Kněz a žena ...

Faktem je,že obratný rétor...Tak to máte plnou pravdu. Já vždycky duchovní a věřící obdivuji, jak dokáží míchat oheň a vodu. A vysvětlit i protiklady stejným vysvětlením.

V tomto případě nastupuje...Faktem je,že obratný rétor Vám vysvětlí vše ke všeobecné spokojenosti.V jedné obci se za bouřky schoval pod stromem známý výtržník,opilec zloděj a násilník.Do stromu uhodil blesk a zabil ho.Pan farář při kázání připomněl vůli boží slovy:pán bůh ho za jeho nekalé činy potrestal.Když za půl roku nato uklouzlo na hrázi rybníka nevinné dvouleté děcko,pan farář opět připomněl vůli boží slovy:pán bůh ho měl tak rád,že ho k sobě povolal."Vůle boží je prostě nevyzpytatelná.

Naprostý souhlas.K tomu aby...V tomto případě nastupuje ještě druhý argument, že Bůh dal lidem svobodnou vůli. :-)
Takže on nic, to všechno ti zlí lidé.

Pomohlo by zrušení celé...Naprostý souhlas.K tomu aby kdokoliv věřil,není třeba obrovských statků pozemských.Praxe je ale taková,že království nebeské je pro plebs,blahoslavené chudé duchem.Církevní šlechta užívá statků a království pozemského.A velmi dobře si teď bude žít z majetků získaných kulantně řečeno balamucením věřících,včetně hlav pomazaných i sprostou zločinnou činností.Ale podle církevní rétoriky je to přece vůle boží,protože bez ní prý ani list ze stromu nespadne,natož aby se stal zločin.Takže veškeré dění je vůlí boží a boha nelze soudit.Dobře vymyšlené.Jenže takovouhle rétorikou je potom možné obhájit všechny zločiny v dějinách lidstva včetně genocidy národů.Zamyslete se blahoslavení chudí duchem!!!

a to je tak všechno.

Církevní instituce
Apoštolská církev 98
Buddhistické organizace 52
Českobratrská církev evangelická 370
Církev bratrská 149
Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů v ČR 13
Ekumenické instituce 7
Evangelická církev metodistická 22
Islámské instituce 10
Katolická církev 2915
Křesťanské sbory 29
Bratrská jednota baptistů 58
Česká hinduistická náboženská společnost 4
Církev adventistů sedmého dne 142
Církev československá husitská 293
Církev živého Boha 9
Evangelická církev augsburského vyznání v ČR 6
Hnutí Hare Krišna 3
Jednota bratrská v ČR 27
Křesťanské náboženské společnosti 142
Luterská evangelická církev augsburského vyznání

nepoužívejte ten Caps Lock...ji zblblo to nove univerzalni pismo, ...

TAK TO JE TEDA SÍLA, POKUD...nepoužívejte ten Caps Lock , blbě se to čte . :)

Zrušení celibátu je nutné, ale samo moc nepomůže
Článek k zamyšlení / Jeroným Klimeš / 26. února 2014
Jeroným Klimeš
Autor: klimes.mysteria.cz
Donedávna se vedla diskuse, jestli celibát ano či ne. Ale tyto doby jsou už tytam. Dnes je tato diskuse již bezpředmětná, protože celibát se sám zrušil tím, že nejsou celibátní kněží. Dnes je třeba vést debatu, jak to udělat, abychom měli vůbec nějaké kněze.

Problém biskupů je, že ať je věřících jakkoli málo, tak musejí knězi pastoračně pokrýt celé území ČR. Tedy ať věřící tvoří 80 procent populace nebo 10, je třeba přibližně stejný počet duchovních. Pokud biskupové neseženou duchovní, tak v daném území bez kněží víra zemře do dvou generací. Tento proces je v plném proudu například u nás v Jižních Čechách. Pokud biskup vůbec nějaké dobré kněze má, musí napřed pokrýt velká města, tak například přesunul P. Josefa Sláčika z menších Netolic do Prachatic. Menší města, jako je třeba moje rodné Vlachovo Březí, už ani nemají vlastního kněze, vesnice jsou zcela odepsané. Je tam dnes dobře o polovinu méně věřících, než kolik pamatuji z dětství.

