Ježíš Kristus, Boží Syn

těma úchylárnama myslím...Když někdo dokáže posuzovat věci, je pro tebe soudce a diskuse podobného zaměření mne nepřitahují. Zde je diskuse o Kristu, což je také v názvosloví.Je Bůh nebo Kristus katolík. Pro mne jsou autoritou právě Oni a nikoliv lidé. Co myslíš, dává Bůh zjevení komu On uzná za vhodné? Myslíš si, že se bude ptát katolíků zda jej může dát tomu a tomu?Sám jsem nezařazený a nikdy bych zařazený nechtěl být, protože všude vyžadovali poslušnost vůči organizaci i když to bylo v rozporu s učením Krista a Božími zákony.Ponechám si svou svobodu i právo na rozhodnutí jak a proč se vyjadřovat.Bůh dokáže vést člověka i bez světské organizace, to samé platí i o Kristu.O světské organizaci, platí to co vytýkal Ježíš farizeům a zákoníkům.

Kopíruji tvůj citát:...těma úchylárnama myslím diskuze jako stříkání semene nebo plno na téma masturbace. Zkus do nich zahlédnot. Já nepsal nic o lidech, ale o těch věcech, co za úchylárny považuju. Zřejmě máš na moralizování patent jen ty sám.Ty se soustředíš na Krista, proto tajíš svoje jméno. Ha ha, známe. V Bibli byli proroci anonymové?Co se týče paní Cibulkové, tak o ní píšou jako o ezoteričce, sama ona měla plno zjevení andělů, archandělů, samého Krista... Kat. církev tomu říká soukromá zjevení. Dle teologů Mádra a Opatrného, když to shrnu svými slovy, tak ti lidé navenek jsou katolíky, třeba se účstaní mše. FAkticky je ale ti teologové za skutečné katolíky nepovažují. Jejich zjevení považují za něco, co se neshoduje s Biblí a učením kat. církve, i když navenek se to tak tváří. Dej si do googlu soukromá zjevení a přečti, co o tom Mádr a Opatrný píšou, což jsou uznávaný katolický autority.On je rozdíl mezi vírou, co je na Bibli, je tu nějaká tradice, jak tu Bibli vykládají. Tady jde souhlasi a nebo nesouhlasit. Pak tu jsou zjevení mystiků a esoteriků, co se na Bibli navenek odvolají, ale podstatou je jejich soukromý zjevení. Ti pak mají skupiny slepých následovníků. Tak jen jsem chtěl napsat, že co píšeš, sem spadá. Jednak máš všecky nectnosti, co mají typičtí církevníci, prohnanost, úhybnost, rázem se změní argumentace, z laskavosti je najednou nejtvrdší soud atd. Ale ty se nedržíš nějaký zavedený doktríny, ale zjevení nějaký paní. Nahlédl jsem krátce i na její stránky. Proč slepě věřit zjevení z Medžugorie a nebo nějaké paní, formálně sice katolička, ale její zjevení jsou v podstatě proti katolické doktríně? Pak víra stojí na jedné osobě, že jako k ní andělé mluvili, zjevil se jí sám Kristus. Díky návštěvě kostela to jen uměla dát do řeči přijatelné pro katolíky a jiné věřící. Nakonec sám jsi psal o převtělování. Člověk zemře, po smrti dle karmy pak se duše narodí do jiného těla, ve vyšší nebo nižší formě. Psal jsi to tak?

Já tu nepůsobím jako... Kopíruji tvůj citát: Tady to je zdravotní diskuze, polovina témat je zaplácaná úchylákama. Tak asi proto.To není pohrdavé a hanlivé vyjádření???Nepíši proto abych soustředil lidi na sebe, ale na Krista, protože jen On jim může skutečně pomoci. Nebo si myslíš, že tomu tak není? Pokud vím, tak v Bibli je jasně popsáno, za jakých podmínek se dá Kristus člověku poznat, jak se mu projeví a tak dále.Co se týká paní Cibulkové. Neposuzuj dokud jsi nečetl co napsala.Ježíš sám neměl světské vzdělání a je-li o někom řečeno, že je mystik, znamená to že nahlíží do mysteria života, to co je zastřeno fyzickou existencí, i o tom se v Bibli mnoho píše, zrovna tak o andělích a tak dále.

