Reklama

Vlastík Plamínek a jeho fan-club

Dias (St, 28. 12. 2011 - 06:12)

š

š

šššš
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š

š
š
š
š
š
š
š
š
š

šš

š
š

š
š
š
š
š
š

šš
š
š
š
š
š
ššš
š
š
š
š

š
šš
š
šššš
š
š
š

ššš
ššššš
šššššššššš
šš
ššššššššššš
štěně

š (St, 28. 12. 2011 - 06:12)

š

š

š

š

š

š

š

š

š

š

ššššššššššššš

š

š

šššššššššššššššššššššš

š
š
š

š
š
š

štěněééééééééééééééééé'

Olina (St, 28. 12. 2011 - 06:12)

š

š

š

š

ššššššššššššš

ššššššššššššššššššš

šššššššššššššššššš

šššššššššššššššššššš

šššššššššššššššššššššš

š

š
š
š
š
š
š
š
š
š
štěněéééééééééééééééééééééééééééé!

k.m (St, 28. 12. 2011 - 06:12)

š

š

š

š

š

š

š
š
š
š
š
š
ššš
š
š
š
š
šš
š

š
š
š
š
š
š
šš
š

š
š
š
š
š
š
š
š
š
š
š

šš

š
š
š
š
š
štěněéééééééééééééééééé!

Jitka (St, 28. 12. 2011 - 00:12)

zať, že a) nikto nemôže by skutočným konkrétne na realite situácie. Samozrej-
relativistom, a teda, v protiklade k ob- me, ak existuje medzi našou vierou a
ľúbenému názoru, b) sme všetci do osobnou skúsenosťou viditeľný rozpor,
určitej miery absolutistami. To nie je pokúšame sa o nejaké racionálne a
ni , za o by sme sa mali hanbiť. Na- uspokojujúce vysvetlenie. Keď sa však
miesto zastrašovania zástancom relati- držíme predstáv, o ktorých vieme, že sú
vizmu, môžeme my je mu zdvorilo po- falošné, rýchlo zistíme, že sa nám všet-
núknuť kvalitné dôvody pre vieru, že ko rozpadá. Bolo by teda rozumné od-
„pravda“ a „nepravda“ i „správne“ a strániť zo svojho presved enia o naj-
„zlé“ existujú – a to v rovine absolútnej. viac chybných záverov a nahradiť ich
Kultúre, ktorá ni í pojem pravdy, môže- maximom správnych záverov. Je to
me eliť. ur ite lepšie ako žiť v nie om, o om
Spýtajme sa však poctivo: „Myslíme vieme, že je lož.
si, že naše presved enie sa stáva prav- Relativizmus si vnútorne odporuje
divým na základe týchto dôvodov?“ Pretože si relativizmus nárokuje
Ur ite nie. Veď koľkokrát odmietame absolútnu pravdivos , je falošný a mal
názory rodi ov, priateľov i spolo nosti, by by zavrhnutý.
v ktorej žijeme! Po as života asto za- Keď si nejaké vyhlásenie vnútorne
vrhujeme niektoré predstavy, predsud- odporuje, tak jednoducho nemôže byť
ky a presved enia, ktoré sme kedysi pravdivé. Ak vám dokonalou angli tinou
dávno automaticky prijali. Pre o to robí- poviem, že „neviem ani slovo po anglic-
me? Jednoducho preto, že zisťujeme, ky“ alebo že „nijaká veta nemá viac ako
že nie všetko, v om vyrastáme, je šesť slov“, alebo „ja neexistujem“, tak
pravda. Teda pravda zodpovedajúca ihneď pochopíte, že to, o som práve
realite. Napríklad niekto môže vyrastať vyslovil, nie je pravda. Je celkom jasné,
v prostredí rasovej nenávisti, neskôr že po anglicky viem, že vety s viac ako
spozná skuto né hodnoty všetkých šiestimi slovami existujú a že aj ja mu-
ľudských bytostí a túto pravdu prijme za sím existova , keďže sa nejakým spô-
svoju. sobom vyjad rujem. A keďže som v pre-
Aj keď akceptujeme presved enie dchádzajúcich vetách nemal pravdu,
svojich rodi ov a priateľov a rôzne do- mali by byť moje výroky odmietnuté. Sú
bové predstavy, neznamená to, že tieto to výroky nepravdivé.
veci sú pravdivé. Keď teda naše pre- Zástanca relativizmu totiž verí, že
sved enie pramení zo zdrojov, ku kto- relativizmus je pravdivý nielen pre neho
rým máme blízky a citový vzťah, neprijí- samého, ale pre všetkých. Môžeme sa
mame ich ako pravdivé ani kvôli tomuto ho spýtať: „Veríš, že relativizmus je
vzťahu ani na základe vplyvu, ktorý na pravdivý? Ak je pravdivý, znamená to,
nás majú. Ak zistíme, že naša viera, že je absolútne pravdivý pre každého
v ktorej sme boli vychovaní, je falošná, alebo len pre teba?“ Ak relativista
môžeme ju kedykoľvek slobodne od- odpovie, že jeho pohľad je pravdivý pre
mietnuť. Je jasné , že ľudia všeobecne všetkých, tak už nehovorí o relatívnom,
nemôžu žiť a vyvíjať sa vo svete, o kto- ale o absolútnom. Absolútny relativiz-
rom vedia, že nezodpovedá realite mus je však protire enie, a preto nemô-
(Ak žijú v nereálnom svete, potom oby- že byť pravdivý.
ajne skon ia v ústave.) Keď ma niekto Čo keby však relativista povedal:
nazýva priateľom a pritom ma neustále „To je len môj pohľad na vec. Je to
uráža a zle so mnou zaobchádza, tak pravda len pre mňa, ty tomu veriť ne-
mám dobrý dôvod mu neveriť. Pre o? musíš.“ Nuž, ak relativista má takýto
Pretože mojou prirodzenou tendenciou postoj, potom to, o hovorí, je asi na
je vytvárať si svoju vieru na nie om rovnakej úrovni ako vyhlásenie: „tebe
pevnejšom, ako sú „priateľove“ slová – viac chutí vanilková zmrzlina, mne zase

