Ježíš Kristus, Boží Syn

Pro laika, co to, prosím tě, pořád blábolíš? Jak mě může nějaký překlad bible omezovat pro vytváření prostoru? Co je to za blábol? Podle tebe překlad Jehovistů dává prostor. Další canc. Liší se jen v tom, že jejich překlad je už přizpůsoben jejich vlastní ideologii. Máš vůbec mozek? Ekumenický překlad je v moderní češtině, tím se liší od Kralického překladu. Většina dnešních lidí totiž už nedokáže nic číst ani v normální češtině, neumí se vyjadřovat, nedají dohromady větu, takže Kralický překlad by už vůbec nezvládli. Pro ně je také Ekumenický. Nebyl vydán proto, aby lahodil očím a mysli, ale aby dnešní tzv. moderní člověk byl vůbec schopen něco z bible přečíst a porozumět textu. Aspoň trochu znalostí z bible patří přece k základnímu vzdělání.

Já bych chtěl vidět jaký chytrý člověk, pokud se dostane do jakékoliv životní situace, si najednou vybaví že toto je psáno v bibly. Toto učiním , no to bych chtěl vidět. V bibly je tolik blábolů, neříkám jsou to moudra, ale je to k ničemu. Svět je zajímavější bez bible.

Milane, člověk se poučí z historie, jinak bloudí. Díky tomu jsme vyspělejší civilizace. To jestli máme pátrat, existuje-li a zemřel Ježíš není dětinské. Dětinské je filozofovat. Ztráta času. Až budeš starší, zavzpomínáš na dětství, tvé děti i praděti se budou ptát jak ses měl a jak to bylo, událo-li se něco. Ježíš ústřední historická postava změnil chod historie. Díky studiím bible lidem otevřely oči. Chápali že je třeba se podle toho řídit. Historik Joseph Flavius v 1.st.n.l. potvrdil existenci Ježíše i vpádu římského vojska do Jeruzaléma r. 70. Jestli Ježíš zemřel a byl vzkříšen, toť otázka. Apoštolové a svědkové této události potvrdili a napsali do svitek. Jiní pisatelé byli unášeni božím duchem. Nebyla-li pravda, vše by byla lež a marnost. Člověk nemá nad tím zavírat oči a říct: Stalo se, protože bible píše. Chce to číst s upřímným srdcem a zkusit prosit Boha o pomoc porozumění. Uvolnit a nechat se jakoby unášet. Působí to zvláštně na ducha. Navíc bible je mistrovsky napsána v tehdejší době nevítaná ale i v současné době. Ne jako darwinisté, komunisté, fanatici, ale jako ti co hledají s dychtivým srdcem. Člověk je jedinečný nad ostatními tvory. Mozek plny neuronů, mnohonásobná kapacita jako pohled do vesmíru. Složitá infrastruktura, řád ve vesmíru, bázeň vzbuzující ne s pýchou. Působí to. Samozřejmě nezavírat oči před názory evolucionistů a srovnat klady a zápory. Dosud nesvědčí. Navíc se mi staly nevysvětlitelné události jako jiným lidem, kterým mnozí lidé odmítají věřit. To nechám pro sebe. Bible ale říká, že víru lze získat studiem bible i zkoumáním přírody a vesmíru.Pavlo, moc s tebou nesouhlasím. Nejlepší je číst dobré překlady a srovnávat je s jinými. Králická jak vím je sice historická pro svou dobu úžasná, ale přece tam vloudilo některé slovo či odejmulo některé slovo atd. Ekum. překlad akorát dobrý lahodicí očím a mysli, ale omezující pro vytváření prostoru. Překlad nového světa zas odvážný, dávající prostor. Sice dávají boží jméno, ale též dobře čtivé. Mám dvě poslední překlady. Malé rozpory snad neuškodí. Důležitější je vědět ze všech stran a z jiných zdrojů a nenechat se ovlivňovat tradicemi a názory druhých.Hezky se mějte.

Nauč se pořádně chatovat a nemusíš se omlouvat, kdo si myslíš že tvoje bláboly bude číst. Delší příspěvky než dva odstavce čte málokdo. ať už máš názor jakýkoliv, každý trošku myslící člověk ví že bůh neexistuje

Omlouvám se za četnost příspěvku,běžně mě příjde instrukce o úspěšném zařazení,což se v tomto případě nestalo.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku,nikdy jsem netvrdil,že jsem prožil krvácení z dlaní. Je rozdíl mezi vnějším projevem krvácení a vnitřním cítěním těchto stygmat.Nikdy jsem také nepátral po tom jestli Ježíš skutečně zemřel,jak o mě tvrdíš.Na jiné diskusi jsem pouze upozornil na prostý fakt,že nikdo z nás v té době skutečně nežil a nebyl přímým svědkem těchto událostí a ani skutečně nevíme zda k tomu takto došlo,což je také fakt.A i přesto vzdělaní i nevzdělaní lidé o tom vedou spory již dvatisíce let,což je z mého pohledu absurdní a dětinské.Myšlení by mělo pracovat racionálně a dokázat rozlišit podstatné věci od nepodstatných.Minulost je mrtvou věcí a my ji vrátit,změnit ani napravit nemůžeme,takže je nepodstatná.Podstata života probíhá v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříme budoucnost.Psal jsem pravdu,ale vy jte si to vyložili po svém,tak jak to děláš ty ve svém příspěvku.Nic víc - nic míň.

Laiku, cítit stygmata je zcela něco jiného než vnější projev krvácení.A nikdy jsem netvrdil,že pátrám jestli Ježíš zemřel.Jen na jiné diskusi jsem uvedl,že nikdo z nás v té době nežil a nebyl přímí svědek těch událostí a kdo ví jestli ten příběh takto opravdu probíhal. A přesto vzdělaní a nevzdělaní lidé o tom vedou spory dva tisíce let,což je z mého pohledu dětinské a abrurdní.Hledáte podstatu v minulosti,která je dávno mrtvou záležitostí a vy ji změnit nemůžete.Podstata je v přítomném okamžiku kdy vlastním způsobem myšlení vytváříte budoucnost.O ničem jsem nelhal,jen vy jte si to vyložili po svém.Nic míň - nic víc.

Laiku, máš v tom zmatek. Katolíci do kralické nic nevsunuli, mají na to svůj katechismus. Když tak jediný překlad bible, aby to odpovídalo ideologii, je překlad Jehovistů, tzv. Překlad nového světa, ten už je na pováženou, přizpůsobený jejich ideologii. Zdá se, že co ti kdo nakuká, na to skočíš. Ekumenický překlad je opravdu velmi solidní, jenom v moderní češtině, takže jedině v tom desateru použili místo "sobotní" den "sváteční", ale to se dá zase dohledat v původních překladech.