potrat - cena

Ve středověku nechala církev i upalovat. Takže logicky byla vstřícnější i k potratům.

Markéto, od 13. století se tvá matka Církev římskokatolická stavěla k záměrnému ukončení těhotenství velmi negativně. Před tím, měla jiné starosti. Ale proptože jistě máš církevní dějiny v malíku, dobře víš jaké. Od výše zmíněného století vzala za svou teorii filozofa Tomáše Akvinského o animaci plodu neboli oduševnění. Mělo se za to, že duše je přítomna v lidském plodu až po nějaké době po oplodnění, tedy že plod musí být nejdříve připraven. Pokud se jednalo o zárodek mužského pohlaví, vstupovala duše do plodu 80. den po početí, v případě ženského pohlaví to bylo 40. den po početí.

Vyhraněný názor k předčasnému ukončení těhotenství získala církev až v roce 1588, kdy vyšla Bula Effraenatum, kterou vydal papež Sixtus.

Ten odsoudil interrupci ve kterémkoli období gravidity, ale církev se i nadále nevzdalovala tezi Akvinského a odlišně trestala zabití oduševnělého a neoduševnělého plodu.

Odklon od teorie animace se v církvi projevil po roce 1869, kdy ji papež Pius IX. oficiálně zrušil svým prohlášením, že plod je lidskou bytostí již okamžitě po početí. Tuto papežovu myšlenku podporoval i anglický trestní zákon z roku 1803 a ve Francii napoleonský zákon z roku 1805.

Papež Pius IX. určil čas oduševnění na dobu početí zřejmě proto, aby ženám dokázal, že nejsou plnoprávnými a svobodnými občany a nemohou proto svévolně disponovat se svým tělem. Faktem tedy zůstává, že zřejmě největším odpůrcem umělých přerušení těhotenství v dějinách byla a stále zůstává katolická církev. Ve středověku však její přístup k interrupcím nebyl zdaleka tak vyhraněný, jako je tomu v posledních několika stoletích.

Zajímavé, ne?

Dobré dopoledne, nikdy bych si nedovolil přemlouvat k potratům. To zcela jiní tu přemlouvají k opaku.
Můj příběh měl jen demonstrovat, že strašení hrůznými psychickými či sociálními důsledky interrupce nemusí nastat. Je to jen můj osobní příběh, ale protože nezapadá do paradigmatu odpůrců potratů, jsem zde stále nechutně napadán. Takže se tímto slavnostně zavazuji, že na podobné útoky reagovat už nebudu. Zdá se, že ignorovat je, je správná cesta.
Pěkný víkend všem dobrým lidem!

Omlouvám se za překlepy - dělala jsem u toho dětem snídani a nečetla jsem to po sobě :)

Za manžela mám toho nejlepšího muže muže na světě, všechno má svůj čas - i přijetí dítěte. Vhledem k tomu jak krásný vztah měl se svým bratrancem s DS nejde o odmítání postižení.
Sděluji zde své postoje, nikoli fakta statisky či výzkumů - proto nemusím vždy pravdu (ačkoli to pro mě pravda je).
Co se týče sexuality - nikde netvrdím, že je určuna pouze k plození dětí - ani má matka Církev římskokatolická tento postoj nezastává.

Dovolím si přispěvatele...oskíku, ty máš alzheimera, nebo proč pořád blábolíš ty nesmysly?

Zabíjet nenarozené děti není normální v žádné moderní společnosti.

hele na to!

OSKARE, TY PRAŠIVÉ PRASE!...Ale no tak! Trochu slušnosti prosím!

Pravdou je, že Oskar se řítí do věčného zatracení. Místo aby se kál za hřích nerozvážného mládí a snažil se ho odčinit, navádí k potratu další nešťastnice.

Dovolím si přispěvatele...OSKARE, TY PRAŠIVÉ PRASE! DRŽ UŽ KONEČNĚ HUBU TY ODPORNÝ POTRATÁŘÍ!!!

Celé je to stále o té...Markéto, já myslím, že by stačilo se důsledně chránit. Já třeba beru HA a zároveň používáme s přítelem kondom. Myslím, že je to dostatečná ochrana. Vím, že jsi proti HA, prosím bez komentáře... Je to mé rozhodnutí a měnit ho nebudu.

Dovolím si přispěvatele píšícího pod nickem Statistika podpořit. Sice je na můj vkus razantnía Markétě poněkud ubližuje, ale v podstatě má pravdu. Souhlasím s tím, co napsal.