Jitka (St, 28. 12. 2011 - 00:12)

zať, že a) nikto nemôže by skutočným konkrétne na realite situácie. Samozrej-
relativistom, a teda, v protiklade k ob- me, ak existuje medzi našou vierou a
ľúbenému názoru, b) sme všetci do osobnou skúsenosťou viditeľný rozpor,
určitej miery absolutistami. To nie je pokúšame sa o nejaké racionálne a
ni , za o by sme sa mali hanbiť. Na- uspokojujúce vysvetlenie. Keď sa však
miesto zastrašovania zástancom relati- držíme predstáv, o ktorých vieme, že sú
vizmu, môžeme my je mu zdvorilo po- falošné, rýchlo zistíme, že sa nám všet-
núknuť kvalitné dôvody pre vieru, že ko rozpadá. Bolo by teda rozumné od-
„pravda“ a „nepravda“ i „správne“ a strániť zo svojho presved enia o naj-
„zlé“ existujú – a to v rovine absolútnej. viac chybných záverov a nahradiť ich
Kultúre, ktorá ni í pojem pravdy, môže- maximom správnych záverov. Je to
me eliť. ur ite lepšie ako žiť v nie om, o om
Spýtajme sa však poctivo: „Myslíme vieme, že je lož.
si, že naše presved enie sa stáva prav- Relativizmus si vnútorne odporuje
divým na základe týchto dôvodov?“ Pretože si relativizmus nárokuje
Ur ite nie. Veď koľkokrát odmietame absolútnu pravdivos , je falošný a mal
názory rodi ov, priateľov i spolo nosti, by by zavrhnutý.
v ktorej žijeme! Po as života asto za- Keď si nejaké vyhlásenie vnútorne
vrhujeme niektoré predstavy, predsud- odporuje, tak jednoducho nemôže byť
ky a presved enia, ktoré sme kedysi pravdivé. Ak vám dokonalou angli tinou
dávno automaticky prijali. Pre o to robí- poviem, že „neviem ani slovo po anglic-
me? Jednoducho preto, že zisťujeme, ky“ alebo že „nijaká veta nemá viac ako
že nie všetko, v om vyrastáme, je šesť slov“, alebo „ja neexistujem“, tak
pravda. Teda pravda zodpovedajúca ihneď pochopíte, že to, o som práve
realite. Napríklad niekto môže vyrastať vyslovil, nie je pravda. Je celkom jasné,
v prostredí rasovej nenávisti, neskôr že po anglicky viem, že vety s viac ako
spozná skuto né hodnoty všetkých šiestimi slovami existujú a že aj ja mu-
ľudských bytostí a túto pravdu prijme za sím existova , keďže sa nejakým spô-
svoju. sobom vyjad rujem. A keďže som v pre-
Aj keď akceptujeme presved enie dchádzajúcich vetách nemal pravdu,
svojich rodi ov a priateľov a rôzne do- mali by byť moje výroky odmietnuté. Sú
bové predstavy, neznamená to, že tieto to výroky nepravdivé.
veci sú pravdivé. Keď teda naše pre- Zástanca relativizmu totiž verí, že
sved enie pramení zo zdrojov, ku kto- relativizmus je pravdivý nielen pre neho
rým máme blízky a citový vzťah, neprijí- samého, ale pre všetkých. Môžeme sa
mame ich ako pravdivé ani kvôli tomuto ho spýtať: „Veríš, že relativizmus je
vzťahu ani na základe vplyvu, ktorý na pravdivý? Ak je pravdivý, znamená to,
nás majú. Ak zistíme, že naša viera, že je absolútne pravdivý pre každého
v ktorej sme boli vychovaní, je falošná, alebo len pre teba?“ Ak relativista
môžeme ju kedykoľvek slobodne od- odpovie, že jeho pohľad je pravdivý pre
mietnuť. Je jasné , že ľudia všeobecne všetkých, tak už nehovorí o relatívnom,
nemôžu žiť a vyvíjať sa vo svete, o kto- ale o absolútnom. Absolútny relativiz-
rom vedia, že nezodpovedá realite mus je však protire enie, a preto nemô-
(Ak žijú v nereálnom svete, potom oby- že byť pravdivý.
ajne skon ia v ústave.) Keď ma niekto Čo keby však relativista povedal:
nazýva priateľom a pritom ma neustále „To je len môj pohľad na vec. Je to
uráža a zle so mnou zaobchádza, tak pravda len pre mňa, ty tomu veriť ne-
mám dobrý dôvod mu neveriť. Pre o? musíš.“ Nuž, ak relativista má takýto
Pretože mojou prirodzenou tendenciou postoj, potom to, o hovorí, je asi na
je vytvárať si svoju vieru na nie om rovnakej úrovni ako vyhlásenie: „tebe
pevnejšom, ako sú „priateľove“ slová – viac chutí vanilková zmrzlina, mne zase