Od padesátých let působí na československé esoterní scéně mystička Božena Cibulková (6. 7. 1920 - 2. 12. 1995), která vyrostala bez vzdělání v chudém prostředí severomoravské vísky Svébohov nedaleko Zábřehu.Od šestadvaceti let prožívá extatické stavy v drtivých náporech duchovních sil, které jí nezřídka způsobují tělesné obtíže jdoucí až na hranici mezi životem a smrtí."Paní Cibulková byla formálně až do konce života katolička, ale co reprezentovala, to ani náhodou není učení katolické církve. Není divu, že ji a další mystiky řadí mezi esoterní scénu. Setkávání s anděly, archanděly i samotným Kristem. Církev (kat) je ovšem fikaná, nepřihlásí se k té doktríně, ale ani to neodsoudí a jasně se nevyjádří. Asi jako zjevení v medžugorie.

Já tu nepůsobím jako nějaký kazatel, co obrací lidi na víru. Když ty lidi obracíš na víru, měl bys je potom někam poslat. Nevím, o kom jsem se vyjádřil pohrdavě nebo hanlivě, ty umíš zkrátka dobře uhýbat, mlžit a nebo se jen odmlčet, když přijde nepohodlná otázka. Já tu jsem anonym protože jsem se tu nepasoval jako kazatel nějaké doktríny, ať pro víru nebo zas proti ní. Pro běžné diskuzní příspěvky je anonymita v pořádku, ale ty tu píšeš sáhodlouhý traktáty či kázání, jestli se za to stydíš, tak se k tomu nepodepisuj. Jistě, s lidma, co se k nějaký víře hlásí jsem se setkal vícekrát, např. opakované návštěvy Svědků Jehovových, diskutování s nimi. Kupodivu mě nenapadli jak to děláš ty. I když jejich učení považuju za zcestný, místama až nebezpečný (transfuze). Poznal jsem i lidi jiný, to je taky fakt. Ty bohužel děláš, co dělá většina náboženských lidí. Když se cítíš zahnán do kouta, např. máš se představit nebo dojdou argumenty, tak začneš napadat svého názorového oponenta. Jsi stejný typ, jak jiní náboženští lidé, co jsem poznal. Máš navíc jakoby dvě tváře. Jedna je plná lásky a laskavosti, ale umíš bez mrknutí oka otočit a přijde obviňování, soudy, moralizování. Tady píše jeden pán proti obřízkám, skorem až fanaticky, i když v řadě věcí má určitě pravdu. Ten pán ale není zbabělec. Nehlásá žádný evangelium, ale nebojí se založit si profil a uvést svoje pravý jméno. Koukni na tu diskuzi a tam si to ověříš. Fakt si myslím, že nějaký misionová a kazatelství bez uvedení jména je na nic. Anonymně jde vložit pár krátkých diskuzních příspěvků. Ty tu nediskutuješ, píšeš ale sáhodlouhý úvahy, případně kopíruješ kázání jiných. Já se jen ptal na zdroj. Pochopitelně nejde o mě, jestli si myslíš, že jsem z nějaký náboženský obce, tak OK. Ty ale chceš obracet jiný lidi, tak uveď svý zdroje. Jinak ti časem někdo napíše podobně jako já.

Bibli jsem četl mnohokrát....Ano, pochopila jsem z příspěvku, že určitě nejste neználek ohledně Bible. Já osobně píšu jen za sebe. V Bibli určitě nepochopím vše, ale jsem dál v pochopení něž tehdy, když jsem ji četla poprvé. Moc mi taky pomáhají diskuze, komunikace.... protože se můžu znovu vrátit k danému tématu, veškeré poznatky, informace, myšlenky... mě pak posouvají dále.Pokud píšete ohledně obětí atd. určitě pro člověka 21 století to je až neuvěřitelné a nesrozumitelné. Jenže jak by asi zmiňované osoby ze zrodu lidstva, reagovaly, kdyby se jím dostaly o nás informace co všechno provádíme, jak se chováme......pravděpodobně jejich reakce by byla stejná.Vracím se znovu k těmto rituálu o kterých píšete, pokud pozorně čteme, jsou založený znovu na určitých pravidlech, zákonech, které v té době fungovaly. Víme, že Izrael v té době neměl žádného panovníka. Pokud by jsme to chtěli přiblížit naši době, Bůh je v té době pro Izrael, prezident, vláda, poslanecká sněmovna v jedné osobě. Tento stav je na krátko a do určité doby. Izrael má prvního krále a je zajímavé jaké hodnoty má mít ten král ( to jen pro ty, kdo se zajímá touto tematikou ) cituji v krátkosti: Ať nemá mnoho koní, ať nemá mnoho žen, ať nemá příliš zlata a stříbra.........to proto, aby se jeho srdce nepozdvihlo nad bratry :-)

