo ‚jednat podle přírody‘. Skutečně moudrý člověk, podle jejich mínění, byl lhostejný k bolesti či rozkoši, byl nezávislý na bohatství či chudobě a podobně. Věřili, že lidské záležitosti řídí osud, a pokud se problémy zdály neúnosné, pokládali sebevraždu za přijatelné řešení.

Shogune, moc si toho nepobral a jeste to tady predvadis. Zapni mozek a troche se vzdelavej

Bible jasně ukazuje, že...Ty hlupaňo, zkus zapojit aspoň pár mozkových buněk, než sem zkopíruješ další fanatický blábol. Nikdo kromě tebe nepotřebuje bibli, aby věděl, že může svým chováním ovlivňovat svůj život. Když skočím z okna, tak zemřu. Ó, jak objevné!

Bible jasně ukazuje, že naše rozhodování bude mít na náš osud vliv. Uveďme si příklad. Bůh se obrací na provinilce a říká jim: „Obraťte se zpět, prosím, každý od své špatné cesty a od špatnosti svých jednání . . ., abych vám nezpůsobil neštěstí.“ (Jeremjáš 25:5, 6) Kdyby Bůh již předtím určil osud každého jednotlivce, neměla by tato výzva žádný smysl. A v Božím slově kromě toho čteme: „Čiňte tedy pokání a obraťte se, aby byly vaše hříchy vymazány, aby přišla období osvěžení od Jehovovy osoby.“ (Skutky 3:19)

je rozdil kde se narodis, a...Tak jasně, že by to nešlo. To by pak měli poslat k soudu i prarodiče, praprarodiče atd. A skončili bychom všichni u Velkýho třesku, ten vlastně za všechno může, ne? :-D

je rozdil kde se narodis, a kdo Te vychova, ale pred soud nepujde rodic, kdyz ja opilej nekoho zajedu, tady vymluvy nejsou

Ezekiel 18:10 ‚A...ale ponese.... děti chudých alkoholiků .... atd.... se nemají nejlíp

to není dobrý příklad,...Hm, už jsem na ten příspěvek skoro zapomněl. Vcelku souhlas, onen příměr je na hovno :-) Hodně jsem to zjednodušil, chtěl jsem asi vyjádřit jen to, že prostě máme konečný počet atributů ("karet", všichni stejný počet - jak píše autor pod tebou - intelekt, vzhled, prostředí atd.), které nám jsou rozdány a potom dle vlastního uvážení s nimi nějak hrajeme. Jestli jsou to dobré či špatné karty se vlastně dozvíme až během hry - přičemž oproti mariáši se průběžně mění protihráči, spoluhráči a s kartami můžeš hrát opakovaně - ale až takhle do detailu jsem to pitvat opravdu nechtěl :-)
Zkrátka, na začátku stojí onen "osud" a dále už je to na tobě, vybíráš si z konečného počtu možností a variací daných těmi atributy, to byla celá myšlenka. Takže máme takovou "svobodu v omezenosti".

Ezekiel 18:10 ‚A [jestliže] se někdo stal otcem syna, který je lupič a prolévá krev, který udělal něco jako jednu z těchto věcí 11 (ale sám právě z těchto věcí neudělal žádnou); v případě, že také jedl na horách a poskvrnil manželku svého druha; 12 zacházel krutě se ztrápeným a chudým; urval věci loupeží, nevracel věc danou do zástavy; a pozvedal oči k hnojným modlám,+ udělal odpornou věc.+ 13 Dával na lichvu+ a bral úrok,+ a rozhodně nezůstane naživu. Činil všechny tyto odporné věci.+ Rozhodně bude usmrcen. Bude na něm jeho vlastní krev.+

14 A pohleď, někdo se stal otcem syna, který stále vidí všechny hříchy svého otce, jež činil, a vidí a nedělá takové věci. 15 Nejedl na horách a nepozvedl oči k hnojným modlám izraelského domu; neposkvrnil manželku svého druha; 16 a nezacházel krutě s žádným člověkem, nezmocnil se zástavy a nic nevzal loupeží; hladovému dal svůj vlastní chléb a nahého přikryl oděvem; 17 odtáhl ruku od ztrápeného; nevzal lichvu a úrok; prováděl má soudcovská rozhodnutí; chodil v mých ustanoveních; sám nezemře kvůli provinění svého otce. Rozhodně zůstane naživu. 18 Pokud jde o jeho otce, protože se dopustil vyloženého šizení, urval něco oloupením bratra a činil uprostřed svých národů cokoli, co není dobré, pohleď, ten potom zemře za své provinění.

19 A jistě řeknete: „Pročpak nemusí syn nést nic kvůli provinění otce?“ Pokud jde tedy o syna, ten konal právo a spravedlnost, dodržoval všechna má ustanovení a stále je provádí. Rozhodně zůstane naživu. 20 Duše, která hřeší — ta zemře. Syn neponese nic kvůli provinění otce a otec neponese nic kvůli provinění syna. Spravedlnost spravedlivého, ta bude na něm samotném, a ničemnost ničemného, ta bude na něm samotném.

marias mozna,/logika/ ale kde se narodis ne...

to není dobrý příklad,...Již při narození jsme značně determinováni, jak místem narození, tak dobou, tak inteligencí, vzhledem atd.

Občas se některým podaří z toho vyskočit a přesednout na vyšší level, ale celkově je to zanedbatelné promile.

Ano, tak nějak. Máme...to není dobrý příklad, mariáš je dost o logice, když máš špatné karty můžeš to vzdát a prohrát málo, se špatnými hrát betla - žebráka a přesto vyhraješ, navíc každý hráč má stejný počet karet, na každého dojde, že volí trumfy atd... každý hráč má rovné šance - ale v reálů osud to dělá jinak. Já prostě vidím startovní rozdíly u bohatých - chudých, zdravých - nemocných, v reálu nedostane nikdo ani stejný počet karet, v reálu si trumfy můžeš koupit atd....

23 Neurčuje totiž ustanovený čas pro žádného člověka,

aby šel k Bohu na soud.

19 A jistě řeknete: „Pročpak nemusí syn nést nic kvůli provinění otce?“ Pokud jde tedy o syna, ten konal právo a spravedlnost, dodržoval všechna má ustanovení a stále je provádí. Rozhodně zůstane naživu. 20 Duše, která hřeší — ta zemře. Syn neponese nic kvůli provinění otce a otec neponese nic kvůli provinění syna. Spravedlnost spravedlivého, ta bude na něm samotném, a ničemnost ničemného, ta bude na něm samotném.

uz blbnete! Chce to nohy v suchu!

Jen při zaříkávání za úplňku a házení věcí do ohně s fotkami komu ten osud přejeme.

a co je tedy osud? Když ne...Ano, tak nějak. Máme rozdány určité karty a s těmi hrajeme. Někdo barvu, jiný betla nebo durcha, v tom je ta svoboda :-)