Markéto, svatá prostoto. O sexualitě člověka víte trestuhodně málo. Vaše názory zamrzly tak v 17. století. Tehdy byl sex v Evropě, díky vlivu katolické církve, vázán jen na plození dětí. Ale přes represe, jejichž dosah si dnes ani neumíme představit, se lidský sexus nepodařilo regulovat. Nic není lidské sexualitě vzdálenější něž regulace. Koukejte se dovzdělat! Jinak svým působením naděláte i anonymně víc škody než užitku.

Obávám se, že máš nesprávné informace. To, o čem vypovídáš není klasický děcák, víme? Relevantní nformace si prosím najdi na netu. A pak. Vzhledem se svému racionálnímu postoji k interrupcím, nemám morální povinnost pomáhat nechtěně narozeným dětem, neboť já nepřemlouvám žádné gravidní ženy, aby si dítě ponechaly, i když vědí, že pro jeho řádnou výchovu nemají podmínky.
To je však povinnost těch, kteří/které z nejrůznějších, nejčastěji však náboženských důvodů, ty nešťastnice přemlouvají lakováním skutečnosti, o které nic nevědí, na růžovo. Když se ukáže, že je smolná, kde je jim konec, že ano. Omlouvám se těm, kteří/které to myslí pomáháním vážně. Ale ve svých důsledcích je jejich jednání ještě horší. Neboť pomoci třeba chtějí, ale zvládnout to při nejlepší snaze nemohou.

Celé je to stále o té zodpovědnosti, nemohu-li dítě přijmout, nemám sexuálně žít!
Mým cílem není adopce, ale pěstounská péče, která nahrazuje (v budoucnu) kojenecký ústav. Tedy doufám, že budu moci pomáhat dětem zpět k jejich biologickým rodičům - to je můj cíl.
Ano, dětský domov dnes není co byl před dvaceti lety. Žádný člověk nemá právo brát druhému člověku život! To je zase moje kladívko.

No hlavně je potřeba začít u státu, ten v podstatě "nechce" aby děti šly do adopcí.

statistiko, tak jdi do těch děcáků pomoct a zahrň je láskou. jenže jak tu někdo psal, oni chtějí jenom peníze. nehledě na to, že děcáky jsou teď organizovány tak, že jsou stálé skupiny okolo 6 dětí různého věku a ti tvoří "domácnost" neboli rodinu, střídají se u nich jen dvě vychovatelky a tak si k nim můžou vytvořit vztah "svého člověka".

Markéto, tvoje snaha je chvályhodná, ale můžeš "zachránit" jen jedno či dvě děti. A to ještě s velkým otazníkem. Dovolím si tvrdit, že jednotlivec nemůže udělat příliš mnoho, i když má tu nejlepší snahu. Stát paradoxně není dobrým opatrovatelem, protože není osobní.
Ergo kladívko - když rodiče vědí, že dítě se narodit nemůže, tak se narodit nemá. Amen.

Velmi nesouhlasím s názorem, že děti v dětských domovech netrpí. Citová deprivace je termín, který v ČR správně prosazoval prof. Matějíček. Dítě po narození potřebuje "svého člověka" (nejčastěji, ale ne nutně, matku), na kterého se fixuje. Vztahem k tomuto člověku si vytvoří "zdravé" vztahy k sobě i ke svému sociálnímu okolí. A to je přesně to, co dětem v kojeňácích a dalších zařízeních chybí. Materiální "výdobytky" nejsou až tak důležité. Potřeba nutná je lidský kontakt. Proto jsou výše uvedené příspěvky nerespektovatelné.

A vzhledem k výše popsanému je lépe se nenarodit, než být celý život deprivován důsledky nechtěného příchodu na svět. Ale to jsou přesně argumenty, které odpůrci potratů nejsou schopni akceptovat. Proto je nezbytné, aby o nenarozeném životě rozhodli ti, kteří k němu mají nejblíž, tedy rodiče. Rádobysentiment zachraňovačů nenarozených dětí, kteří pro ně nejen nemohou, ale ani nechtějí nic udělat je naprosto kontraproduktivní a škodlivý.

Markéto, a nevymlouvá se Váš manžel? Třeba žádné dítě přijmout nechce (obzvlášť ne jakékoliv - např. postižené) a proto to natahuje, bojí se Vám říct, že další dítě prostě nechce.