"Vše bylo stvořeno...Znovu se vracím k Vašemu přispěvku a to zajimavou informaci pro pochopeni tohoto problému. Nová vakcína proti Tdap způsobila vzácnou vývojovou vadu – mikrocefalii u tisíců novorozenců v Latinské Americe.Povinnost této vakcíny pro těhotné ženy byla v Brazílii vyhlášena koncem roku 2014 a očkování se začalo aplikovat v prvních měsících roku 2015, což odpovídá začátku porodů dětí s mikrocefalií v listopadu a prosinci 2015. (V některých státech je Tdap tetanus, záškrt a chřipka).Prohlášení, že to náhle způsobil „virus zika“, popírá veškerou logiku. Nový „autismus“ zvaný „mikrocefalie“ postihl v minulých 2 měsících 2 400 brazilských novorozenců, i když nikdy předtím k ničemu takovému nedošlo. Tvrdí se, že mikrocefalie je způsobována tím, že těhotná žena byla štípnuta komárem nesoucím africký zika virus, který se do Brazílie dostal v roce 2015. Avšak brazilské příznaky neodpovídají těm, které jsou známy již od roku 1954, a tento virus nebyl nikdy nikde na světě spjat se zakrněním mozku novorozenců.

Po dotazu na zdroj toho, co...Neodpověděl jsem, protože se mi na to odpovídat tobě zrovna nechce. Je to z toho důvodu jak se vyjadřuješ o zdejších diskutujících, ať diskutují na jakékoliv diskusi. V tom vyjádření se zrcadlí tvůj osobní opravdový vztah k lidem.Ježíš o lidech smýšlel jako o nemocných, že oni potřebují lékaře, ale ty o těchto lidech se vyjadřuješ velice pohrdavě a hanlivě.Sám se osobně nepředstavíš a žádáš mne o to, a ještě jakým způsobem. Kdybych měl lidi na někoho odkázat, bylo by to na Krista a Jeho učení, které je obsaženo v Bibli v evangeliích.Soudě dle tvého vyjádření, jsi nějakým způsobem zainteresován v nějakém církevním společenství, pak mne ale zaráží, že neznáš základy Ježíšova učení v tom, jak se máš ke komu chovat a co je obsaženo v tvém hanlivém vyjádření, byť o lidech s úchylkou. Víš, že nemáš nikoho snižovat hanlivým oslovením, že se jedná o urážku a ta je označena samotným Ježíšem, že pochází ze Zlého. Dále nevíš, že Bůh miluje i toho nejvíce pokleslého člověka? To je to proč lidé odpadají od Boha, že jim ho předkládá někdo, kdo v sobě lásku k lidem ve skutečnosti nemá, proto Ježíš tyto lidi v řadách církví označoval za syny pekla. Každý člověk jenž prochází zemí, je v očistci a nikdo si nezaslouží aby s ním bylo zacházeno neuctivě, byla snižována lidská důstojnost. Dělá-li to prostý nevědomí člověk neznalý věcí ducha, pak je ještě možná omluva pro onu neznalost, ale činí-li tak člověk jenž je povolán předávat učení o Boží lásce, zasévat ji lidem do srdcí, pak už je to na pováženou.Jinak pro toho, koho zajímalo pojednání o pokání a o pohledu do duše, tak to je z knihy Boženky Cibulkové, která ji vydala pod inspirací Slova Kristova. Kniha se jmenuje "Vnitřní obroda", kterou předchází kniha "Slovo Kristovo" a "Kniha soudu a milosti". Odkaz je zde: http://bozena-cibulkova.sweb.cz/Klikne-li zájemce na název knihy v levém sloupci, může ji číst přímo z internetu.Přeji všem hezký den.