Jitka (St, 28. 12. 2011 - 00:12)

zať, že a) nikto nemôže by skutočným konkrétne na realite situácie. Samozrej-
relativistom, a teda, v protiklade k ob- me, ak existuje medzi našou vierou a
ľúbenému názoru, b) sme všetci do osobnou skúsenosťou viditeľný rozpor,
určitej miery absolutistami. To nie je pokúšame sa o nejaké racionálne a
ni , za o by sme sa mali hanbiť. Na- uspokojujúce vysvetlenie. Keď sa však
miesto zastrašovania zástancom relati- držíme predstáv, o ktorých vieme, že sú
vizmu, môžeme my je mu zdvorilo po- falošné, rýchlo zistíme, že sa nám všet-
núknuť kvalitné dôvody pre vieru, že ko rozpadá. Bolo by teda rozumné od-
„pravda“ a „nepravda“ i „správne“ a strániť zo svojho presved enia o naj-
„zlé“ existujú – a to v rovine absolútnej. viac chybných záverov a nahradiť ich
Kultúre, ktorá ni í pojem pravdy, môže- maximom správnych záverov. Je to
me eliť. ur ite lepšie ako žiť v nie om, o om
Spýtajme sa však poctivo: „Myslíme vieme, že je lož.
si, že naše presved enie sa stáva prav- Relativizmus si vnútorne odporuje
divým na základe týchto dôvodov?“ Pretože si relativizmus nárokuje
Ur ite nie. Veď koľkokrát odmietame absolútnu pravdivos , je falošný a mal
názory rodi ov, priateľov i spolo nosti, by by zavrhnutý.
v ktorej žijeme! Po as života asto za- Keď si nejaké vyhlásenie vnútorne
vrhujeme niektoré predstavy, predsud- odporuje, tak jednoducho nemôže byť
ky a presved enia, ktoré sme kedysi pravdivé. Ak vám dokonalou angli tinou
dávno automaticky prijali. Pre o to robí- poviem, že „neviem ani slovo po anglic-
me? Jednoducho preto, že zisťujeme, ky“ alebo že „nijaká veta nemá viac ako
že nie všetko, v om vyrastáme, je šesť slov“, alebo „ja neexistujem“, tak
pravda. Teda pravda zodpovedajúca ihneď pochopíte, že to, o som práve
realite. Napríklad niekto môže vyrastať vyslovil, nie je pravda. Je celkom jasné,
v prostredí rasovej nenávisti, neskôr že po anglicky viem, že vety s viac ako
spozná skuto né hodnoty všetkých šiestimi slovami existujú a že aj ja mu-
ľudských bytostí a túto pravdu prijme za sím existova , keďže sa nejakým spô-
svoju. sobom vyjad rujem. A keďže som v pre-
Aj keď akceptujeme presved enie dchádzajúcich vetách nemal pravdu,
svojich rodi ov a priateľov a rôzne do- mali by byť moje výroky odmietnuté. Sú
bové predstavy, neznamená to, že tieto to výroky nepravdivé.
veci sú pravdivé. Keď teda naše pre- Zástanca relativizmu totiž verí, že
sved enie pramení zo zdrojov, ku kto- relativizmus je pravdivý nielen pre neho
rým máme blízky a citový vzťah, neprijí- samého, ale pre všetkých. Môžeme sa
mame ich ako pravdivé ani kvôli tomuto ho spýtať: „Veríš, že relativizmus je
vzťahu ani na základe vplyvu, ktorý na pravdivý? Ak je pravdivý, znamená to,