Zájemce o celibátní kněžství počítáme na prstech jedné ruky a ti nemohou území ČR pokrýt, a tak biskupové chtě nechtě předávají své řemeslo do rukou nám psychologům, koučům, kartářkám a astrologům. Oni sami jsou přesvědčeni, že jsou bezmocní, že se tento vývoj nedá zvrátit, a tak prohlašují, že křesťanství v Evropě končí a stěhuje se do Afriky. Jenže pokud budou takto váhat ještě dalších dvacet let a tzv. přenechají řešení tohoto problému svým nástupcům, pak je s vírou například v jižních Čechách opravdu konec.

Ale cesta existuje. Stačí se podívat, jak to dělal Ježíš a apoštolové. Ježíš to totiž dělal právě naopak než naši biskupové - nečekal pasivně, až se mu adepti přihlásí do arcibiskupského paláce, ale pro ženatého sv. Petra si osobně došel a osobně ho povolal. Když takto učedníky sehnal, tak je nestrčil do nějaké "nóbl" mrtvé farnosti, jako je třeba katedrála, ale poslal je do okolních vesnic. Dnešní politika biskupů je opačná. Mají sklon zpodobňovat kněžství na biskupství čili jeden kněz na vikariát a nehledají kněze mezi ženatými laiky v místních komunitách. Když adepty seženou, nepošlou je do vesnic, ale zavřou do sterilního semináře.

Nicméně jenom zdobrovolnění celibátu nic moc nevyřeší. Do kněžské služby se zájemci nepohrnou. Možná po zdobrovolnění se objeví krátkodobý nárůst zájmu o kněžství, ale ten rychle opadne. Pokud biskupové chtějí mít dostatek duchovních, musejí se navrátit k praxi prvotní církve - osobně objíždět farnosti a angažovaně hledat adepty na kněžství.

Funkční postup je tedy následující: Jestliže sídelní biskup má nějakého schopného kněze, tak toho nestrčí do velkého města, neudělá z něho vikáře bez dalších kněží, ale vysvětí ho rovnou na pomocného biskupa. Toho pošle naopak do středních vesnic, aby tam působil dva roky. Za dva roky zná dobře místní komunitu a okolní vesnice a svým charismatem je nadchl, pak může přijít s návrhem za sídelním biskupem, aby vysvětil na kněze dva, tři ženaté, angažované muže z místní komunity. Ti si začnou doplňovat vzdělání a převezmou duchovní službu v dané oblasti. Mezitím pomocný biskup přejíždí do další střední vesnice, kde opět oživuje místní komunitu a hledá své nástupce.

Sklony dnešních biskupů jsou právě opačné - když mají dobrého kněze, tak ho buď strčí do velkého města, nebo tady v Praze na Vyšehrad či jiné zastrčené "nóbl" farnosti, či z něho udělají kanovníka. To je pravý opak toho, co by měli dělat. Co dělají P. Jan Kotas a Tomáš Holub na Vyšehradě? Osobně si myslím, že jejich schopnosti jsou tam nevyužité. Není lepší způsob, jak se zbavit dobrého kněze, než ho dát na Vyšehrad (možným důvodem je zaneprázdění zmiňovaných osob v akademické činnosti (J. Kotas) nebo na ČBK. Tajemník ČBK zastat plně farní provoz zřejmě nemůže -poz. red.).

Stejně tak znám řadu dobrých farářů - P. Václav Vacek, Pavel Kuneš, Jiří Skoblík - ti všichni měli už dávno být vysvěceni na pomocné biskupy a objíždět farnosti (dnes bohužel už jsou staří). Za nimi by totiž zůstávali obsazené farnosti ženatými kněžími, kteří je bezmezně obdivují a udělali by pro ně cokoli. Místo toho tito kněží mají jen své farnosti, a dokonce je nevidíme ani obklopené bohoslovci, což též považuji za plýtvání dary Ducha sv.

Pokud biskup má schopného kněze, tak k němu posílá na praxi bohoslovce, aby od něho odkoukal, jak se to má efektivně dělat. Praxe je opět opačná. Seminární výchova je sterilní a spíš drží bohoslovce od schopných kněží, než aby je k nim posílala na praxi.

Jinými slovy se zdobrovolněním celibátu se tak dlouho otálelo, až se zrušil sám. S kněžstvím se dělají takové cavyky, že též fakticky přestává existovat. Jako psycholog káži i zpovídám víc a častěji než náš farář v kostele. Ale bohužel problém není v celibátu a kněžství. Problém je v biskupech, kteří měli už dávno revidovat svůj stávající nefunkční styl pastorace a buď sami osobně nebo pomocí pověřených pomocných biskupů měli oživovat zmírající farnosti.