To by bylo na dlouho, musela...Bibli jsem četl mnohokrát. Je tam spousta mouder i balastu. Ale četl jsem i jiné knihy. Ovšem ze všech, vč. Bible, trčí na hony ta člověčina. Ne žádní bohové stvořili lidi, ale lidé si stvořili bohy. Myslíte si, že Hospodin měl zapotřebí čichat smrad spáleného tuku, kostí a kůží ? A nebo to byli vykutálení kněží, kteří se bez práce, v pohodě a ústraní, nadlábli masa z obětních beránků a pak theatrálním způsobem zlikvidovali odpad jako oběť Hospodinu ?

Po dotazu na zdroj toho, co tu Milan přináší se tento apoštol jaksi odmlčel. V Bibli měli vždycky proroci jméno, něvím, že by byli nějací anonymní. Chápu, že ne každý tu chce dát své plné jméno. Když ale chce získat lidi pro víru, asi by je měl umět někam odkázat. Když ne na sebe, tak třeba na nějaké internetové stránky nějakého náboženské společnosti nebo církve. Mají to farnosti, arcibiskupství, evangelické sbory, mormoni atd. On tu psal velmi rozsáhlé úvahy, tak by to mohl k něčemu přiřadit. Tahle diskuze je o ničem. Obrátí někoho svou výřečností na víru a kam ho pošle? Pokřtí ho katolickej kněz nebo kam má jako jít?U krátký diskuze je ok, že to lidi píšou pod nickama. U kazatele bych ale čekal, že budu znát jeho identitu. Ten druhej aspoň dal odkaz na tb joshua nebo jak to je. Taky nic v ČR, ale aspoň něco, vím, čemu věří. Věřit Bibli je hezký, ale tý věří mormoni, svědci jehovovy, katolíci atd. Když tu měl tak rozsáhlý úvahy, tak proč tají, kdo je a ke komu patří??

Pořád jste mi...To by bylo na dlouho, musela bych začít od 1 Mojžíšove a konec by byl až ve Zjevení Jana :-)Nejdřív by jsme dali slovo všem prorokům Starého i Nového zákona v konečné fázi by jsme navštívili sedm církevních věku ve Zjevení Jana........

Moje jistota sídlí v mém...Pak proč diskutovat, pokud spoléhate na svůj mozek. V mém případě beru mozek jako součást sebe, ale nikdy nemůžu za něho ručít.

"Vše bylo stvořeno...Vyjmenovala jsem jen několik možností, kterými jsme narušili genetický záznam u člověka. Pokud i to je pro tebe málo, pak jsou zde další. Hirošima, následky této tragédie mají zdejší generace, které v této době ještě nebyly na světě. Doporučují prostudovat, jak radioaktivita narušuje DNA. Pak je tu průmysl, továrny, chemické postřiky.... které nejen narušuje záznam DNA u člověka, ale můžeme vidět přírodní katastrofy v podobě suchých stromoví....

Milan tu píše sáhodlouhž úvahy, obsahově jeden příspěvek obsažnější, než co řekne při kázání třeba katolický kněz. Spíš jakoby tu vypisoval nějaký katechismus nějaké církve.Bylo by možný, a jsi sem dal odkaz na zdroj? Nebo řek, co to je za církev nebo skupinu, co reprezentuješ. Nikdo to neví, ani neznáme tvý plný jméno. Sotva bude někdo věřit misionáři, kterej neprozradí ani, jak se jmenuje. Anonymní diskuze je dobrá pro nějakou krátkou nezávaznou výměnu názorů. Jestli tu předkládáš katechismus nějaký církve, tak bys měl říct, jak se jmenuješ a jak se jmenuje ta skupina, dát sem odkaz, kde mají nějaký www stránky. Tady to je zdravotní diskuze, polovina témat je zaplácaná úchylákama. Tak asi proto.