nás majú. Ak zistíme, že naša viera, že je absolútne pravdivý pre každého
v ktorej sme boli vychovaní, je falošná, alebo len pre teba?“ Ak relativista
môžeme ju kedykoľvek slobodne od- odpovie, že jeho pohľad je pravdivý pre
mietnuť. Je jasné , že ľudia všeobecne všetkých, tak už nehovorí o relatívnom,
nemôžu žiť a vyvíjať sa vo svete, o kto- ale o absolútnom. Absolútny relativiz-
rom vedia, že nezodpovedá realite mus je však protire enie, a preto nemô-
(Ak žijú v nereálnom svete, potom oby- že byť pravdivý.
ajne skon ia v ústave.) Keď ma niekto Čo keby však relativista povedal:
nazýva priateľom a pritom ma neustále „To je len môj pohľad na vec. Je to
uráža a zle so mnou zaobchádza, tak pravda len pre mňa, ty tomu veriť ne-
mám dobrý dôvod mu neveriť. Pre o? musíš.“ Nuž, ak relativista má takýto
Pretože mojou prirodzenou tendenciou postoj, potom to, o hovorí, je asi na
je vytvárať si svoju vieru na nie om rovnakej úrovni ako vyhlásenie: „tebe
pevnejšom, ako sú „priateľove“ slová – viac chutí vanilková zmrzlina, mne zase

Jitka (Út, 27. 12. 2011 - 21:12)

Nemáš něco lepšího na práci_
Tohle je fakt stupidní debilovina.
Plamínek je borec, ale ty jsi vůl!!!

Bůďa (Út, 27. 12. 2011 - 16:12)

Anooooooooooooooooooooooooommmmmmmmmmm.

Ing. Ladislav V (Út, 27. 12. 2011 - 13:12)

...Jiříku z buddhismu, jsi to Ty?

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

uh (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

m

m

m

mmmm

mmmmmm

mmmmmmmmm

mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

j. (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

h.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

j. (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

o

j. (Út, 27. 12. 2011 - 12:12)

k

l

m

n

o

p

q

r

w

z¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

Tygr (Út, 27. 12. 2011 - 08:12)

Díky. Takhle se hned po...Není nad pořádný židovský vtip. To mi žádný Křesťan nevymluví...

Chlápek si nebyl jistý, jestli je hřích milovat se v neděli, protože nevěděl, zda je sex práce nebo zábava. Ptal se na to katolického kněze. Ten chvíli listovat v Bibli a povídá: "No, myslím, že mohu říci téměr s jistotou, že sex je práce a tudíž je sex v neděli hříchem." Jenže chlápek si pak řekl, co může kněz vědět o sexu... a šel se zeptat jednoho ženatého mormona. Ten mu dal podobnou odpověď. Chlápek si pořád nebyl jistý a rozhodl se, že se ještě zeptá rabína. Rabín chvilku přemýšlí a pak jednoznačně odpoví: "Jsem si jistý, že sex je zábava." "Jak to, že jste si tak jistý? Všichni ostatní mi tvrdili opak." Rabín tiše vysvětluje: "No, kdyby byl sex práce, moje žena by si na to určitě najala posluhovačku."

Reklama

Přidat komentář