Při nedávné návštěvě papeže Františka se ho biskup Vokál zeptal, co by nám poradil pro duchovní život. On se prý trochu usmál a řekl: "To je ohromná otázka! Modlit se, samozřejmě." Modleme se tedy za naše biskupy, aby v pohledu na Pána našli odvahu vykročit za ním na rozbouřené vlny dnešního světa jako ženatý sv. Petr.

Autor je psycholog

Musí přece z něčeho žít

Sejde se jednou na jedné oslavě katolický kněz, evangelický pastor a židovský rabín. Baví se o ekumenismu, o počtu věřících v kostele a při další sklence vína dojde i na sbírky.
"Abych se vám přiznal", říká katolický kněz, "malinko z těch sbírek si nechávám."

"A kolik?" ptá se zvědavě pastor.

"To nechávám na Pánu Bohu. Jdu na farní zahradu, tam udělám na zemi kruh. Pak vyhodím peníze do vzduchu. Co padne mimo kruh, odevzdám, a ta troška, co padne do kruhu mi zůstane na přilepšenou."

Pastor povídá: "To děláš špatně, dělej to jako já. Odevzdej to, co padne do kruhu a to co padne mimo, to si nech."

"Tedy, pokud jde o mne," povídá židovský rabín, "jsem z vás nejpoctivější. Žádný kruh nedělám, vyhodím peníze do vzduchu k nebi a pravím: Co je Bože pro tebe a pro synagógu, to si nech a zbude-li něco pro mne, ubohého chudého žida, ať to spadne na zem."

RADANA:Jeden den říká, že...TAK TO JE TEDA SÍLA, POKUD TAKHLE MLUVÍ DUCHOVNÍ, VŽDYT´ŽIJE V CELIBÁTU.JESTLI SE TAK CHOVÁ KE SVÝM OVEČKÁM, TAK ASI MOC OBLÍBENÝ NEBUDE.TO SNAD NELZE POVAŽOVAT ANI ZA FLIRTOVÁNÍ, TO JE SPÍŠE HULVÁTSVÍ A JAK SÁM ŘÍKÁ TAK MU ZŘEJMĚ TY PŘEPLNĚNÉ POHLAVNÍ ORGÁNY TLAČÍ NA MOZEK.OD TAKOVÉHO RADĚJ DÁL.

RADANA:Jeden den říká, že...NĚKTEŘÍ MUŽI TAKTO MLUVÍ - V PRÁCI JE TO NORMÁLNÍ - HIHIHI !!
MOHLA BY SIS STĚŽOVAT ZA SEX.HARAŠENÍ.
A CO U NĚHO DĚLÁŠ? NEJSI JEPTIŠKA? HIHIHI
TAKÉ MOŽNÁ PROŽÍVÁ 2 MÍZU.

RADANA:Jeden den říká, že...To jsou nemorální řeči, zejména od kněze, takhle bych si nedovolil mluvit se ženou, možná s přítelkyní, a aj to slušně.

RADANA:Jeden den říká, že už mu to po padesátce nejde, druhý den, že ho bolí přeplněné pohlavní orgány, třetí den, ať si nemyslím, že je úplně vykastrovaný. Asi tak.

tak to je dost starý na to aby věděl co chce.Je divné, že se baví o impotenci, když jeho se to vlastně netýká. Pokud tam nehrozí zamilování z tvé strany, tak bych to neřešila. Pokud ho nechceš - což je dobře- tak ho nech, alespoń se ukáže o co mu jde. Držím palce.

RADANA: Nechci ho v žádném případě, jeho chování je mi spíše proti srsti. Mně je 37,jemu 51, přicházíme do styku pracovně.

Píšete že ,velmi dobře...Mohla bys mi říci,kolik let je p.farář ve vaší farnosti?Víš o tom,že ho mohou přeložit?Bývají na jednom místě 5 až 10 let.Mění je,aby si na tom místě neudělali vztahy.Tak pak by ses přestěhovala???

Heleďte,říkám
zlatí katolici:
jehovisti jsou horší - otravují,dolézají apod
ahoj

Jak mám na knězi poznat,...Nonverbální chováni kněze je stejné jako u běžného muže, když to dělá, tak od tebe něco chce.

tak to vypadá, že by asi měl zájem.Bud´ale opatrná určitě je chytrý, čeká jak budeš reagovat aby se to neotočilo proti tobě, takové případy už tady holky popisovaly.Napiš jak jste oba staří a kdy s ním takhle osobně přicházíš do styku, to tě někam zve nebo je to při práci.