Část první: Pohledy do duše Ptám se tě, mé lidství, jak dlouho chceš snášet tento podivný, jak do zla zakletý svět? Odstup již, prosím tě, z cesty zapadlé až kdesi v propasti; za ní je ono, co ve dne trápí a v noci nedá spát, protože z duše až do těla pronikly rozpory světa, bolest, neklid a svár.Mé lidství, pojď - půjdeme v život krásný, v pokojný svět. Prozatím nesměle a jakoby po špičkách, tiše jak myšlenky, jemně jak cit, abychom přešli hrůzy a bolesti číhající za každým rohem na chodce Země mimo jediné místo, kde je Bůh - Pokoj a Láska všech. I první malý krůček v onu stranu je velkým počátkem věcí největších. Věřím a doufám, že jich bude sto a tisíc a další tisíce, a pak - pak bude mír a Bůh s tebou, mé lidství, a budeme - člověk! I. Vnitřní úvaha 1. Kdo jsem Jsem živ a jsem člověk, mysterium těla a duchovního já - tajemství stvoření z Boha. Jsem naplněn životem, jej projevuji a jím jsem naplněn jak slunce světlem, květ krásou, matka dítětem. Jsem v oceánu bytí vlnou z mnoha vln i jeho studnou, jezerem, řekou i pramenem jediným, životem tichým myšlenkou lásky a něhy, bouřlivým příbojem vesmírného dění. Jsem postaven v prostoru hvězd - kruh Slunce mě poutá s osudem světla a stínu; jdu z neznáma a spěchám někam v dálky neustále kreslit tajemné spirály cest, propastí, rovinou i nebetyčnou horou. Jsem obrazem života pro nebe i Zemi, v pohádkových barvách nakreslený pro maličké, kteří ještě neumějí myslet - božsky veliký a krásný pro ty, kdo jsou moudří jako cherubíni, znalí věcí. Jsem onou těžkou cestou, kterou Bůh dal pro poznání malosti, slabosti, smrtelného v nesmrtelném. Jsem člověk - zvláštní podivuhodné stvoření, protože malé i velké v jednom - myslitel, tvůrce, pracovník i děťátko nevinné, něžné a krásné Bohem. Jsem člověk z Boha - jako kmen z vinného keře, z oblaků hojný déšť. Jsem bytost lidská - proto Boží dílo zázračné, dobré na věky. Jsem duše - v Bohu sestra andělů, matka květů, družka hvězd. Jsem já - a proto živ! 2. Proč jsem Jsem, protože je Bůh, život a člověk. Jsem, abych projevil člověka v Bohu a Boha v člověku. Jsem, protože život žádá službu člověka, lásku jeho duše. Jsem, neboť Bůh mne k životu povolal, sebou mi dal skutečnost a klíče k nesmrtelnosti. Jsem, protože co vytváří Bůh, je živé, protiskne stopu do vesmíru, již nepohltí prostor, nesetře čas. Jsem, protože semeno jednou vložené do půdy života má možnost růst, zvedat se vzhůru i do šíře jak koruna vznešeného stromu v pohodě i za bouří. Jsem, protože mysterium života mi utkalo šat z nepomíjivého bytí, vložilo do výhní, v nichž se spaluje smrtelnost. Jsem, abych cestě životem Země dal jméno boholidská. Jsem, protože tak chce Bůh. 3. Odkud jsem Jsem z Boha - zrodil jsem se na Zemi, ale má pravá vlast je v říši Ducha, v nebeských zahradách je můj krásný příbytek, ve světle je mé všechno. Vstoupil jsem na hladinu života z hlubin věčnosti - mocí Boha jsem. Vyšel jsem z tvůrčí dílny velikého Loga - jsem vydechnut do prostoru Božím dechem, vůle Všemohoucího mi dala žít, činit a tvořit. Pohybem tvůrčích Božích sil jsem v život uveden, doprovázen Moudrostí, střežen Láskou jdu od Boha žít svou duší v lidském já. Přicházím z krás a blahého vědomí duchovního bytí, abych na Zemi v odloučení od něho jeho ztrátu si bolestně uvědomoval, po něm toužil, jeho požehnání silně svolával - i hmotu s ním spojil. Přicházím z Božího míru a ticha velebnosti, abych je nesl svým nitrem tam, kde je neklid, chaos i krutý zmar. Jsem z domova synů božích, mým Otcem i Matkou je Bůh. 4. Kam jdu Život je nádherný bílý a zlatý kruh, nelze z něho vybočit, odejít; mocí svých sil přitahuje v sebe, v dráhy a cesty, v centra svých živých projevů. Jdu ze Života k životu; putuji za poznáním a s ním pak ještě dál a dál - jdu k činům vyvíjejícím lidství jako slunce a vlahý déšť zasetá zrna. Spěchám tam, kam mě ve vesmíru vede Boží moudrost a láska k účasti a spolupráci se všemi. Spěji v náruč vševědomí, které s rozvojem života neustále roste a šíří, že je k neobsáhnutí, že není hranic v dohledu. Jdu k Bohu, abych to, co v Zemi tíží, u Něho odložil, co lidstvo zastínilo, odstranil, proměnil v čistý duchový jas. Jsem na schodišti vesmíru - proto mám kam jít, k čemu dojít a kde žít. II. Vědomí sebe Vnímám sebe. Mám živé vědomí svého já, svého života, své duševní i tělesné existence. Myslím - cítím - mluvím - jednám. Vidím - slyším - hmatám - chutnám - dotýkám se věcí - sebe. Postřehuji světlo - barvu - tvar. Pociťuji teplo - vůni - pohyb - život těla - jeho podobu - sílu - svou lidskou tvář. Vnímám rytmus dechu - tep srdce. Uvědomuji si tichý koloběh krve tělem. Cítím, jak celé tělo prolíná proud životních sil. Uvědomuji si: Mozek mi tiše spřádá vazby energií, pevně vládne tělem, přijímá z duše vlny energií - vkládá je do paměti jak lidská ruka slova na papír, aby je nezapomněl čas. Cit se mi rozehrává v nitru, dojmy jej ladí na sto strun, zní jemně i silně nebo si hraje melodii pro vlastní srdce a tak tiše, aby ji slyšel jen Bůh. Rozum mi podá světlo, když přicházím na rozcestí a nevím kudy kam, hledám směr a snadnou cestu, vyhlížím cíl pro tělo i pro duši. Představy se někde v mysli lehce rodí jak z poupěte kvítek, jiskry z ohně. Tajemství vnitřní vůle mě řídí, vede různými cestami osudu. Vnitřní moc mě k sobě přitahuje, váže mě s tělem a duší v jediný pevný zjev. Moudrost Boží mě pevně vede životem a mne často i bolí silný stisk vedoucí ruky přísně vychovávající pro vesmírné činy, tvůrčí vzhled, i k lásce holubice a mírnosti ovečky. Oči hledí, vidí, jak země je krásná květinami, mlčícími stromy, mládím těl. Ústa mluví - slovo je lehounké na rtech jak v oblacích pták, i těžké, daleko těžší než mrak plný deště. Ruce se zvedají k práci, spínají k modlitbám. Nohy chodí - jdou někým zavolány vždy tam, kde je Bůh a člověk, vesmírná rodina - cesty těžké, krásné a věčné koloběhem života. III. Rozjímání nad sebouZrodil jsem se - v těle matky jsem dostal tělesný zjev, abych začal cestu života jako duše vtělená - člověk Země.Žiji v kruhu lidí a dění, jehož jsem jedním článkem řetězu, který spojil lidstvo s vesmírem, člověka s Bohem.Mám cestu Zemí otevřenou i zavřenou hranicemi hmoty - vůli volnou i spoutanou představami lidství, které již zrozením umírá, padá nízko jak ze stromu list.Myšlení mě zvedá do náruče radosti, sráží však i do propastí muk; duše odmítá bolest, nechce být sevřena starostí - přeje si, aby život ji vodil nebem, domem dětských her a blahého snění, krásou vesmírnou.Země však ukládá odříkání i přísné posty, kázeň a namáhání, službu, povinnost - zdráhám se, vymykám, nechce. Vymýšlím cesty z lidské slabosti, únavy a smrti, nevím kdy, jak a kam. Tíží mě otázky, na které Země neodpovídá, ale sama je množí, kupí v hory a na cesty všem.Obzor se točí jen kolem mne nebo hmoty, v níž jsem jak vězeň hledící za mříže úzkých oken a ještě místo slunce má před zrakem chmurný mrak.Nelze vykouzlit jas modré oblohy, dokořán otevřít dveře k Bohu, vstoupit na zářící práh. Ptám se sebe, proč to neumím, když mám rozum a jsem myslitel, mám vůli, cit a ruce, schopnost a sílu jít, činit, konat, tvořit.Mnoho hlasů již dlouho mluví o tajemných věcech, pravda je však stále na vysoké hoře, nedostupná smrtelným. Slova jsou jako voda, jež rychle běží v dál, jsou horským pramenem průhledným i zakaleným hlínou. Pro sebe hledám nejčistší, ale ježto nejsem čistý a jasný sám, on se mi zřejmě vyhýbá, ale skrytě na mě volá: Pojď a hledej mě, člověče, ať se umyješ a ještě občerstvíš, ať jsi živ a v duši na věky zdráv! IV. Touhy lidstvíJsem v lidství jak v Bohem zapomenutém kraji, kde je šeď, prach, úhor a kamení; dobré osudy nepřicházejí do jeho cest, blahé chvíle se mu vyhnuly.Touhy mě zavedly do těsného kruhu a nelítostného sevření; nechtěly vidět na čele trní bez růží, nohy zabořené do hlíny.Touhy mě vedly světem, abych v něm nalezl ono blaho a štěstí, bez nichž duše nechce žít - ještě se však nenašlo místo, kde by duše byla na Zemi šťastna, jiné krásy nehledala, netoužila jít dál v nadějích, že najde hledané, žádané, známé i neznámé, od čeho chce pro sebe dar dnů pokojných jako ničím nerušené jezero ve vysokých horách ticha a mlčení.Touhy mě nutily být pozemsky šťastným člověkem. Myslel jsem, že jiného štěstí na Zemi není, že svět je onen ráj, v němž je vše, co uspokojí, všechno duši dá. Nevěděl jsem, že jsou krásy na Zemi nevídané, bytí závratné jak pohled do hlubin, štěstí nadlidské, říše andělské.Touhy mě mučily, chtěly víc než mnoho. Protože duše byla v mysli prázdná, v citu chudá, s myšlenkami dítěte - cítila se ve vesmíru malá jak na poušti slabé kapičky deště.Touhy mi nedaly usnout v pokoji. Sterými hlasy mě volaly, vytýkaly a žalovaly, že mnoho nemilého je a dobrého není, jako bych já, člověk, měl mít poklad věcí a z nich každou zvlášť za těšitelku srdce, sestru blažených.Touhy mají i velmi tvrdé ruce; chci však jen ty, které jsou hebkosti andělské a srdce mi marností nezraní; touhy mají mnohé tváře - já hledám již jen tu nejkrásnější.Touhy jsou cesty za dalekým cílem - ale protože chci a přeji si být již člověkem dokonalým, staly se kratičkými, že takřka již vcházejí do vnitřních svatyní. V. Přání dušeVedla mě přání trhat květy pozemskosti, ale ty rostly nad propastmi zla, na skalách tvrdosti - v zahradách lidství zanedbaného tisíce let.Duše chodila neschůdnostmi Země a velmi si přála již odpočinout v zátiší víry a jistoty, v bezpečí naděje, že bude lépe a Bohu blíž - chce vstoupit do domu pokoje, do cesty ticha, na

Je Očistec, takže může...I pozemský život je již pořádný očistec. Ale člověka klame hodně tělesné vědomí, které zastírá duchovní prostředí v němž se nachází. Za každou špatnou, nedobrou a zlou myšlenkou je temné pozadí, proto také působí nelahodně, rušivě a ničivě. Už toho si být vědom, je dost veliký krok ke svobodě a kdo se má skutečně rád, vyhne se tomu co mu škodí, proto Ježíš říkal, "bděte nad myšlenkami jenž vás znesvěcují, vycházejí ze Zlého", dokonce je i vyjmenoval. S touto znalostí tomu může člověk již vědomě čelit a tak se účinně chránit před vlivem zla. Miluje-li Boha, může prosit i o Boží pomoc a dostane se mu ji. Důkazem lásky k Bohu však není prohlášení, Bože já tě miluji, ale to, že člověk s pochopením a radostí dodržuje Boží přikázání, protože již chápe jejich pravý význam a smysl. Vše je založeno na dobrovolnosti, vyspělosti a touze se již vymanit ze zlých vlivů.

Já vím, tak Bůh je teda...Steve, upřímnost nikoho nemůže urazit. Většina rodičů i společnosti dělá chybu že něco vnucuje, místo toho aby ukázala krásu dané věci. Oni pak více škodí než prospívají. Víra o sobě není špatná, ale hledí-li se na ni skrze špatné zkušenosti a příklady, pak je její krása nepostřehnutelná. Ona krotí pudy a vášně jenž člověku neprospívají, vede ke svobodě ducha a nikoliv k otroctví vášní. Moc ti přeju, aby jsi si tu svou víru a vnitřní moudrost objevil.Vem si, že Ježíš nikdy nikoho nepřesvědčoval a nikoho do ničeho nenutil. Pouze mluvil a pravda a krása obsažená v Jeho slovech se dotýkala lidských srdcí, protože ona Pravda, tam hluboko uvnitř sídlí. Proto Pravda na Pravdu reagovala a lidé po ní toužili, plakali a ji následovali, protože je v ni i veliká láska jenž lidského ducha obšťastňuje. To je to co má člověka přitahovat, a to je také to, co člověka nakonec osvobodí.

Je Očistec, takže může jít člověk i nevěřící ... Otázka zda příjde do nebe takovej Hitler apod. nebo kam Komunista Ransdorf. Ono je to asi jedno, úvahy a nápady zůstanou stejně jen mezi námi pozemšt'any. :-D

Je to takový plán duše a...Už zde o tom Mima psala, že Bůh stvořil člověka dokonalého i vše co jej obklopovalo. Člověku byla dána veliká svoboda a volnost, přišel ďábel a zasel do člověka zlo a jelikož člověk přestal poslouchat Boha, byl ďáblem prostoupen a vytvořil si z toho způsob života, proto sklízí to co zasel a jelikož nežije jen jeden kraťoučký lidský věk, proto nese následky třeba i několik Božích věků, dokud nepochopí svůj omyl, nečiní pokání, neodvrací se od zlého a nevyvíjí úsilí o návrat k původní vnitřní kráse, čistotě a nevinnosti. Protože jen čistá duše se může vrátit domů, do svého původního duchovního domova, kde již strádání a obtíže zkoušek netíží život. Proto je psáno, že všelijaké rouhání a pochybení bude odpuštěno, ale rouhání proti Duchu Svatému nebude odpuštěno ani v budoucím čase, věku. Napravení člověka je naplánováno do určitého věku a jelikož je s příchodem Ježíše Krista věk milosti navrácení se do svého pravého duchovního domova, měl by se člověk usilovat, dokud onen věk prozatím trvá. Kdo propásne tuto šanci, po dlouhé věky bude dál putovat v obtížích a nesnázích těla i duše. Učení Krista i Boží Zákony jsou hlásány a vyučovány skoro již po celém světě a tak nikdo nenajde výmluvu, že by o tom snad nevěděl. A i kdyby nevěděl, byl do člověka vložen díl svědomí, které jej samo usvědčuje z nepravostí, snaží se jej přivést na cestu pokání a vzestupnou, vymanit jej z bludů a omylů, a tím přirozeně i z následků vin.Je-li člověk sám se sebou, může, chce-li, naslouchat hlasu svého svědomí, ale protože většina má špatné svědomí, odbíhá od své vnitřní moudrosti pro radu k těm co jsou špatným příkladem pro něj samotného, ale i pro své okolí a tak jeho pád i výchovné procesy nutně následují.Kdyby však začal žít v souladu s tímto svědomím, brzy by se z problémů i následků vin dostal, ale to již je světem považován za blázna, ale i to je zkouška jak obstojí v dobrém.Kdo se řídí duchem tohoto světa, škodí sobě i druhým, kdo se však řídí duchem Božím, prospívá jak sobě tak i ostatním.

Steve, Bůh zmetky...Já vím, tak Bůh je teda nevyrábí ... vyrábí si je matka ssama. Tak je to tedy správně?Bibli neznám do podrobna ale znám jí tak akorát, nejen z kostela, různých společenstvích apod.Já o žádném návodu jak na psychickou nemoc teda nevím. Ostatně je to nemoc jako jakákoliv jiná - MŮŽE postihnout kohokoliv a kdykoliv pokud má problémový život. To jen tak pro přiblížení. Já osobně náboženství nikdy neprožíval vážně, pouze naoko vážně jej prožívali rofiče a rodina - já byl do toho pouze nucen, pak už jsem se s tím jenom vezl - jako pasažér ve vlaku. Čili znám náboženství, víru, vím co jak chodí, jak se chovají věřící atd. atd. Mě osobně to nenaplňovalo - spíš jen obtěžovalo. Ono být aktivním věřícím má určité závazky a bere člověk tím na ssebe dobrovolně hromadu povinností - pro mne to bylo jenom těžké břímě. Nic víc, nic míň. Necht' to slouží lidem více citlivým v jejich životě - je to určité lano a upoutání ale taky to má strmé mantinely. Já osobně tohleto nechci, potřebuju mít svobodu a větší volnost - jinak mě to prostě ubíjí (prudí) víc a víc.Doufám že jsem tím věřící nijak neurazil ....